淺談樓觀臺道教園林空間設計(編輯修改稿)
2025-11-19 02:10 本頁面
【文章內容簡介】 轉為空間優(yōu)勢。所在位置海拔較低，然而其后的山峰均高出它許多。由于周圍群山高度的襯托，說經臺反而處在一個位置較低的中心穴場，四周山巒拱衛(wèi)如同巨大的手臂將其合抱其間，反而使說經臺的核心地位更為突出明確。三、樓觀臺園林環(huán)境空間的構成方式樓觀臺宮觀依山而建，未對天然地形大動干戈，反而利用山地獨特的地形地貌大顯身手：宮觀建筑群隨勢就形，隱逸林海，每進院落隨山勢升高，以“度高平遠近之差[4]”顯“自然峰巒之勢”，使得人工與自然有機融合、相得益彰。樓觀臺宮觀建筑建在數個不同標高的臺地之上，依中軸線，自低而高層層遞進。中軸線之外的建筑布局則較為靈活，起伏錯落，成為主體建筑之外與自然融合的邊界，形成規(guī)整與靈動的對比，呈現出神圣的宗教氛圍與清虛無為的逍遙真趣。由于山地基址幾乎沒有太多人為改變，不免面臨在陡峭地段修造建筑的窘境。如山門位置本應修筑較大平臺可遠眺崇山峻嶺，但由于基面狹窄，故放棄原本的規(guī)則秩序的要求，改大為小，并處理成階梯狀，雖然少了宮觀大門的霸氣，但卻清雅樸素，反而增添了登仙道而入的體驗。（一），從前山門進入之后，說經臺建筑群不得不將根據上山路徑的曲折扭轉將軸線轉折直至老子祠的山門，之后才將建筑群的序列重新拉回到南北方向上的軸線布局。在這一段的布局上依照中軸線的延伸依次羅列了山門和主要的殿宇，次要建筑等則分立軸線兩側。這條長約150米的軸線由于地形的關系拋棄了對稱布置院落的傳統(tǒng)方式，而是將院落的方位延至北邊，并將軸線略往西平移，以平衡地勢與軸線之間的關系。（1）自由的空間序列由于說經臺位于終南山之北，所以若要抵達說經臺，就必須沿由北及南的方向前行。但道教園林建筑的建造要求為坐北朝南，所以經由南面山門進入之后行進路線就需轉向北面。南小山山腳與終南山腳直線距離很近，這就造成了布置山道空間的困難。傳統(tǒng)道家園林往往在建筑與山門之間設置較長的登山道，但空間的局促和海拔的限制使得說經臺之前的山道只能采取迂回曲折的手法，從心理上延長山路的距離。所以在進入前山門后，山路自由回環(huán)呈“之”字形，轉折處布置小型殿宇，兩側種植松柏，依據山勢而上至老子祠山門而止。（2）規(guī)則的空間序列老子祠山門之前是
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