【文章內(nèi)容簡介】 ；有的拈輕怕重，遇到難事上推下卸，踢皮球、打太極。九是做人不正，官德人品欠缺。主要表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)不純，品行不端，做人不正派，做官無官德。有的一門心思“往上爬”，請送跑要、投機(jī)鉆營，熱衷于“拉關(guān)系、找門路、接天線”；有的為了個(gè)人目的不擇手段，工于心計(jì)，玩弄權(quán)術(shù)；有的表里不一，口是心非，戴假面具，當(dāng)“兩面人”；有的對上唯唯諾諾、點(diǎn)頭哈腰，對下官氣十足、頤指氣使，一副政客做派；有的做人做事毫無公心，為了抬高自己貶低別人，甚至喪失底線，搬弄是非、造謠生事、匿名誣告。十是為政不廉，秉公用權(quán)欠缺。主要表現(xiàn)為不照章辦事、不依規(guī)用權(quán)；特權(quán)思想嚴(yán)重，公仆意識(shí)淡化，主仆關(guān)系顛倒，習(xí)慣于當(dāng)官做“老爺”。有的公器私用，設(shè)租尋租、靠山吃山、雁過拔毛，不給錢不辦事，收了錢亂辦事，千方百計(jì)用手中的權(quán)力撈好處；有的干預(yù)和插手微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，當(dāng)“權(quán)錢交易所所長”。以上這些問題，都是修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)的具體表現(xiàn)。雖然只是發(fā)生在少數(shù)人身上，但其帶來的消極影響和嚴(yán)重危害不能低估。解決不好，不僅會(huì)使已經(jīng)取得的作風(fēng)建設(shè)成果前功盡棄，還會(huì)加劇破壞政治生態(tài)、敗壞黨風(fēng)政風(fēng)、帶壞社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而損害黨的肌體健康、貽誤黨的事業(yè)發(fā)展、危及黨的執(zhí)政根基。四、準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐要求“三嚴(yán)三實(shí)”是思想遵循，是作風(fēng)導(dǎo)向，更是行動(dòng)準(zhǔn)則，必須在身體力行上下功夫、見實(shí)效。焦裕祿同志就是自覺踐行嚴(yán)和實(shí)的典范。51年前，他以“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，為我們做出了榜樣、樹立了標(biāo)桿。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須深入持久學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，努力在6個(gè)方面走在前、做表率，做焦裕祿式的好干部。第一，嚴(yán)以修身，做信念堅(jiān)定、對黨忠誠的表率。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！边@一重要論述，為黨員干部嚴(yán)以修身指明了方向、重點(diǎn)和路徑。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)，切實(shí)把嚴(yán)以修身作為做人之本、為官之要。一要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”、“總閥門”，是嚴(yán)以修身的核心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把堅(jiān)定理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石、定盤星，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。要深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，重點(diǎn)學(xué)好習(xí)近平總書記系列重要講話精神，認(rèn)真檢視自己的思想靈魂，檢視自己的政治定力，檢視自己在大是大非面前的實(shí)際表現(xiàn)。通過不斷學(xué)習(xí)，從思想深處解決好信仰信念問題，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”，自覺同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。二要進(jìn)一步提升道德境界。道德建設(shè)是增強(qiáng)黨員干部人格魅力、人格力量的基礎(chǔ)性工作。面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一些干部出問題，多數(shù)不是出在“才”上，而是出在“德”上。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為必修課，自覺從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊。要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神，進(jìn)一步提升道德認(rèn)知、升華道德情感、砥礪道德意志、完善道德人格，嚴(yán)格遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。三要進(jìn)一步追求高尚情操。從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部看，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡等開始的?！搬樠鄞蟮目吡?，能透過斗大的風(fēng)”。對黨員干部來講，個(gè)人的“愛好”、“情趣”不是小節(jié)問題，因?yàn)樾」?jié)連著大節(jié)，弄得不好，很容易成為別有用心之人“公關(guān)”的突破口。社會(huì)上一些人圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要手段，就是研究干部的興趣愛好，投其所好、拉其下水。高爾基說過，“人的價(jià)值表現(xiàn)在心靈上”，美好的心靈于高尚的情操。領(lǐng)導(dǎo)干部選擇自己的愛好，要 “愛”之得當(dāng)、“好”之有道，抗得住誘惑、守得住底線，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、親友關(guān)、情趣關(guān)，慎交友、多讀書、少應(yīng)酬，保持高尚精神追求。第二，嚴(yán)以用權(quán)，做履職盡責(zé)、一心為民的表率。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！比ツ?，圍繞“公眾如何看待權(quán)力異化現(xiàn)象”，人民論壇問卷調(diào)查中心開展了專題調(diào)查，結(jié)果顯示：%的受訪者認(rèn)為權(quán)力異化程度嚴(yán)重。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，防止出現(xiàn)恩格斯所說的“為追求自己的特殊利益，從社會(huì)的公仆變成社會(huì)的主人”。一要秉公用權(quán)。權(quán)力的本質(zhì)是公器。用權(quán)是為公還是為私，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石。秉公用權(quán)，可以造福人民；以權(quán)謀私，必然禍害群眾。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理公和私、情和法、義和利的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公正處事。同時(shí)，要切實(shí)加強(qiáng)對家屬和身邊工作人員的教育、提醒、約束，防止別有用心的人從他們身上打開缺口，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易，把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具。二要為民用權(quán)。權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，是馬克思主義權(quán)力觀的根本觀點(diǎn)。在我們黨的歷史中，焦裕祿、孔繁森、楊善洲的言行之所以受到人民群眾的贊譽(yù)，是與他們 “做官先做人，萬事民為先”的權(quán)力觀分不開的。新形勢下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾的安危冷暖掛在心上，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)惠民政策，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償，確保人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。三要依法用權(quán)。堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要。對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，依法用權(quán)，既是一種義務(wù)也是一種考驗(yàn)，既是一種自律也是一種“自衛(wèi)”。要帶頭遵守黨紀(jì)國法，自覺在法治軌道上行使權(quán)力，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。第三，嚴(yán)以律己，做克己奉公、清正廉潔的表率。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！弊月墒且环N美德，也是共產(chǎn)黨人的基本道德要求。古人云：“吾日三省吾身”，“省”其實(shí)就是一種自律。焦裕祿同志從不利用手中權(quán)力謀私利，生動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己的高尚情操。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭講黨性、重品行、作表率，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，為廣大干部作出樣子來，為普通黨員作出樣子來，為人民群眾作出樣子來。一要常自省。古人說：“日省其身，有則改之，無則加勉?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部不能“只打電筒，不照鏡子”。要對照法紀(jì)條規(guī)自省，看有沒有違法違紀(jì)違規(guī)行為；要對照群眾利益自省，看有沒有做出有損群眾利益的事情；要對照批評(píng)意見自省，看自己身上是否存在同樣的問題；要對照焦裕祿等先進(jìn)典型自省，看思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面差距在哪里、有多大；要對照反面教材自省，看自己工作、思想、言行等方面是否檢點(diǎn)，有沒有越出底線。二要守底線。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的?？倳浽谑藢弥醒爰o(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。”“防線”一旦沖破，就會(huì)兵敗如山倒；“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。從保持人格底線角度看，廉與德、能、勤、績的關(guān)系，就是“1”和“0”的關(guān)系。如果廉出了問題，其他一切都化為零。領(lǐng)導(dǎo)干部成長不易，組織培養(yǎng)也不易，應(yīng)珍惜履職的崗位，珍惜手中的權(quán)力，守住信念、道德和法紀(jì)防線，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，不懷一分“為官特權(quán)”的自負(fù)，不開一個(gè)“下不為例”的口子，不搞任何“天知地知”的自欺，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“干凈人”、作風(fēng)上的“正派人”。三要受監(jiān)督。信任代替不了監(jiān)督，監(jiān)督是對干部最大的關(guān)心和愛護(hù)。要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸；對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力抵抗力。第四，謀事要實(shí)，做遵循規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的表率。習(xí)近平總書記指出：“謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際?！眻?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事