【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。楊翁婚姻背后折射的社會(huì)寬容（寬容是社會(huì)文明的標(biāo)志）.舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場(chǎng) 婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個(gè)大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國(guó)度，這個(gè)罕見的年齡差距難免會(huì)引起許多人的好奇、驚嘆和猜測(cè)。楊振寧早就料到了這一點(diǎn)，他坦言自己對(duì)此已有心理準(zhǔn)備。出乎楊振寧意料的是，面對(duì)這場(chǎng)“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝”(蘇軾語式的婚戀，無論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神： 在楊振寧任職的清華大學(xué)的 bbs 網(wǎng)站上，大部分學(xué)生的留言表達(dá)的都是祝福的心愿；新浪網(wǎng) 上的數(shù)千條“評(píng)論”，也大多呵護(hù)著這段感情；一位親近楊振寧的物理學(xué)家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯 81 歲時(shí)和他 21 歲的學(xué)生結(jié)婚，作為對(duì)他們的祝?！@些 人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。這足以表明，我們的社會(huì)已經(jīng)有了長(zhǎng) 足的進(jìn)步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福； 另一方面，民眾面對(duì)和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經(jīng)開始學(xué)會(huì)理解和寬容———而寬容恰恰是社 會(huì)進(jìn)步的醒目標(biāo)志。王守仁“致良知”三峽工程誰貢獻(xiàn)最大（應(yīng)該寬容地對(duì)待不同意見）。三峽工程大江截流成功，誰對(duì) 三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問： “那些反對(duì)三峽 工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！?反對(duì)者的存在，可讓人保持清醒理智的頭腦，做事更周全； 可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷” ；給 你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞” ；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠 鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生 命的鋒芒。林肯的大度（寬容是一種人生境界）。林肯一向以寬容為懷。在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南 北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，一開始北方處于劣勢(shì)，讓他終日不得安寧。隨之而來的就是別人對(duì)他的能力 的鄙視，人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯下了大錯(cuò)，林肯則對(duì)所有鄙視他的人都報(bào)以寬容，在他 人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴(yán)的寬容。后來終于引起一議員的不滿，議員說： “你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑?“當(dāng)他們變成 我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就 是我們潛在的朋友。四、創(chuàng)新 給自己一些寬容 一個(gè)人不難寬容別人，可是很難想到寬容自己，我們不知道，不僅別人需要寬容，我們 自己也需要寬容。我們常常說： “嚴(yán)于律己，寬以待人。”父母這樣教育我們，我們也這樣要 求自己，將來也會(huì)這樣要求孩子們。可是，在給別人以寬容的同時(shí)，我們自己真的不需要自 己的寬容嗎？我們通常以為：寬容自己，等于是在放縱自己。放縱別人沒有關(guān)系，別人不是 我們自己。放縱自己就是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。誰聽說過： 我們要寬容自己？ 其實(shí)不寬容自己，我們很難寬容別人。今天的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在這樣奔涌向前的時(shí)代，如果總是對(duì)自己非 常苛刻，總是要求自己做到完美無缺，那么毫無疑問一定會(huì)導(dǎo)致精疲力竭，甚至產(chǎn)生一些心 理問題。所以，給自己一些寬容吧。篇三：關(guān)于寬容的作文素材 關(guān)于寬容的作文素材 名人說寬容 ●一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。紀(jì)伯倫 ●不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?●以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。●待人要豐，自奉要??；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄?！翊笞阋匀荼?，德足以懷遠(yuǎn)。《淮南子》 ●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁?！癫倥c霜雪明，量與江海寬。操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣?！窬恿坎粯O，胸吞百川流。唐孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大?！?君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。明薛瑄《讀書錄君子小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小?！袢祟愋枰獙捜?，而懶惰、無知、自私就不會(huì)有寬容！個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反 悔補(bǔ)救的事?！駥捜菥腿缤杂?，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。汪國(guó)真《寬 容與刻薄》 ●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來?！?一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)?！駥?duì)待 別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律?！駥捜菡咦寗e人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受?！袢绻麆e人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬 容。●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉 快?！?只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩 ● 生活中有許多這樣的場(chǎng)合： 你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。（西 德尼史密斯）●寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。（《左傳》）●以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）●得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人?！袢擞胁患罢撸豢梢约耗懿≈?。（明薛宣）●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗 碎。（濟(jì)慈）●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。（清金纓）●度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。（清金纓）●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋林逋）●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋蘇軾）寬容－－給您一個(gè)廣闊的天地 穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶 來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或 不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己 所不欲，未施于人”也寓理于此。學(xué)會(huì)寬容，意味著您不再心存凝慮。： “世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實(shí)啟 示。相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位 出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才 踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說： “夜深天涼，快去多穿一件衣服?！?老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。在日常生活中，當(dāng)沒有緣份的“對(duì)手”，出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯(cuò)事時(shí)，此 時(shí)你想伺機(jī)報(bào)復(fù)，還是寬容？當(dāng)你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時(shí) 你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容 是人生難得的佳境── 一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。心理學(xué)家指出：適度的寬容，對(duì)于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的，這種寬容，指 的是對(duì)于子女或別人在生活、工作、學(xué)習(xí)中的過失、過錯(cuò)采取適當(dāng)?shù)摹靶呷枵摺?，有效地?止事態(tài)擴(kuò)大而加劇矛盾，避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。大量事實(shí)證明，不會(huì)寬容別人，亦會(huì)殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內(nèi)心的矛盾沖突或情緒 危機(jī)難于解脫，極易導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)分泌功能失調(diào)，諸如使兒茶酚胺類物質(zhì)──腎上腺素、去甲 腎上腺素過量分泌，引起體內(nèi)一系列劣性生理化學(xué)改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液 分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢(mèng)、乏力倦怠、食欲不振、心煩 意亂等癥候。緊張心理的刺激會(huì)影響內(nèi)分泌功能，而內(nèi)分泌功能的改變又會(huì)反過來增加人的 緊張心理，形成惡性循環(huán)，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴(yán)重 后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會(huì)經(jīng)過一次巨大的轉(zhuǎn)變和凈化過程，使人際關(guān)系出現(xiàn) 新的轉(zhuǎn)機(jī)，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。寬容，意味著你不會(huì)再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己。氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認(rèn)定別人做錯(cuò)了，于是勃然作色，惡從膽邊生； 咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無非在懲罰自己，而且是為他人的錯(cuò)誤！顯然不 值。寬容地對(duì)待你的敵人、仇家、對(duì)手，在非原則的問題上，以大局為重，你會(huì)得到退一步 海闊天空的喜悅； 化干戈為玉帛的喜悅； 人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行，在這個(gè)世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地 最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報(bào)，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷 害者捆綁在無體止的爭(zhēng)吵戰(zhàn)車上。三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然 來犯時(shí)，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍 然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他 們一般見識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利 呢？ 寬容，意味著你不會(huì)再患得患失。寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩 惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長(zhǎng)的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對(duì)兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短。爭(zhēng)強(qiáng)好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去 做人的樂趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈 光。寬容地對(duì)待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí) 自己很重要，只有有準(zhǔn)備的人，才能在機(jī)遇到來之時(shí)不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡 泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿 之輩。俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世 人，一個(gè)人若膽量大，性格豁達(dá)方能縱橫馳騁，若糾纏于無謂雞蟲之爭(zhēng)，非但有失儒雅，反 則終日郁郁寡歡，神魂不定。惟有對(duì)世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度，就能處處契機(jī)應(yīng)緣、和 諧圓滿。唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見 自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個(gè)壞印象，便一輩子倒霉，這就 說不上寬容，就會(huì)被百姓稱為 “母雞胸懷?！?真正的寬容，應(yīng)該是能容人之短，又能容人之長(zhǎng)。對(duì)才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精 神將為世人稱道。寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予 批評(píng)和幫助，便可避免大錯(cuò)。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該寬容 和接納自己，并努力從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，重新?lián)P起工作和生活 的風(fēng)帆。寬容，意味著你有良好的心理外殼。寬容，對(duì)人對(duì)自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補(bǔ)品”。學(xué)會(huì)寬容不僅有益于 身心健康，且對(duì)贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對(duì)子女、對(duì)配偶、對(duì)老人、對(duì)學(xué)生、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)顧客、對(duì)病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，良好的涵養(yǎng)。學(xué) 會(huì)寬容，需要自己吸收多方面的“營(yíng)養(yǎng)”，需要自己時(shí)常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和 心理素質(zhì)上。否則，一個(gè)缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當(dāng)被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適 度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié) 合的方法； 而對(duì)那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說 “大事講原則，小事講風(fēng)格”，乃是應(yīng)取的態(tài)度。處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在短暫的生命里程中，學(xué)會(huì) 寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學(xué)。第三篇：議論文素材寬容議論文素材寬容小編寄語：寬容是一種非常優(yōu)秀的品質(zhì)，是一種闊達(dá)胸襟的表現(xiàn)，一個(gè)偉大的人物無不需要一個(gè)寬容的品質(zhì)。在高中語文寫作過程中，寬容是經(jīng)?？嫉囊粋€(gè)話題。為幫助大家寫好關(guān)于寬容的議論文。小編為大家提供議論文素材寬容，供大家參考。[名人名言]海納百川，有容乃大。壁立于仞，無欲則剛。(林則徐)最高貴的復(fù)仇是寬容。(雨果)有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。{蘇霍姆林斯基)一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀(jì)伯倫)[警句解讀]寬則得眾。語出〈論語陽貨〉。意為：待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。語出〈荀子非相〉。意為：，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。[事實(shí)論據(jù)]呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，**之言不足慮也?！崩钏固氐膶W(xué)生有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上謊說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生了。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！鄙厦娴淖h論文素材寬容，為我們提供了大量的關(guān)于寬容的名人名言和名人的故事，告訴了我們要養(yǎng)成寬容的優(yōu)秀品質(zhì)，是大家進(jìn)行素材積累非常有用的參考資料。第四篇：寬容的議論文素材以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。君子量不極，胸吞百川流。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。（《左傳》）以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。得