【文章內(nèi)容簡介】 生活，目前隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的進(jìn)步，大眾文化所昭示的旺盛生命力、活力及其發(fā)展趨勢是無法改變的。在電視選秀節(jié)目中，所謂娛樂表現(xiàn)出了明顯的顛覆性變化：普通大眾從原來的被動(dòng)接受方走向主動(dòng)參與，從原來的崇拜英雄到參與制造平民偶像，從原來的距離欣賞到直接感受，從原來的引導(dǎo)性審美到互動(dòng)、雙向?qū)徝溃瑥臋?quán)威定奪到大眾認(rèn)可。選秀節(jié)目的發(fā)展，對滿足人民群眾物質(zhì)文化需要、促使人的全面發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)都有一定的促進(jìn)作用。作為一種大眾文化現(xiàn)象，我們應(yīng)給予充分的理解和尊重。1．加速了青少年社會(huì)化的進(jìn)程青少年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)化中的青少年不僅是一個(gè)“社會(huì)學(xué)習(xí)者”角色，而且還是一個(gè)“社會(huì)參與者”角色。他們一方面學(xué)習(xí)、掌握社會(huì)的知識(shí)、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范；另一方面也要介入社會(huì)生活，參與社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，對已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀念進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。因此，青少年社會(huì)化過程實(shí)際上是青少年被動(dòng)性和主動(dòng)性、個(gè)性和社會(huì)性相統(tǒng)一的過程。電視選秀節(jié)目所具有的公眾性、形象性、開放性等特點(diǎn)，對青少年社會(huì)化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺或不自覺地從中學(xué)習(xí)一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和確立社會(huì)價(jià)值態(tài)度，不斷獲得對社會(huì)人際關(guān)系及自我同一性的認(rèn)識(shí)。2．提供一種宣泄渠道，幫助青少年實(shí)現(xiàn)和維護(hù)身心平衡青少年進(jìn)入青春期后，原先的自我同一性遭到破壞，因而常常陷入困惑、矛盾和不可自拔的心理沖突之中，原先那種平靜的內(nèi)心平衡被打破了，自我出現(xiàn)分裂和危機(jī)，進(jìn)而出現(xiàn)種種不良行為反應(yīng)。為了獲得新的自我平衡，往往重新尋找一種“模特”作為自我平衡的對象。而電視選秀節(jié)目則提供了實(shí)現(xiàn)自我平衡的心理途徑。娛樂減壓功能是青少年文化的主要功用，在日益圖像化與平面化的文化產(chǎn)品面前，嬉戲娛樂成為青年文化消費(fèi)的主要功能所在，青少年在參與、消費(fèi)電視選秀節(jié)目這個(gè)文化產(chǎn)品時(shí)，滿足了其身心娛樂與減壓要求，維護(hù)著身心的平衡，保持著快樂的心境。3．為青少年提供尋找自我擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)的空間我們社會(huì)的教育判斷標(biāo)準(zhǔn)相對單一，在這樣的情況下，一個(gè)健康的人格需要有對自身心理世界自我擴(kuò)展的能力，需要不斷地得到一種開放化的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義上來說，電視選秀節(jié)目直接與間接地給予青少年的自我擴(kuò)展提供了另一種途徑，在一定條件下會(huì)降低他們的緊張度，降低他們在挫折中的感受，調(diào)整他們的心態(tài)。六．電視選秀節(jié)目對青少年成長的消極影響1．使青少年的價(jià)值取向錯(cuò)位、價(jià)值選擇功利化我們看到，青少年對成人世界有相當(dāng)強(qiáng)的模仿能力，成人社會(huì)的思維方式和社會(huì)風(fēng)氣直接影響著青少年的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)。成人社會(huì)對物質(zhì)利益追求的短期行為,也已經(jīng)潛移默化中滲透進(jìn)青少年的思想生活。從總體上看，在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣中，青少年往往心比天高，卻不能腳踏實(shí)地。他們喜歡設(shè)計(jì)未來、幻想未來，但不肯從小事做起、從現(xiàn)在做起。選秀節(jié)目所營造的“一夜成名”、“一炮走紅”的成功特例助長了青少年的浮躁風(fēng)氣，使他們夢想著一蹴而就、一舉成名、一鳴驚人，滋長投機(jī)取巧的心理，而缺乏腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取的精神，這給青少年帶來片面追求個(gè)人私欲的利己主義心態(tài)、崇尚感觀享受的享樂主義心態(tài)，而人生思考的理想主義成分大大減少?？梢?，“一朝成名”的急功近利價(jià)值取向正在青少年幼稚的心靈里作祟。2．使青少年價(jià)值判斷感性化，主流的社會(huì)價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)德國傳播學(xué)家伊麗莎白?諾埃勒諾依曼曾提出“沉默的螺旋”理論，主要內(nèi)容是傳媒提示或強(qiáng)調(diào)的即使是少數(shù)人或不公正的意見，也會(huì)被受眾當(dāng)作“多數(shù)意見”來認(rèn)知，其結(jié)果引起“沉默的螺旋”的啟動(dòng)，使人們的價(jià)值判斷和行為方式產(chǎn)生連鎖反應(yīng)［3］。在電視選秀節(jié)目所渲染的熱鬧氣氛下，“萬般皆下品，唯有讀書高”已不再是青少年的唯一價(jià)值目標(biāo)?！皸l條大路通羅馬，行行都能出狀元”正是電視選秀節(jié)目的價(jià)值觀念。電視選秀節(jié)目在青少年群體中獲得成功，正是基于青少年的價(jià)值需求的極大滿足。電視選秀節(jié)目使青少年獲得價(jià)值體現(xiàn)的同時(shí)，也把自身的價(jià)值觀傳遞給青少年，作用于青少年心理狀態(tài)。電視選秀節(jié)目漠視年齡心理差異，強(qiáng)調(diào)平民參與、平等參與；推崇和樹立平民偶像、明星夢想，無限放大選手的成功幾率；大膽改變“好好學(xué)習(xí)，天天向上”、以“知識(shí)改變命運(yùn)”的傳統(tǒng)價(jià)值觀。在這種價(jià)值理念的引導(dǎo)下，更多的青少年將放棄對于知識(shí)的追求，對于道德的崇尚。3．影響青少年的審美觀念一般來說，青少年對于時(shí)代“潮流”和“現(xiàn)象”的出現(xiàn)，一方面是盲從，另一方面渴求與眾不同，表現(xiàn)為追求時(shí)尚、標(biāo)新立異等個(gè)性化行為。電視選秀節(jié)目正是把青少年追求個(gè)性化的心理通過種種“個(gè)性行為”表達(dá)出來，而引發(fā)青少年共鳴?！皞€(gè)性行為”通常表現(xiàn)為“出位”，一般是審美的出位。審美的出位行為在贏得群體確認(rèn)后，往往會(huì)形成一種風(fēng)氣和時(shí)尚。信息時(shí)代的社會(huì)環(huán)境不再閉塞，快捷的信息傳遞影響著整個(gè)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)觀念的變化。從電視到網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志，不同的媒體各有所長，其中電視的娛樂與教化功能尤為彰顯。電視選秀節(jié)目作為青少年成長環(huán)境中的一種正在發(fā)生的重要現(xiàn)象，對青少年的認(rèn)知能力、道德情操和審美水平產(chǎn)生的影響都是直接的，它關(guān)系到青少年的未來，甚至影響到整個(gè)社會(huì)文化的未來繼承和發(fā)展。傳播學(xué)家城庇?波特認(rèn)為，所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么。這是電視選秀節(jié)目對青少年產(chǎn)生多種影響的根本原因和理論依據(jù)。因此，電視選秀節(jié)目作為新的社會(huì)環(huán)境組成與青少年成長心理有著密切關(guān)系，深入研究電視選秀節(jié)目對解讀青少年心理具有現(xiàn)實(shí)意義。七．克服電視選秀節(jié)目的消極影響的對策思考1．加強(qiáng)青少年思想政治教育由于青少年正處在世界觀逐步形成的時(shí)期，他們的思想和心理素質(zhì)尚未完全成熟，判斷是非真?zhèn)蔚哪芰€不夠強(qiáng)，所以新形勢下青少年思想政治工作就顯得尤為迫切和重要。各級學(xué)校思想政治工作重點(diǎn)仍然是馬克思主義思想基本理論教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其樹立崇高的理想信念，保持正確的成才方向，清醒面對各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)其分辨是非美丑能力。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮下，大眾文化的多樣性、易變性，誘使某些青少年產(chǎn)生拜金主義的思想，越來越缺乏艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對新的形勢和美好的未來，我們?nèi)匀灰岢D苦奮斗精神，用我們的智慧和雙手共同建設(shè)偉大的祖國。2．要充分發(fā)揮校園媒體的育人功能校園媒體具有活躍的組織、活躍的思維、活躍的氛圍，其形式可以是廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)站和學(xué)生刊物等。校園媒體發(fā)揮著青少年自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，發(fā)揮著潛移默化的價(jià)值導(dǎo)向作用，為引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。要努力提高其吸引力、感染力，提高其針對性、實(shí)效性。3．加強(qiáng)對電視節(jié)目的管理與監(jiān)督電視傳媒在為人們提供豐富多彩的信息內(nèi)容的同時(shí)，也帶來了大量的信息污染，其本身活動(dòng)也必須受到社會(huì)的控制和監(jiān)督。這就需要國家在政策、法規(guī)上作出管理和規(guī)范，社會(huì)公眾在輿論上給予監(jiān)督。對于違背社會(huì)責(zé)任和社會(huì)主流價(jià)值的低俗化傾向要堅(jiān)決制止，在制度上保證大眾傳媒正確的價(jià)值導(dǎo)向。4．優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，形成正確的輿論導(dǎo)向、良好的社會(huì)風(fēng)氣良好的社會(huì)環(huán)境有助于青少年養(yǎng)成良好的社會(huì)生活習(xí)慣，形成健康科學(xué)的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀。充分發(fā)揮電視媒體的覆蓋面廣、信息量多、感染力和時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢，堅(jiān)持真善美，反對假惡丑，積極營造輿論氛圍，使青少年價(jià)值取向融入主流文化和主導(dǎo)價(jià)值觀之中。只有堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，電視傳媒才能真正成為傳播社會(huì)共同價(jià)值觀最重要、最高效的載體。結(jié) 語電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會(huì)生活影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)無處不在的信息源。電視為人們提供各種文化娛樂節(jié)目，滿足了人們的精神生活需求；同時(shí)它提供了各種符合行為模式供人們觀察學(xué)習(xí)，影響著人們的社會(huì)化進(jìn)程。選秀節(jié)目作為一種被電視臺(tái)大量復(fù)制、受觀眾廣泛關(guān)注的節(jié)目形式，它不僅掀起了全民狂歡的娛樂景象，而且也為受眾尤其是熱衷于節(jié)目的青少年，提供了觀察學(xué)習(xí)的新行為模式。青少年在觀看節(jié)目時(shí)，通過注意觀察，把選秀節(jié)目中的行為模式內(nèi)化為信息符號存儲(chǔ)在腦海，為以后的行為做儲(chǔ)備。青少年在參與節(jié)目投票、加入粉絲團(tuán)等活動(dòng)中，把行為信息轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷完善個(gè)體習(xí)得的行為模式，實(shí)現(xiàn)新行為最終轉(zhuǎn)化為個(gè)體的實(shí)際行為。媒介是雙刃劍，選秀節(jié)目也有其積極功能和消極功能。它對青少年產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，要充分發(fā)揮選秀節(jié)目的積極行為示范功能，應(yīng)在了解青少年社會(huì)學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)的基礎(chǔ) 上，通過電視媒介、青少年個(gè)體以及社會(huì)其他力量的共同努力來實(shí)現(xiàn)。參考文獻(xiàn)［1］ 威爾佰?施拉姆，威廉?［M］.新華出版社,1984：3.［2］ 羅森?：再生產(chǎn)和政治變革人因素［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000：137.［3］ ——諾爾諾曼和她的沉默的螺旋理論［R］.新聞學(xué)研究（臺(tái)灣），1990，（7）：7880.[4]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [5] [美]班杜拉著，陳欣銀、李伯黍譯，《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》，遼寧人民出版社，1989 年10 月版，188 頁。[6]張國良，張忠民，《超女現(xiàn)象的傳播學(xué)實(shí)證分析上海受眾調(diào)查報(bào)告》，《新聞?dòng)浾摺罚?006 年第8 期。[7]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究報(bào)告》。[8]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [9]萬方數(shù)據(jù)庫致 謝本課題在選題及研究過程中得到陳道珍老師的悉心指導(dǎo)。陳老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陳老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時(shí)二載，卻給 以終生受益無窮之道。對陳老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。在此，我還要感謝我們一起上課的新聞學(xué)專業(yè)的同學(xué)們，正是有你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)又一個(gè)的困難，才使得本論文能夠順利完成。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！第四篇：淺析《壹周立波秀》_節(jié)目特色及發(fā)展空間作為新起的娛樂脫口秀，《壹周立波秀》一開播就吸引了廣大觀眾，贏得了不俗的高收視率。在娛樂脫口秀節(jié)目大潮中，其高收視緣由成了電視談話節(jié)目制作人和研究者關(guān)注和探討的話題。該檔節(jié)目的高收視緣由和節(jié)目存在的問題即話題不夠真實(shí)可靠、沒有切中要害，話題轉(zhuǎn)換生澀，與嘉賓訪談內(nèi)容過于平淡等，最終指出了該節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展空間即在解決存在問題的基礎(chǔ)上堅(jiān)持特色發(fā)展并承擔(dān)起作為媒體人的責(zé)任，最后完善節(jié)目的機(jī)制化運(yùn)作。《壹周立波秀》在節(jié)目播出中把娛樂與新聞時(shí)事融在一起，開創(chuàng)了“拿時(shí)事開涮”的先河，既滿足了觀眾對時(shí)事的消費(fèi)心理又滿足了他們的信息需求。作為媒體人，該節(jié)目很好地做到了把信息告知觀眾，把觀點(diǎn)訴之觀眾的責(zé)任，讓觀眾感受到快樂的同時(shí)能思考更深層次的問題，從而使觀眾對社會(huì)事件擁有知情權(quán)并能夠參與到社會(huì)事件中，從而促使社會(huì)和諧發(fā)展，幫助人們樹立起正確的幸福觀《壹周立波秀》這檔娛樂脫口秀節(jié)目，自2010年春節(jié)播出以來備受關(guān)注，取得了不俗的收視成績。該檔節(jié)目的新聞信息和娛樂感很強(qiáng)，且連結(jié)在一起，人們在了解社會(huì)典型、重大的事件同時(shí)也能夠獲得娛樂放松身心。在眾多的脫口秀節(jié)目中，《壹周立波秀》首開了“拿時(shí)事開涮”的先河，類似一檔“政治脫口秀”，是節(jié)目高收視的重要原因之一。一、關(guān)于電視談話節(jié)目（一）電視談話節(jié)目的產(chǎn)生發(fā)展及在我國的發(fā)展現(xiàn)狀電視談話節(jié)目也稱電視脫口秀，是指持人與訪談對象就特定的話題在演播現(xiàn)場進(jìn)行討論，并可以接受場內(nèi)外受眾參與的一種節(jié)目類型。它是將人際間的口語傳播引入屏幕，并將這種傳播方式本身直接作為節(jié)目的內(nèi)容和形式的節(jié)目形態(tài)。它最早誕生于美國，發(fā)展至今，是電視節(jié)目中的一個(gè)龐大分支，各個(gè)國家的全國性和地方性的頻道都大量播放著談話節(jié)目。1954年全國廣播公司（NBC）推出第一檔電視脫口秀節(jié)目《今夜》后，及經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，在西方國家，電視談話節(jié)目占整個(gè)電視節(jié)目總量的60%～70%。早期的電視談話節(jié)目是從廣播脫口秀節(jié)目演變發(fā)展而成的，是一種以新聞評論為主的表達(dá)輿論的節(jié)目，主要是針對社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論和評價(jià)，是40 年代電視節(jié)目的重要組成部分。發(fā)展到后來，出現(xiàn)了娛樂類談話節(jié)目，節(jié)目中不談?wù)危皇禽p松聊天，是商業(yè)電視蓬勃發(fā)展時(shí)代的特定產(chǎn)物。我國的電視談話節(jié)目起步較晚，脫胎于我國的電視新聞評論節(jié)目，同時(shí)借鑒國外優(yōu)秀電視談話節(jié)目的樣式。1992年上海東方衛(wèi)視開播《東方直播室》標(biāo)志著我國電視談話節(jié)目的誕生，此后，各地不同類型的電視談話節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，形成浪潮。我國電視談話節(jié)目的出現(xiàn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期發(fā)展的產(chǎn)物，相對于國外輕松、隨意、不回避的談話節(jié)目，它強(qiáng)調(diào)參與性和傳播優(yōu)秀文化、教育民眾的功能，即在話題選擇上強(qiáng)調(diào)教育性、指導(dǎo)性；在嘉賓選擇上注重權(quán)威性和專業(yè)性；而在嘉賓和觀眾的現(xiàn)場反應(yīng)上，則盡量回避尖銳的矛盾和沖突，強(qiáng)調(diào)的是困惑的解決和心態(tài)的調(diào)適。因此，我國要實(shí)現(xiàn)真正意義上的電視談話節(jié)目還需各方面的努力。（一）《壹周立波秀》的節(jié)目本質(zhì)《壹周立波秀》是一檔另類的電視談話節(jié)目，它從內(nèi)容尺度到形式拷貝都盡量在國內(nèi)電視審查制度的范圍內(nèi)最大限度地還原美國深夜脫口秀節(jié)目的特色，它真正認(rèn)識(shí)到了美國深夜談話節(jié)目的特質(zhì)并成功地進(jìn)行了本土化的移植，是唯一一個(gè)充分做起了脫口秀主持人概念的娛