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正文內(nèi)容

人教版高中政治必修三231世界文化的多樣性(編輯修改稿)

2025-01-19 22:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 凝結(jié) B.該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C.該四自然文化的突出表現(xiàn) D.該國人文文化的集中表現(xiàn) 答案: B 解析:文化遺產(chǎn)只是一個(gè)國家全 部歷史文化的一部分,故 A項(xiàng)舍去。文化遺 產(chǎn)是歷史文化的重要組成部分,是歷史文化成就的重要標(biāo)志,故 C、 D項(xiàng)舍去,應(yīng)選 B。 (二)、透視文化多樣性 1.文化多樣性及表現(xiàn) (1)文化多樣性 : 相對(duì)于世界文化的總體,我們所說的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。 由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同,需要面對(duì)不同的氣候、地形和水源條件,這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)組織會(huì)存在差異,并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面,逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域,有地域文化的差異。就世界范圍而 言,有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言,如中國,則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。 (2)文化多樣件的表現(xiàn): 文化多樣性,可見諸多種多樣的語苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。 ◇ 課堂探究: (1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性,僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎 ? (2)你能否以服飾、飲食等為例,說明民 族文化的多樣性 ? ◇ 探究提示: (1)民歌中的文化多樣性,不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異,而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。如德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn),反映出德國人堅(jiān)定、穩(wěn)定的性格。俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情,賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格,這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系,風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。 (2)服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受,喚起認(rèn)同或排斥感,源于服飾是一種文化現(xiàn)象,作為物質(zhì)文化,它是人類物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物;作為精神文化, 它又是人們政治、宗教、哲學(xué)、倫理、審美等觀念的結(jié)晶。當(dāng)我們看到西亞婦女在烈日炎炎的夏日,依舊衣裝嚴(yán)整,蒙著面紗在大街上匆匆穿行,我們尊重她們的信仰與習(xí)俗,卻不會(huì)簡單地效仿她們,這是由于民族文化的不同;當(dāng)我們看到前來中國旅游的洋人身穿皇帝的龍袍,或頭戴皇后的鳳冠霞帔雙雙攝影留念時(shí),常常感到滑稽,忍俊不禁,這不僅僅是由于洋人的金發(fā)碧 眼與我們的黃皮膚黑眼睛迥然不同,更重要的是洋人的氣質(zhì)與中國服飾所蘊(yùn)涵的文化特質(zhì)格格不入。享譽(yù)世界時(shí)裝界的巴黎服裝設(shè)計(jì)大師伊夫圣洛朗在中國舉辦他的作品展時(shí)曾說過:“中國一直吸引著我 ,中國文化、藝術(shù)、服裝、傳奇故事都令我神往。”他的話暗示了中西文化的差異,表達(dá)了對(duì)了解、認(rèn)識(shí)中國文化的渴望。從某種意義上講,某個(gè)民族的服飾文化是某一地區(qū)特定生活風(fēng)尚的表現(xiàn)。中國的服飾文化正是以其獨(dú)特的內(nèi)涵立于世界服飾文化之林的 ! 筷子、刀叉折射中西文化的差異。中國人進(jìn)餐習(xí)慣用筷子,而 西方人則習(xí)慣于刀叉。刀叉和筷子不僅帶來了進(jìn)食習(xí)慣的差異,而且影響了東西方人的生活觀念。刀叉必然帶來分食制,而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進(jìn)餐相配。西方人一開始就分吃,由此衍生出西方人講究獨(dú)立,子女長大后就獨(dú)立闖世界的想法和習(xí)慣。而筷子帶來的合餐制,突出了老老少少坐一起的家庭單元,從而使中國人有了比較牢固的家庭觀念。雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成與餐具差異簡單對(duì)應(yīng),但是它們適應(yīng)和促成了這種文化則是毫無疑問的??曜邮且环N文化傳統(tǒng)的象征。華人去了美國、歐洲,還是用筷子,文化根深蒂固;而外國人在中國學(xué)會(huì)了用筷子,回到自 己的國家依然會(huì)重拾刀叉。 2.文化是民族的,又是世界的 (1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族 文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。但是,各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地 理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著的差異,即文化的民族性。文化的 民族性與世界性的關(guān)系,是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍 具有的屬性,即世界各種文化的共性。文化的民族性是 各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性,它使世 界上各民族的文化互相區(qū)別開來。 人類文化,都是以民族文化的形式而存在,它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。世界 各民族的文化之中又貫穿著一般的東西,即共同的、普遍的屬性,也就是文化的世界性。文化的民族性與世界性是個(gè)性與共性的關(guān)系,它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。文化的世界性不能脫離民族性而存在,世界性寓于民族性之中,沒有民族性就沒有世界性。民族性與世界性的界限具有相對(duì)性,它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 (2)文化是民族的,又是世界的。 沒有不同民族、不同國家各具 特色的文化,就不 會(huì)有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。只有保持自己的民族文化特色,民族文化才會(huì)更具有生命力,沒有民族文化也就無所謂世界文化。世界文化的多元趨勢不可逆轉(zhuǎn),多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,千萬條小溪匯入河流,奔騰人海,成就了海洋的豐富,由于文化的不同,才能使世界顯的博大精深。 總之,我們從東方走到西方,從遠(yuǎn)古走到今天,對(duì)人類社會(huì)來說,豐富多彩的世界 文化,就像生物多 樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。 ◇課堂練習(xí): 1.我們所說的文化多樣性,主要是指 ( ) A.歷史文化的多樣性 B.民族文化的多樣性 C.建筑文化的多樣性 D.文學(xué)藝術(shù)的多樣性 答案: B
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