【文章內(nèi)容簡介】 友好待人，進取應對人生。寬以待人，你就會多了一扇窗戶，擁有一份溫馨，同時也凈化了自我，讓我們用寬容對待自我身邊的人，讓我們用寬容的心喚醒迷失的良知，迎接歡樂，美麗的明天吧! 寬容的議論文 第9篇： 寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。 寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。 寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅僅意味著不計較個人得失，還能用自我的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。 寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表此刻日常生活中對某件事的處理上，并且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅僅限人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。 寬容是門學問。對小過失，小錯誤，你能夠歡樂地寬容對方。但對大過失，大錯誤，就要研究清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫忙。 當然，寬容更應是“嚴律己，寬以待人”。輕易原諒自我，那不是寬容，是懦弱?！皩捯源恕保惨磳ο?，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。 因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！ 天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西――人心。讓我們學會寬容吧！ 寬容的議論文 第10篇： 談寬容 當別人無疑間踩痛了你的腳時，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過，全在你對寬容的理解與把握。這樣的例子實在是舉不勝舉，幾乎所有的名家在這一方面都能夠做我們的榜樣。 一代文豪魯迅先生一次獨夜行，路遇一醉鬼強拉著魯迅為其修鞋，魯迅見狀不氣不腦，甘愿為其服務。魯迅事后談及此事也總稱“人孰無過”。 我們敬愛的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時，因為過度緊張，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破。周總理故作無恙，事后也未向他人提及此事。雨果以往說過最高貴的復仇便是寬容。用良知的感化代替以暴抑暴，以一種平和的方式使犯錯者的內(nèi)心產(chǎn)生懺悔是處理此類問題的最好方式，從而實現(xiàn)人與人之間的和諧、友愛，讓人世間真正到達“真、善、美”的境界，往往只需要一顆寬容的心。 不多寬容也許遵循必須的原則，沒有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅僅無法體現(xiàn)人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。 一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。 寬容的議論文 第11篇： 小議寬容 有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自我而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。 寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。 寬容如水。 通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自我。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？所以能夠說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在“以德報怨”。 寬容似火。 因為更進一層次的寬容意味著不僅僅不計較個人的得失，更能用自我的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容 寬容是詩。 寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表此刻日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅僅限人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對人類卻是如此的真實和深刻。 為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損你的尊嚴，反而有助人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。 當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自我，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。 在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡經(jīng)過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。 寬容的議論文 第12篇： 古希臘賢人以往說過：“寬容是美德中最絢麗的花朵?！倍谥袊湃丝磥?，寬容是海?！昂＜{百川，有容乃大?！痹谖铱磥?，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人?！睂捜菔茄籽紫娜盏囊魂嚊鲲L，給人以透徹心扉的清爽。寬容又是北風凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。 寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，并且剛好你是基督教徒，你肯定會伸出右臉讓人再打。而如果你是伊斯蘭教徒，你必會還他一拳。但如果你被打之后，你義正辭嚴地指責他的過錯，然后走開，你肯定是儒學家學子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。 寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術(shù)，而是支開了醫(yī)護，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說他沒有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時，他卻說：“此刻，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學士張英的家人以往為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來了“六尺