【文章內(nèi)容簡介】 《沫若文集》有 17 卷之多。郭沫若的淵博多才，是 終生勤學苦讀的結果。 毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受 過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀， 青年時代是圖書館的?？?。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進入北京，身為黨 和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計 ，從 1949 年至 1966 年 9 月， 他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種， 五千余冊。 就在他逝世前兩年的 1974 年， 借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里， 到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。 博學教授陳寅恪 現(xiàn)代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱“教授之教授” 。著名學者吳密對他有這樣的 評價： “合中西新舊各種學問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。 ” 他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經(jīng)書和《二十四史》 ； 13 歲留學日 本東京巢鴨弘文學院， 21 歲留學歐美，先后就讀于德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校， 瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、 梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等 19 種文字。 他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學府任教授， 建國后任中央文史館副館長。 他對魏 晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精 湛研究，為國內(nèi)外學者所推崇。 著作有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《柳如是別 、 、 、 傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。 曠世奇才 ——達 .芬奇 提起大名鼎鼎的達 .芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會 想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》 。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作 家和工程師。 在數(shù)學方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述； 在解剖學方面， 他著有 6 本專集， 成為生理解剖學的先驅； 在物理學方面， 提出了慣性原理， 發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過飛 行器，并能 讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方 游記》 ，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位“完全的人” 。達 .芬奇真是一位曠世 奇才。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 學莫大于博，行莫于約。 唐 .馬總《意林 .附編 .袁準正書》 學不博則不能守約，志不篤則不能力行。 宋 .程顥《二程全書》 多識由博學。 宋歐陽修《和圣俞》 博取廣收，取精用弘。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學也，非學無以廣才。 三國 .諸葛亮《誡子書》 人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者 也。 漢 .王龍 理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。 胡適 君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。 《荀子 .勸學》 博覽多聞，學問決熟。 漢 .王龍 多聞而體要，博見而善擇。 晉 .葛洪 讀書破萬卷，下毛如有神。 唐 .杜甫 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。 徐特立 邊緣科學誕生以后，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯(lián)系的思維。 [美 ] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。 夏承燾 讀萬卷書，行萬里路。 清 .錢泳《履園叢話 .讀萬卷書》 讀書萬卷始通神。 宋 .蘇 軾《柳氏二甥求筆跡》 博學切問，所以廣知。 漢 .黃石公《素書 .求人之志》 一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。 周谷城 (1)引言 誠實 誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘 揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。 (2)事實論據(jù) 不知為不知 孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。其實他本人還是很誠實，很謙 虛的。他曾說過： “三人行，必有我?guī)熝伞? ” 有一次，孔子到齊國去，路上看 文章內(nèi)容版權歸原作者所有 見兩個小孩在辯論。一個說： “早 上的太陽涼颼颼的， 一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽 靠我們近嗎？”另一個爭辯道： “不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可 到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常 識。 ”兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現(xiàn)前，就問那位年長者“你是誰？” 年長者回答： “我叫孔丘，是魯國人。 ”一個孩子高興地說： “噢，原來是孔夫子呀，聽說你 很有學問。就請你評一評，看誰說得對。 ”孔子老老實實地承認： “這個 問題我回答不了，以 后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。 ”孩子們哈哈大笑起來： “人家都說孔夫子 是個圣人，原來也有回答不了的問題呀！ ”孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說： “在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態(tài)度，才能學到真正 知識。 ” 裴度誠歸玉帶 裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。 他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨： “只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來 一定會有所成就的。 ”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺 游覽。來寺院燒香的一 位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人 兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說： “您真是我家的大 恩人??！ ”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西 去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。 誠實的門德爾松 英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會， 歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來 訪。 署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道： “單憑這一個曲子， 就可證明你是 天才。 ”門德爾松平靜地對女王說： “不，那是我妹妹芬妮亞的作品。 ” 原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。 《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個史 弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 一千句謊言蓋不住一個事實。 臧克家《自已的寫照》 肯說真話，敢駁假話，不說謊話。 陶行知文集《小學教師與民主運動》 要除去虛偽的臉譜。 魯迅《我之節(jié)烈觀》 人之所助在信，信之所本在誠。 《新唐書 .陸贄傳》 不信不立，不誠不行。 宋 .晁說之《晁氏客語》 以誠感人者，人亦以誠應；以詐御 人者，人亦以詐應。 明 .薛宣 《讀書錄》 至誠則金石開。 康有為《亂后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。 董必武《答徐老延安贈別》 延陵輕劍，季布重然諾。 南朝梁 .江淹《雜體詩三十首》 推誠而不欺，守信而不疑。 宋 .林逋《省心錄》 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。 蔡鍔《 〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實的好，姜是老的辣。 中國諺語 與人為善，以誠為本。 中國諺語 巧詐不如拙誠。 《韓非子 .說林上》 盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。 唐 .劉禹錫《上杜司徒書》 一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能 夠不是刻苦而負責的。 魯迅《關于翻譯的通信》 千虛不博一實。 宋 .陸九淵《陸九淵集 .語錄上》 用誠心愈多，用手段愈少。 惲代英《社會性之修養(yǎng)》 有敗詐，無敗誠。 明 .黃宗羲《宋元學案》 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。 鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德， 借以保持所有稱號中我認為最值得羨 慕的稱號：一個誠實的人。 [美 ] 華盛頓 生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。 馮雪峰 一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定 能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是 因為以誠待人，別人也會以誠相見。 [日 ] 池田大作 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 [美 ] 富蘭克林 無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯 來的。 [德 ] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。 [匈 ] 裴多菲 真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。 [美 ] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。 世界上最聰明的人是取老實的人， 因為只有老 實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。 周恩來 當一個人不僅對 文章內(nèi)容版權歸原作者所有 別人， 甚至對自己都不會有一絲 欺騙的時候， 他的這種特性就是真摯。 [俄 ] 柯羅連柯 當老實人，說老實話，做老實事。 毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。 [法 ] 雨果 一個人要表現(xiàn)最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。 [印 ] 泰戈爾 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 [德 ] 康德 (1)引言 寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。 “人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 ”小 肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。 寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果 必是孤家寡人。 寬容大 度，有利于已，有利于人，更有利于社會。 (2)事實論據(jù) 鮑叔薦管仲 春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白 做了齊國國君，即齊桓公。 齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給 桓公。他說： “只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民， ，讓百姓聽 從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓， 我趕不上他；制作禮儀， 使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如 他。 ”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為 相國。管仲擔任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革，數(shù)年之間，齊轉弱為 強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。 毛澤東放走張國燾家屬 張國燾于 1931 年任中央工家民主政府副主席， 在此期間他推行王明的左傾冒險主義。 1935 年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下 退卻的主張 ， 另立中央， 進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。 到達延安后， 拒絕黨中央的挽救， 不思悔改。于 1938 年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在 延安。 他的妻子找到毛澤東，哭著說： “他丟下我們母子跑了， 主席呀！請您給我們做主吧！ ” 毛澤東沉思了一會兒說： “天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！ 這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。 ” 不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 開誠心，布大度。 康有為《上清帝第一書》 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹大好遮陰。 中國諺語 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。 弘一大師《格言別錄》 人非堯舜，誰能盡善。 唐 .李白《與韓荊州書》 關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中國諺語 與人為善就是善于寬諒。 [美 ] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。 [英 ] 菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。 中國諺語 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。 中國諺語 毋以小嫌疏至戚， 毋以新怨忘舊恩。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬，而世人賤眾。 漢 .陸賈《新語 .術事》 東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。 三國 .曹植《當欲游南山行》 不肯寬恕的人是最壞的人。 [美 ] 富勒《至理名言》 不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。 [美 ] 富蘭克林《格言歷書》 開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。 晉 .葛洪《抱樸子 .外篇 .廣警》 誰能原諒人，誰就能拯救人。 [俄 ] 邦達列夫《人生舞臺》 心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。 [白俄羅斯 ] 勃羅夫卡《 心》 凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。 清 .梁章鉅《退庵隨筆 .交際》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 《增廣賢文》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 中國諺語 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 明 .馮夢龍《醒世恒言》 人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。 中國諺語 寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 [英 ] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟；有容，德乃大。 《尚書 .周書 .君 文章內(nèi)容版