【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人??！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的。國(guó)灰其你正蒙冤被判成死罪。誠實(shí)的門德爾松英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對(duì)他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對(duì)女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。” 原來芬妮亞也是個(gè)音樂造詣極深的音樂家?！兑了柶潯肪褪浅鲎运帧Ｓ捎趲讉€(gè)史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)]一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。臧克家《自已的寫照》肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》 要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節(jié)烈觀》人之所助在信，信之所本在誠?！丁?不信不立，不誠不行。《晁氏客語》以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。 《讀書錄》 至誠則金石開?？涤袨椤秮y后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈(zèng)別》 延陵輕劍，季布重然諾?！峨s體詩三十首》 推誠而不欺，守信而不疑?！妒⌒匿洝肺┱\可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。中國(guó)諺語與人為善，以誠為本。中國(guó)諺語巧詐不如拙誠?！丁繁M誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴?！渡隙潘就綍芬粋€(gè)誠摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。魯迅《關(guān)于翻譯的通信》 千虛不博一實(shí)。《》 用誠心愈多，用手段愈少。惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》 有敗詐，無敗誠?！端卧獙W(xué)案》天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠實(shí)的人。[美] 華盛頓生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。馮雪峰一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人，別人也會(huì)以誠相見。[日] 池田大作誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。[美] 富蘭克林無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。[德] 貝多芬我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。[匈] 裴多菲真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 莎士比亞自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人，甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。[俄] 柯羅連柯當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。毛澤東真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。[法] 雨果 一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對(duì)人言。[印] 泰戈?duì)栒\實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德] 康德(1)引言寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。(2)事實(shí)論據(jù)鮑叔薦管仲春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。毛澤東放走張國(guó)燾家屬張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他?！?不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)]開誠心，布大度?？涤袨椤渡锨宓鄣谝粫啡酥男?，多欲則窄，寡欲則寬。《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹大好遮陰。中國(guó)諺語人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》 人非堯舜，誰能盡善。《與韓荊州書》關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國(guó)諺語與人為善就是善于寬諒。[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國(guó)諺語能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國(guó)諺語毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬，而世人賤眾。《》東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵?！懂?dāng)欲游南山行》不肯寬恕的人是最壞的人。[美] 富勒《至理名言》不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。[美] 富蘭克林《格言歷書》開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。《》 誰能原諒人，誰就能拯救人。[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過?！丁返萌糖胰?，得耐且耐，不忍不耐，小事變大?！对鰪V賢文》忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國(guó)諺語事不三思終有悔，人能百忍自無憂?！缎咽篮阊浴啡吮驹撌怯辛夹牡?，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。中國(guó)諺語寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！丁?有容乃大，無欲則剛?！豆沤耖郝?lián)類篡》自出洞來無敵手，得饒人處且饒人?！督^句》寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事。[美] 哈伯德《筆記》心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》 仁者愛萬物?！丁飞戒J則不高，水狹則不深?！丁?氣餒者自畫，量狹者易盈?！丁?以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。《》 惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國(guó)諺語不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄] 屠格涅夫《羅亭》自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》 大著肚皮能容物，立定腳跟做人?！陡裱月?lián)壁》胸中天地寬，常有渡人船。中國(guó)諺語太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。《諫逐客書》 太剛則折，至察無徒?！丁穬H靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南屯《》 忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過人者能之?！独韺W(xué)粹言》責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。魯迅《》 能容小人，方成君子?！对鰪V智囊補(bǔ)》持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。弘一大師《格言別錄》能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高?！丁芬蝗炭梢灾О儆?，一靜可以制百動(dòng)?！缎男g(shù)》遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人?！段饔斡洝?1)引言淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！(2)事實(shí)論據(jù)關(guān)麟征辭官隱居關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。錢鐘書終生淡泊名利當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國(guó)女士打電話，說她讀了《圍城》探測(cè)切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對(duì)她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。” 居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！?居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)]不以譽(yù)喜，不以毀怒?！读铙稹凡缓妹?，斯不好利；好名者，好利之尤者也?！丁?不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！丁沸貞褟V大，須從平淡二字用功?！丁肪又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。三國(guó)諸葛這《誡子書》少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)?！蹲x書錄》修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。《》欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明?！蹲x書錄》不義而富且貴，于我如浮云?！丁沸臅缟疋?，寵辱皆忘?！对狸枠怯洝?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！稓w去來兮辭》事能知足心常愜，人到無求品自高。《古今楹聯(lián)類篡》 欲寡則心自誠。、程牙刷《》 涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。弘一大師《格言別錄》 淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《》凡是一無所求的，什么都會(huì)有。英國(guó)諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會(huì)無究盡。[美] 富勒《至理名言》 不誘于譽(yù)，不恐于誹?！丁坟澯耍瑹o有厭足。弘一大師《修行法語》貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識(shí)的三根臺(tái)柱，無論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。[前蘇聯(lián)] 艾特到托夫《斷頭臺(tái)》(1)引言德養(yǎng)如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。(2)事實(shí)論據(jù)[事實(shí)論據(jù)] 于謙一身清白于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦荆?lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。周恩來照鏡自勉周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。溥儒不為名利所動(dòng)溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢(shì)，富有民族氣節(jié)。日本帝國(guó)主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國(guó)，扶植親日勢(shì)力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國(guó)主義懷抱。溥儀做了滿洲國(guó)皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)