人民版歷史必修3人性的復蘇1(編輯修改稿)
2025-01-19 22:54 本頁面
【文章內容簡介】 、才能、文雅、智慧?? 師：從《十日談》到《哈姆雷特》，人發(fā)生了什么變化？ 生：從本能到理性 板書：文學 —— 解放人的本能→理性 師：與文學相比，美術作品更加具有感染力。在下面的幾幅畫里，你又會看到什么樣的人呢？ （幻燈播放： 藝術作品 ） 《紗罩圣母》母性之美 《 蒙娜麗莎》人體之美 《雅典學院》智慧之美 師：從美術三杰的筆下，我們又發(fā)現(xiàn)了人性之美。 （板書：藝術 —— 發(fā)現(xiàn)人性之美） 師：英國學者佩森說：“文藝復興是甜蜜 與力量的結合?！惫诺湮幕瘡闹惺兰o的沉睡中蘇醒，這種睡美人被吻醒的甜蜜加上資產階級剛從人間發(fā)現(xiàn)的人的物質與精神的力量，對中世紀神學展開了猛烈的沖擊。神權的花崗巖大廈開始出現(xiàn)裂縫。 離開意大利和英國，下一站的目的地是哪里？ 生：德意志，宗教改革的發(fā)源地。 師：歐洲幾乎全民信教。中世紀以來，天主教會的惡行已是罄竹難書，尤其是德意志，成為了教皇的奶牛。在文藝復興的人文主義影響下， 人們對天主教會的不滿日甚一日，宗教改革已勢在必行。 （幻燈：宗教改革 師：欲使其滅亡，必先使其瘋狂。羅馬教廷正是這樣的瘋子，它貪得無厭，利用“贖罪券”聚斂財富。是可忍，孰不可忍。德國神學教授馬丁路德終于按捺不住，發(fā)出了憤怒的吶喊。 （鏈接到 馬丁路德發(fā)表《九十五條論綱》，辯論 ） 馬丁路德在維登堡教堂門口貼了一紙戰(zhàn)書，名叫《九十五條論綱》。大家都知道，這其實是一份針對“贖罪券”的辯論綱領。我們假設這樣一個情境：在一個大教堂中，路德和教皇展開了激烈的辯論，德國各階層代表趕來觀戰(zhàn)。辯題是“ 贖罪券 ”是否能贖罪，辯論雙方：正方 羅馬教廷；反方 路德。請兩位辯才出眾的同學分別扮演教皇和 路德，根據(jù)學案上的素材準備辯詞。 （幻燈打出字幕） 辯題：“ 贖罪券 ”是否能贖罪 正方 羅馬教廷 反方 馬丁路德 教師指導，學生準備。 學生活動：辯論 師
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1