【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 指終于沒(méi)有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯啵诶щy中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實(shí)驗(yàn)，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實(shí)驗(yàn)室里跳出來(lái)，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！1生活中處處有掌聲，掌聲是對(duì)人的一種激勵(lì)是一種真摯熱情的鼓勵(lì)。每一次掌聲的響起給人的感受是不一樣的，掌聲是給人的巨大源泉，讓絕望的人見(jiàn)到希望的曙光。所以，請(qǐng)給別人一次掌聲吧！1世界是一個(gè)絢麗的舞臺(tái)，每個(gè)人都演繹著自己的故事，或許，你的故事并不是很精彩，你也不是每個(gè)人都演繹著不盡相同的故事，也許你的故事很不起眼，盡管你演繹的人生不是燦爛奪目的，但請(qǐng)記得為自己鼓掌。成功不是偶然，失敗更不是終結(jié)，請(qǐng)為自己鼓掌，為自己的勇氣、夢(mèng)想、執(zhí)著留下掌聲，為演繹更美好的明天留下掌聲。主角，但請(qǐng)記得為自己鼓掌。1從古到今，中國(guó)古代有許多尊老敬老的故事，如子路負(fù)米孝雙親、這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。而我們的同齡人黃香更是對(duì)父母孝敬有加，他九歲時(shí)，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當(dāng)炎炎夏日來(lái)臨之時(shí)，他就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來(lái)他的事跡流傳了京城，號(hào)稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”。1夢(mèng)想是我繼續(xù)前進(jìn)的源動(dòng)力。我能戰(zhàn)勝困難——我在進(jìn)步；我能抵御誘惑——我在進(jìn)步。過(guò)去的我，總愛(ài)往下比，說(shuō)：“比我差的人多著呢！”而現(xiàn)在，我總往上比，說(shuō)：“比我好的人還多，我要比他們更好！”當(dāng)然，我也要和自己比，超越自我，樹(shù)立自己的自信心。我是精致的一環(huán)，我不能推卸我應(yīng)有的責(zé)任和神圣的允諾?，F(xiàn)在處于比上不足，比下有余的我，要意識(shí)到我是“逆水行舟，不進(jìn)則退?！?廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng)，學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。也許你是一朵低矮屋檐下的無(wú)名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒(méi)有蜂蝶的殷勤，沒(méi)有鳥(niǎo)的歌唱，在旱季初至的時(shí)刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實(shí)而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。篇2：議論文的素材摘抄有關(guān)議論文的素材摘抄我們是祖國(guó)的希望，是民族的未來(lái)，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國(guó)的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也許，也許你是一顆無(wú)人問(wèn)津的小草，是一匹沒(méi)有精美花紋的布料，是一張平凡普通的白紙，是人生長(zhǎng)河中的匆匆過(guò)客……不會(huì)吸引別人的驚訝與贊嘆的目光，但你也應(yīng)伸出雙手為自己鼓掌！當(dāng)前的改革開(kāi)放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入我們的國(guó)家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因?yàn)橛写叹头艞壊烧r花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長(zhǎng)中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。我認(rèn)為，歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊?guó)漢字，它使中華民族沒(méi)有向日寇投降；使中國(guó)這個(gè)巨人得依永遠(yuǎn)屹立在世界的東方！我們現(xiàn)在覺(jué)得英語(yǔ)很難學(xué)；可是我們是否想過(guò)中國(guó)的漢字才是最難學(xué)的。英語(yǔ)只是一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法、音標(biāo)；中國(guó)漢字一個(gè)字就代表很多意思，一個(gè)字在不同環(huán)境、不同詞語(yǔ)、句子……表達(dá)的意思都截然不同。比如“人”這個(gè)字就表達(dá)了好多意思（好人、壞人……）。夢(mèng)想是我抵御誘惑的有力盾牌。早晨被窩是誘惑；上課搗蛋鬼是誘惑；中午籃球足球是誘惑；放學(xué)后電視，電腦是誘惑；晚上被窩又成了誘惑。我有我的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是抵御這世界種種誘惑的盾牌。我們要不斷追求更高的理想，許多人都滿足現(xiàn)狀，說(shuō)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，則他們是沒(méi)有理想的。詩(shī)曰：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睂W(xué)無(wú)止境，需尋思如何攀登更高的高峰，正可謂“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一山高?！闭ㄈ绱?，干事業(yè)何嘗不如此？它需要艱辛的勞動(dòng)和痛苦的代價(jià)。因?yàn)樵谕ㄏ虺晒Φ穆飞箱仢M了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對(duì)成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過(guò)，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個(gè)小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒(méi)有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯?，在困難中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實(shí)驗(yàn)，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實(shí)驗(yàn)室里跳出來(lái)，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！夢(mèng)想是動(dòng)力，夢(mèng)想是克服苦難的法寶。學(xué)習(xí)中，我們總會(huì)遇到各科的難題，這時(shí)有許多學(xué)生會(huì)厭煩，而去其他同學(xué)那里抄抄答案完事。實(shí)際上，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。遇到難題時(shí)，我們應(yīng)先獨(dú)立思考，然后再看書(shū)本，實(shí)在不會(huì)做時(shí)再請(qǐng)教老師，直至把題搞懂。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！睉?yīng)該實(shí)事求是，才能腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)。，背不出的古詩(shī)文，當(dāng)我一想到我的夢(mèng)想時(shí)，努力思考與背誦，困難們就是繳械投降。古人云：“為則易，不為則不易，言必行，行必果。”只要我們發(fā)揚(yáng)這樣的精神，學(xué)習(xí)困難就會(huì)迎刃而解了。快樂(lè)在不同人眼中有不同的詮釋。在學(xué)者眼中，學(xué)問(wèn)就是快樂(lè)；在科學(xué)家眼中，科研成果就是快樂(lè)；在作家眼中，寫(xiě)出受歡迎的作品就是快樂(lè)；在貪官眼中，金錢(qián)就是快樂(lè)；在學(xué)生眼中，考出高分就是快樂(lè)……也許你是一塊聳立山間，終日承受日曬風(fēng)吹的頑石，凹凸不平的外表平淡無(wú)奇而又丑陋不堪，在滄桑變遷中，你被長(zhǎng)久的遺忘在這深山；但你同樣應(yīng)該為自己而自豪，因?yàn)殚L(zhǎng)久的屹立不倒，便是你永恒的驕傲，你應(yīng)該為自己鼓掌。1真正的快樂(lè)是正視人生的堅(jiān)定的成熟，是從容踏過(guò)坎坷后的微笑，是絞盡腦汁做出一道奧數(shù)題后的快樂(lè)是無(wú)處不在的。和好朋友在一個(gè)和風(fēng)日麗的日子里去郊外踏青，我快樂(lè)；與對(duì)手因?yàn)橐坏李}而在唇槍舌戰(zhàn)，我快樂(lè)；在一個(gè)朦朧薄霧的早晨披著晨曦漫步于校園，我快樂(lè)；約上一個(gè)好朋友在書(shū)的海洋里遨游，我快樂(lè)；當(dāng)月光透過(guò)玻璃帶來(lái)柔和的光圈，星星眨巴著眼睛聽(tīng)我訴說(shuō)心事時(shí)，我快樂(lè)……1奧斯特洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過(guò)勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。1作為學(xué)生的我們，雖然還沒(méi)到盡贍養(yǎng)老人義務(wù)的年齡，但為老人們做些力所能及的小事也是義不容辭的，為老人洗一次腳、捶一次背、梳一次頭、買(mǎi)一次菜、做一頓飯……也許這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是輕而易舉的小事情，不過(guò)不管我們做什么，只要我們用心去做，相信爺爺奶奶、外公外婆一定會(huì)眉開(kāi)眼笑的。1也許你是一朵低矮屋檐下的無(wú)名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒(méi)有蜂蝶的殷勤，沒(méi)有鳥(niǎo)的歌唱，在旱季初至的時(shí)刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實(shí)而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。1生活中處處有掌聲，掌聲是對(duì)人的一種激勵(lì)是一種真摯熱情的鼓勵(lì)。每一次掌聲的響起給人的感受是不一樣的，掌聲是給人的巨大源泉，讓絕望的人見(jiàn)到希望的曙光。所以，請(qǐng)給別人一次掌聲吧！1世界是一個(gè)絢麗的舞臺(tái)，每個(gè)人都演繹著自己的故事，或許，你的故事并不是很精彩，你也不是每個(gè)人都演繹著不盡相同的故事，也許你的故事很不起眼，盡管你演繹的人生不是燦爛奪目的，但請(qǐng)記得為自己鼓掌。成功不是偶然，失敗更不是終結(jié)，請(qǐng)為自己鼓掌，為自己的勇氣、夢(mèng)想、執(zhí)著留下掌聲，為演繹更美好的明天留下掌聲。主角，但請(qǐng)記得為自己鼓掌。1也許你是一只燃燒失敗，一出世就遭人冷落的瓷器，沒(méi)有凝脂樣的釉色，沒(méi)有細(xì)膩精致的花紋；可當(dāng)你摒棄了雜質(zhì)，由一堆不起眼的泥胚變成有形的器物時(shí)，你的生命已在烈火與高溫中變得灼人而亮麗，你應(yīng)該為此而欣慰，你應(yīng)該為自己鼓掌。1夢(mèng)想是我繼續(xù)前進(jìn)的源動(dòng)力。我能戰(zhàn)勝困難——我在進(jìn)步；我能抵御誘惑——我在進(jìn)步。過(guò)去的我，總愛(ài)往下比，說(shuō)：“比我差的人多著呢！”而現(xiàn)在，我總往上比，說(shuō)：“比我好的人還多，我要比他們更好！”當(dāng)然，我也要和自己比，超越自我，樹(shù)立自己的自信心。我是精致的一環(huán)，我不能推卸我應(yīng)有的責(zé)任和神圣的允諾?，F(xiàn)在處于比上不足，比下有余的我，要意識(shí)到我是“逆水行舟，不進(jìn)則退?！逼?：語(yǔ)文議論文素材摘抄范純?nèi)?1027～1101年)，字堯夫，謚忠宣。 北宋大臣，人稱(chēng)“布衣宰相”。南京應(yīng)天府(今河南商丘)人，范仲淹次子。 宋仁宗皇祐元年進(jìn)士。曾從胡瑗、孫復(fù)學(xué)習(xí)。父親歿沒(méi)后才出仕知襄城縣，累官侍御史、同知諫院，出知河中府，徙成都路轉(zhuǎn)運(yùn)使。宋哲宗立，拜官給事中，元祐元年同知樞密院事，后拜相。宋哲宗親政，累貶永州安置。范純?nèi)视谒位兆诹⒑螅購(gòu)?fù)觀文殿大學(xué)士，后以目疾乞歸。著有《范忠宣公集》。范仲淹之子范純?nèi)剩禾ь^辯解，不如低頭認(rèn)錯(cuò)范純?nèi)?，北宋大臣，人稱(chēng)?布衣宰相?。范仲淹的二兒子。雖然范純?nèi)试谖膶W(xué)方面的造詣不及父親，卻擁有常人難以想象的氣度。一代大儒程頤與范純?nèi)仕赜薪煌?。一天，程頤去拜訪剛剛卸任的范純?nèi)?，談起往事，范純?nèi)曙@得十分懷戀自己當(dāng)宰相的時(shí)光。程頤不以為然：?當(dāng)年你有很多事情都處理得不妥，難道不覺(jué)得慚愧嗎??范純?nèi)什恢填U所指何事。程頤解釋說(shuō)：?在你任相的第二年，蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧事件，你本應(yīng)在皇上面前據(jù)理直言，可你卻什么也沒(méi)說(shuō)，導(dǎo)致許多無(wú)辜百姓受懲罰。?范純?nèi)蔬B忙低頭道歉：?是啊，當(dāng)初真該替百姓說(shuō)話!?此后，程頤又指出了范純?nèi)实脑S多過(guò)失，范純?nèi)识家灰徽J(rèn)錯(cuò)。事隔多日，皇帝召見(jiàn)程頤問(wèn)政，程頤暢談了一番治國(guó)安邦之策，皇帝聽(tīng)后贊嘆不已，感慨地說(shuō)：?你大有當(dāng)年范純?nèi)实娘L(fēng)范啊!?程頤不甘心將自己與范純?nèi)氏嗵岵⒄??；实勖颂?lái)一個(gè)箱子，說(shuō)：?里面全是范相當(dāng)年進(jìn)言的奏折。?程頤似信非信地打開(kāi)那些奏折，這才發(fā)現(xiàn)自己前些天所指責(zé)范純?nèi)实氖虑椋鋵?shí)他早就進(jìn)言過(guò)，只是因某些原因沒(méi)有得到很好的實(shí)施罷了。程頤紅了臉，第二天專(zhuān)程登門(mén)道歉。范純?nèi)使笮Γ?不知者無(wú)罪，您不必這樣。?范純?nèi)食Ｕf(shuō)：?懂得恕人，受之不盡。?恕，是用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人。面對(duì)他人莫須有的責(zé)備，與其抬頭辯解，不如低頭認(rèn)錯(cuò)。【名師解讀】范純?nèi)时蝗苏`解卻謙卑認(rèn)錯(cuò)，讓人不得不佩服他的大度胸懷——這也是古人倡導(dǎo)的“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”的具體表現(xiàn)。與其辯解，不如認(rèn)錯(cuò)，這一做法能為自己塑造一種“勇于擔(dān)當(dāng)”的良好形象。如果無(wú)法改變現(xiàn)狀，謙卑認(rèn)錯(cuò)也許是上上之策?！具m用話題】勇于擔(dān)當(dāng) 謙卑 認(rèn)錯(cuò)篇4：語(yǔ)文議論文素材摘抄姜文，中國(guó)大陸演員、導(dǎo)演、編劇，浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院兼職教授。1984年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，24歲即憑借在《芙蓉鎮(zhèn)》中的表演獲得了1987年大眾電影百花獎(jiǎng)最佳男演員，之后的一系列作品也都產(chǎn)生了較大的反響，包括獲得1988年柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)的《紅高粱》、獲得1993年中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)的《北京人在紐約》等。姜文直言說(shuō)小剛作為知名導(dǎo)演，姜文在圈兒里一直屬于產(chǎn)量特別少，但影響卻很大的一位。他的影響主要?dú)w功于他的犀利眼光和獨(dú)特創(chuàng)作，他的思維不同于常人，所以他的作品總給人耳目一新的感覺(jué)。而他的這種犀利、獨(dú)特，以及不同于常人的思維方式，在生活中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。生活中的他言語(yǔ)不多，卻句句經(jīng)典，尤其對(duì)朋友，更是直言不諱，同行兼好朋友的馮小剛就曾領(lǐng)教過(guò)他的經(jīng)典直言。他說(shuō)：?電影應(yīng)該是酒，哪怕只有一口，但它得是酒。你拍的東西是葡萄，很新鮮的葡萄，甚至掛著霜，但你沒(méi)有把它釀成酒，開(kāi)始時(shí)是葡萄，倒了還是葡萄。有些導(dǎo)演不明白這個(gè)道理，他們知道電影得是酒，但沒(méi)有釀造的過(guò)程，上來(lái)就是一口酒，結(jié)束時(shí)還是一口酒。更可怕的是，這酒既不是葡萄釀造的，也不是糧食釀成的，是化學(xué)品兌出來(lái)的。小剛，你應(yīng)該把葡萄釀成酒，不能僅僅滿足于做一杯又一杯的鮮榨葡萄汁。?姜文的這番話可謂一針見(jiàn)血，雖毫不客氣但絕對(duì)真誠(chéng)。馮小剛聽(tīng)后不惱反喜，并給予高度評(píng)價(jià)：?對(duì)我的電影，我聽(tīng)到過(guò)很多批評(píng)，大多都是圍繞‘商業(yè)’兩個(gè)字進(jìn)行的。但上面這位導(dǎo)演的批評(píng)卻略過(guò)了這些表面的現(xiàn)象，說(shuō)出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這位導(dǎo)演名叫‘姜文’。?【名師解讀】面對(duì)追名逐利的世俗，我們不能像某些導(dǎo)演那樣或淺嘗輒止，或東拼西湊，或死搬硬套，而應(yīng)像姜文那樣不汲汲于單純的“數(shù)量”，以犀利的眼光、獨(dú)特的手法，去粗取精、由表及里地去探究事物【適用話題】形式與本質(zhì) 重視過(guò)程 創(chuàng)新 直率篇5：語(yǔ)文議論文素材摘抄巴金(1904～2005)，原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂(lè)、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開(kāi)始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求