【文章內(nèi)容簡介】 生活，目前隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術手段的進步，大眾文化所昭示的旺盛生命力、活力及其發(fā)展趨勢是無法改變的。在電視選秀節(jié)目中，所謂娛樂表現(xiàn)出了明顯的顛覆性變化：普通大眾從原來的被動接受方走向主動參與，從原來的崇拜英雄到參與制造平民偶像，從原來的距離欣賞到直接感受，從原來的引導性審美到互動、雙向?qū)徝?，從權威定奪到大眾認可。選秀節(jié)目的發(fā)展，對滿足人民群眾物質(zhì)文化需要、促使人的全面發(fā)展、全面建設小康社會都有一定的促進作用。作為一種大眾文化現(xiàn)象，我們應給予充分的理解和尊重。1．加速了青少年社會化的進程青少年期是社會化的關鍵時期。社會化中的青少年不僅是一個“社會學習者”角色，而且還是一個“社會參與者”角色。他們一方面學習、掌握社會的知識、技能、價值標準和行為規(guī)范；另一方面也要介入社會生活，參與社會關系系統(tǒng)，對已有的社會經(jīng)驗和社會觀念進行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。因此，青少年社會化過程實際上是青少年被動性和主動性、個性和社會性相統(tǒng)一的過程。電視選秀節(jié)目所具有的公眾性、形象性、開放性等特點，對青少年社會化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺或不自覺地從中學習一些社會生活經(jīng)驗和確立社會價值態(tài)度，不斷獲得對社會人際關系及自我同一性的認識。2．提供一種宣泄渠道，幫助青少年實現(xiàn)和維護身心平衡青少年進入青春期后，原先的自我同一性遭到破壞，因而常常陷入困惑、矛盾和不可自拔的心理沖突之中，原先那種平靜的內(nèi)心平衡被打破了，自我出現(xiàn)分裂和危機，進而出現(xiàn)種種不良行為反應。為了獲得新的自我平衡，往往重新尋找一種“模特”作為自我平衡的對象。而電視選秀節(jié)目則提供了實現(xiàn)自我平衡的心理途徑。娛樂減壓功能是青少年文化的主要功用，在日益圖像化與平面化的文化產(chǎn)品面前，嬉戲娛樂成為青年文化消費的主要功能所在，青少年在參與、消費電視選秀節(jié)目這個文化產(chǎn)品時，滿足了其身心娛樂與減壓要求，維護著身心的平衡，保持著快樂的心境。3．為青少年提供尋找自我擴展經(jīng)驗的空間我們社會的教育判斷標準相對單一，在這樣的情況下，一個健康的人格需要有對自身心理世界自我擴展的能力，需要不斷地得到一種開放化的社會經(jīng)驗。從這個意義上來說，電視選秀節(jié)目直接與間接地給予青少年的自我擴展提供了另一種途徑，在一定條件下會降低他們的緊張度，降低他們在挫折中的感受，調(diào)整他們的心態(tài)。六．電視選秀節(jié)目對青少年成長的消極影響1．使青少年的價值取向錯位、價值選擇功利化我們看到，青少年對成人世界有相當強的模仿能力，成人社會的思維方式和社會風氣直接影響著青少年的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)。成人社會對物質(zhì)利益追求的短期行為,也已經(jīng)潛移默化中滲透進青少年的思想生活。從總體上看，在浮躁的社會風氣中，青少年往往心比天高，卻不能腳踏實地。他們喜歡設計未來、幻想未來，但不肯從小事做起、從現(xiàn)在做起。選秀節(jié)目所營造的“一夜成名”、“一炮走紅”的成功特例助長了青少年的浮躁風氣，使他們夢想著一蹴而就、一舉成名、一鳴驚人，滋長投機取巧的心理，而缺乏腳踏實地、積極進取的精神，這給青少年帶來片面追求個人私欲的利己主義心態(tài)、崇尚感觀享受的享樂主義心態(tài)，而人生思考的理想主義成分大大減少?？梢?，“一朝成名”的急功近利價值取向正在青少年幼稚的心靈里作祟。2．使青少年價值判斷感性化，主流的社會價值觀受到挑戰(zhàn)德國傳播學家伊麗莎白?諾埃勒諾依曼曾提出“沉默的螺旋”理論，主要內(nèi)容是傳媒提示或強調(diào)的即使是少數(shù)人或不公正的意見，也會被受眾當作“多數(shù)意見”來認知，其結(jié)果引起“沉默的螺旋”的啟動，使人們的價值判斷和行為方式產(chǎn)生連鎖反應［3］。在電視選秀節(jié)目所渲染的熱鬧氣氛下，“萬般皆下品，唯有讀書高”已不再是青少年的唯一價值目標。“條條大路通羅馬，行行都能出狀元”正是電視選秀節(jié)目的價值觀念。電視選秀節(jié)目在青少年群體中獲得成功，正是基于青少年的價值需求的極大滿足。電視選秀節(jié)目使青少年獲得價值體現(xiàn)的同時，也把自身的價值觀傳遞給青少年，作用于青少年心理狀態(tài)。電視選秀節(jié)目漠視年齡心理差異，強調(diào)平民參與、平等參與；推崇和樹立平民偶像、明星夢想，無限放大選手的成功幾率；大膽改變“好好學習，天天向上”、以“知識改變命運”的傳統(tǒng)價值觀。在這種價值理念的引導下，更多的青少年將放棄對于知識的追求，對于道德的崇尚。3．影響青少年的審美觀念一般來說，青少年對于時代“潮流”和“現(xiàn)象”的出現(xiàn)，一方面是盲從，另一方面渴求與眾不同，表現(xiàn)為追求時尚、標新立異等個性化行為。電視選秀節(jié)目正是把青少年追求個性化的心理通過種種“個性行為”表達出來，而引發(fā)青少年共鳴。“個性行為”通常表現(xiàn)為“出位”，一般是審美的出位。審美的出位行為在贏得群體確認后，往往會形成一種風氣和時尚。信息時代的社會環(huán)境不再閉塞，快捷的信息傳遞影響著整個社會環(huán)境和社會觀念的變化。從電視到網(wǎng)絡、報紙雜志，不同的媒體各有所長，其中電視的娛樂與教化功能尤為彰顯。電視選秀節(jié)目作為青少年成長環(huán)境中的一種正在發(fā)生的重要現(xiàn)象，對青少年的認知能力、道德情操和審美水平產(chǎn)生的影響都是直接的，它關系到青少年的未來，甚至影響到整個社會文化的未來繼承和發(fā)展。傳播學家城庇?波特認為，所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么。這是電視選秀節(jié)目對青少年產(chǎn)生多種影響的根本原因和理論依據(jù)。因此，電視選秀節(jié)目作為新的社會環(huán)境組成與青少年成長心理有著密切關系，深入研究電視選秀節(jié)目對解讀青少年心理具有現(xiàn)實意義。七．克服電視選秀節(jié)目的消極影響的對策思考1．加強青少年思想政治教育由于青少年正處在世界觀逐步形成的時期，他們的思想和心理素質(zhì)尚未完全成熟，判斷是非真?zhèn)蔚哪芰€不夠強，所以新形勢下青少年思想政治工作就顯得尤為迫切和重要。各級學校思想政治工作重點仍然是馬克思主義思想基本理論教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其樹立崇高的理想信念，保持正確的成才方向，清醒面對各種社會現(xiàn)象，增強其分辨是非美丑能力。社會主義市場經(jīng)濟大潮下，大眾文化的多樣性、易變性，誘使某些青少年產(chǎn)生拜金主義的思想，越來越缺乏艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對新的形勢和美好的未來，我們?nèi)匀灰岢D苦奮斗精神，用我們的智慧和雙手共同建設偉大的祖國。2．要充分發(fā)揮校園媒體的育人功能校園媒體具有活躍的組織、活躍的思維、活躍的氛圍，其形式可以是廣播、報紙、電視、網(wǎng)站和學生刊物等。校園媒體發(fā)揮著青少年自我教育、自我管理、自我服務的作用，發(fā)揮著潛移默化的價值導向作用，為引導青少年樹立正確的價值觀打下基礎。要努力提高其吸引力、感染力，提高其針對性、實效性。3．加強對電視節(jié)目的管理與監(jiān)督電視傳媒在為人們提供豐富多彩的信息內(nèi)容的同時，也帶來了大量的信息污染，其本身活動也必須受到社會的控制和監(jiān)督。這就需要國家在政策、法規(guī)上作出管理和規(guī)范，社會公眾在輿論上給予監(jiān)督。對于違背社會責任和社會主流價值的低俗化傾向要堅決制止，在制度上保證大眾傳媒正確的價值導向。4．優(yōu)化社會環(huán)境，形成正確的輿論導向、良好的社會風氣良好的社會環(huán)境有助于青少年養(yǎng)成良好的社會生活習慣，形成健康科學的社會觀、人生觀和價值觀。充分發(fā)揮電視媒體的覆蓋面廣、信息量多、感染力和時效性強的優(yōu)勢，堅持真善美，反對假惡丑，積極營造輿論氛圍，使青少年價值取向融入主流文化和主導價值觀之中。只有堅持正確輿論導向，唱響主旋律，電視傳媒才能真正成為傳播社會共同價值觀最重要、最高效的載體。結(jié) 語電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會生活影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會無處不在的信息源。電視為人們提供各種文化娛樂節(jié)目，滿足了人們的精神生活需求；同時它提供了各種符合行為模式供人們觀察學習，影響著人們的社會化進程。選秀節(jié)目作為一種被電視臺大量復制、受觀眾廣泛關注的節(jié)目形式，它不僅掀起了全民狂歡的娛樂景象，而且也為受眾尤其是熱衷于節(jié)目的青少年，提供了觀察學習的新行為模式。青少年在觀看節(jié)目時，通過注意觀察，把選秀節(jié)目中的行為模式內(nèi)化為信息符號存儲在腦海，為以后的行為做儲備。青少年在參與節(jié)目投票、加入粉絲團等活動中，把行為信息轉(zhuǎn)化為行動，不斷完善個體習得的行為模式，實現(xiàn)新行為最終轉(zhuǎn)化為個體的實際行為。媒介是雙刃劍，選秀節(jié)目也有其積極功能和消極功能。它對青少年產(chǎn)生的影響是深遠的，要充分發(fā)揮選秀節(jié)目的積極行為示范功能，應在了解青少年社會學習基本特點的基礎 上，通過電視媒介、青少年個體以及社會其他力量的共同努力來實現(xiàn)。參考文獻［1］ 威爾佰?施拉姆，威廉?［M］.新華出版社,1984：3.［2］ 羅森?：再生產(chǎn)和政治變革人因素［M］.北京：社會科學文獻出版社,2000：137.［3］ ——諾爾諾曼和她的沉默的螺旋理論［R］.新聞學研究（臺灣），1990，（7）：7880.[4]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [5] [美]班杜拉著，陳欣銀、李伯黍譯，《社會學習理論》，遼寧人民出版社，1989 年10 月版，188 頁。[6]張國良，張忠民，《超女現(xiàn)象的傳播學實證分析上海受眾調(diào)查報告》，《新聞記者》，2006 年第8 期。[7]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究報告》。[8]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [9]萬方數(shù)據(jù)庫致 謝本課題在選題及研究過程中得到陳道珍老師的悉心指導。陳老師多次詢問研究進程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。陳老師一絲不茍的作風，嚴謹求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時二載，卻給 以終生受益無窮之道。對陳老師的感激之情是無法用言語表達的。在此，我還要感謝我們一起上課的新聞學專業(yè)的同學們，正是有你們的幫助和支持，我才能克服一個又一個的困難，才使得本論文能夠順利完成。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！第四篇：淺析《壹周立波秀》_節(jié)目特色及發(fā)展空間作為新起的娛樂脫口秀，《壹周立波秀》一開播就吸引了廣大觀眾，贏得了不俗的高收視率。在娛樂脫口秀節(jié)目大潮中，其高收視緣由成了電視談話節(jié)目制作人和研究者關注和探討的話題。該檔節(jié)目的高收視緣由和節(jié)目存在的問題即話題不夠真實可靠、沒有切中要害，話題轉(zhuǎn)換生澀，與嘉賓訪談內(nèi)容過于平淡等，最終指出了該節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展空間即在解決存在問題的基礎上堅持特色發(fā)展并承擔起作為媒體人的責任，最后完善節(jié)目的機制化運作?！兑贾芰⒉ㄐ恪吩诠?jié)目播出中把娛樂與新聞時事融在一起，開創(chuàng)了“拿時事開涮”的先河，既滿足了觀眾對時事的消費心理又滿足了他們的信息需求。作為媒體人，該節(jié)目很好地做到了把信息告知觀眾，把觀點訴之觀眾的責任，讓觀眾感受到快樂的同時能思考更深層次的問題，從而使觀眾對社會事件擁有知情權并能夠參與到社會事件中，從而促使社會和諧發(fā)展，幫助人們樹立起正確的幸福觀《壹周立波秀》這檔娛樂脫口秀節(jié)目，自2010年春節(jié)播出以來備受關注，取得了不俗的收視成績。該檔節(jié)目的新聞信息和娛樂感很強，且連結(jié)在一起，人們在了解社會典型、重大的事件同時也能夠獲得娛樂放松身心。在眾多的脫口秀節(jié)目中，《壹周立波秀》首開了“拿時事開涮”的先河，類似一檔“政治脫口秀”，是節(jié)目高收視的重要原因之一。一、關于電視談話節(jié)目（一）電視談話節(jié)目的產(chǎn)生發(fā)展及在我國的發(fā)展現(xiàn)狀電視談話節(jié)目也稱電視脫口秀，是指持人與訪談對象就特定的話題在演播現(xiàn)場進行討論，并可以接受場內(nèi)外受眾參與的一種節(jié)目類型。它是將人際間的口語傳播引入屏幕，并將這種傳播方式本身直接作為節(jié)目的內(nèi)容和形式的節(jié)目形態(tài)。它最早誕生于美國，發(fā)展至今，是電視節(jié)目中的一個龐大分支，各個國家的全國性和地方性的頻道都大量播放著談話節(jié)目。1954年全國廣播公司（NBC）推出第一檔電視脫口秀節(jié)目《今夜》后，及經(jīng)過半個世紀的發(fā)展，在西方國家，電視談話節(jié)目占整個電視節(jié)目總量的60%～70%。早期的電視談話節(jié)目是從廣播脫口秀節(jié)目演變發(fā)展而成的，是一種以新聞評論為主的表達輿論的節(jié)目，主要是針對社會熱點進行討論和評價，是40 年代電視節(jié)目的重要組成部分。發(fā)展到后來，出現(xiàn)了娛樂類談話節(jié)目，節(jié)目中不談政治，只是輕松聊天，是商業(yè)電視蓬勃發(fā)展時代的特定產(chǎn)物。我國的電視談話節(jié)目起步較晚，脫胎于我國的電視新聞評論節(jié)目，同時借鑒國外優(yōu)秀電視談話節(jié)目的樣式。1992年上海東方衛(wèi)視開播《東方直播室》標志著我國電視談話節(jié)目的誕生，此后，各地不同類型的電視談話節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，形成浪潮。我國電視談話節(jié)目的出現(xiàn)是社會轉(zhuǎn)型時期發(fā)展的產(chǎn)物，相對于國外輕松、隨意、不回避的談話節(jié)目，它強調(diào)參與性和傳播優(yōu)秀文化、教育民眾的功能，即在話題選擇上強調(diào)教育性、指導性；在嘉賓選擇上注重權威性和專業(yè)性；而在嘉賓和觀眾的現(xiàn)場反應上，則盡量回避尖銳的矛盾和沖突，強調(diào)的是困惑的解決和心態(tài)的調(diào)適。因此，我國要實現(xiàn)真正意義上的電視談話節(jié)目還需各方面的努力。（一）《壹周立波秀》的節(jié)目本質(zhì)《壹周立波秀》是一檔另類的電視談話節(jié)目，它從內(nèi)容尺度到形式拷貝都盡量在國內(nèi)電視審查制度的范圍內(nèi)最大限度地還原美國深夜脫口秀節(jié)目的特色，它真正認識到了美國深夜談話節(jié)目的特質(zhì)并成功地進行了本土化的移植，是唯一一個充分做起了脫口秀主持人概念的娛