【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)容是_磨難化_。11．少年文學(xué)具有_兒童性_與_成人性_兩極融合的雙重品格，具有獨(dú)特_而_復(fù)雜_的性質(zhì) 文 教 育 的 任 務(wù) 主 要 是 學(xué)習(xí)_本 民 族 語 言 _，傳 承 人 類 文 化 _，培 養(yǎng)審 美 情 趣 _和發(fā) 展 健 康 人 格 _等。，情與理的統(tǒng)一具體體現(xiàn)在 _形象的感受、_情感的體驗(yàn)_、理性的鑒別_三個(gè)方面。，它最早是作為_口頭文學(xué)_的形式出現(xiàn)的。 _丹麥_童話大師 安徒 生__的作品。 言 在 世 界 上 有 三 大 主 要 發(fā) 祥 地 即 _希 臘、印 度 和 中 國。 _教學(xué)_和_哲理__的簡短故事。，大約產(chǎn)生于 _先秦時(shí)期。、_生動的比喻__以及_精煉的語言_三個(gè)方面。 _抒情散文_、_敘事散文和議論散文_三大類。，因此在取材上就有了自身的_選擇性。 的 生動性。、作家論和市場論三種類型。24。在中國，兒童文學(xué)這個(gè)名稱雖然是五四時(shí)期才出現(xiàn)的，但具有兒童 文學(xué)因素的作品卻早已有之。25．中國古代傳說中的大禹，是一個(gè)_半人半神_的人物。26． 《精衛(wèi)填?！肥恰渡胶＝?jīng)》中的一個(gè)故事。它象征著人類與大自然抗?fàn)幍?不屈不撓的斗爭精神。27．成書于宋代的《神童詩》、《千家詩》等，文學(xué)、意味十分濃厚。28．明代吳承恩在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，以杰出的想象力和表現(xiàn)力，創(chuàng)作了《西游記》這部偉大作品。29．短篇小說集《聊齋志異》的作者是清代的蒲松齡。30．黃遵憲是中國兒童詩歌創(chuàng)作的奠基人。其兒童詩 歌代表作幼稚園上學(xué)歌以“入境廬主人”的筆名發(fā)表于《新小說》 的思維與觀念，往往具有活潑清新的童稚天趣。（2）舉例（略）2．舉例說明《聊齋志異》的童話價(jià)值。P149 《聊齋志異》 本不是嚴(yán)格意義上的童話小說。（1）在《聊齋志異》的故事中，蒲松齡以花、狐、蜂、蟻等動物為描寫對象，賦予它 們以人的思想感情，并因擬人化手法的嫻熟運(yùn)用，使其中的不少篇章成為優(yōu)美的童話（2）如《陸判》中的鬼可以和人一起喝酒，并成為好朋友，還幫助人換心、換腦袋，讓人變得更聰明、更漂亮。這些奇特優(yōu)美的想象穿插在自然的故事情節(jié)中，渾然天成，流暢 自如，可和現(xiàn)代意義上的童話媲美。3．舉例說明黃遵憲的兒童詩創(chuàng)作的成就。（1）黃遵憲是中國近代兒童詩歌創(chuàng)作的奠基人。《幼稚園上學(xué)課》是其兒童詩創(chuàng)作的代 表作。全詩十節(jié)，模擬學(xué)齡前兒童的口氣，自勉自勵(lì)，表達(dá)了他們渴求知識和成長的志向，抒發(fā)了讀書樂、樂讀書的情趣。詩歌節(jié)奏鮮明跳躍，活潑輕快，想象豐富，非常適合幼兒誦 讀。（2）黃遵憲的兒童詩創(chuàng)作注重兒童的年齡特征，從語言形式到內(nèi)容都適合一定年齡層 次的兒童。他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐探索了兒童詩歌的特征和創(chuàng)作規(guī)律。4．簡述“少女心理小說”在少年文學(xué)創(chuàng)作中的意義。P169（1）世紀(jì) 80 年代，隨著對兒童心理的進(jìn)一步認(rèn)識，特別是少年兒童心理的認(rèn)識，作家 們創(chuàng)作了一批表現(xiàn)少年心理的所謂“少年心理小說”，表現(xiàn)了少年期兒童心理的秘密世界。在少年心理小說中占有較大比重的是一批“少女心理小說”。其中較著名的有作家陳丹燕，秦文君，程瑋等。她們在自己的作品中展示了少女在進(jìn)入青春期后朦朧而又神秘的情感世界，表現(xiàn)了她們與社會、家庭、學(xué)校之間的沖突與和解。（2）這一系列少女形象為兒童文學(xué)人物畫廊增添了新的人物形象，同時(shí)為人們揭示了 豐富多彩的少女心靈世界，提醒人們應(yīng)尊重和愛護(hù)這些美麗而柔弱的心靈。5．舉例說明“熱鬧派”童話與“抒情派”童話的不同美學(xué)特征。P167（1）上世紀(jì) 80 年代，在童話創(chuàng)作中出現(xiàn)了兩種風(fēng)格完全不同的童話作品，一種被稱為 “熱鬧派”童話，一種被稱為“抒情派”童話。（2）“熱鬧派”童話以鄭淵杰的《皮皮魯外傳 —— 寫給男孩子看的童話》 《魯西西外 傳—— 寫給年看了童話》、周銳的《勇敢理發(fā)店》等作家作品為代表。這些作品富于動感與 節(jié)奏，夸張怪異、寓莊于諧，以娛樂性和游戲精神見長。（3）“抒情派”童話的主要作品有冰波的《夏夜的夢》 《窗下的樹皮小屋》等為代表。這些作品風(fēng)格清新優(yōu)美，富于詩情畫意，以情感、美感的熏陶取勝。四．論述題1．簡述上世紀(jì)五、六十年代兒童文學(xué)創(chuàng)作的成就與不足。（1）從總體上說，上世紀(jì)五、六十年代我國的兒童文學(xué)創(chuàng)作有了長足的發(fā)展。從創(chuàng)作 隊(duì)伍上看，一大批有成就的成人作家響應(yīng)黨的號召，參與到兒童文學(xué)的創(chuàng)作中來，同時(shí)也出 現(xiàn)了一大批專業(yè)兒童文學(xué)作家。從文學(xué)體裁上看，兒童文學(xué)的各種體裁都得到了不同程度的 快速發(fā)展，出現(xiàn)了百花齊放的繁榮景觀。從創(chuàng)作題材和主題上看，題材更為廣闊，主題也更 加深刻，形成了這一時(shí)期兒童文學(xué)創(chuàng)作熱情明朗、樂觀向上的鮮明時(shí)代特色。展示了新時(shí)代、新社會少年兒童的新風(fēng)貌、新形象。（2）上世紀(jì)五、六十年代兒童文學(xué)創(chuàng)作的不足主要表現(xiàn)在過于貼近生活，主題先行，緊跟政治形勢上，使創(chuàng)作出現(xiàn)了公式化、概念化、模式化的不良傾向。這其中既有作者本身 的原因，也和當(dāng)時(shí)受極左思潮影響有密切關(guān)系。2．結(jié)合作品闡述曹文軒的兒童文學(xué)創(chuàng)作主張與創(chuàng)作實(shí)踐。（1）早在上世紀(jì) 80 年代，曹文軒就提出了“兒童文學(xué)承擔(dān)著塑造民族未來性格的天職” 的觀點(diǎn)，提升了兒童文學(xué)作家的使命意識，80 年代中期到 90 年代初期兒童文學(xué)的精神氣 對 度和藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了極大影響。（2）進(jìn)入 90 年代，曹文軒又提出了“成長小說”的命題。他認(rèn)為，在一般意義上的成 人文學(xué)與兒童文學(xué)之間，有一塊荒蕪的空地。在這塊空地上的創(chuàng)作處境尷尬：兒童文學(xué)嫌它 故作高深，成人文學(xué)嫌它過于淺薄。而“成長小說”的命名則有助于消除作家的尷尬。1．簡述 18 世紀(jì)中后葉至 19 世紀(jì)初世界兒童文學(xué)對民間文學(xué)的利用。P231（1）世界兒童文學(xué)對民間文學(xué)的利用分為兩種情況，一種是對民間童話的匯集，另一 種是對民間童話和歷史故事的改寫。（2）針對匯集這種情形舉例。（3）針對改寫這種情形舉例。2．簡述 18 世紀(jì)中后葉至 19 世紀(jì)初的幾位杰出的兒童文學(xué)作家對兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要 貢獻(xiàn)。P2341）在這一時(shí)期先后出現(xiàn)了英國詩人 W布萊克、L卡洛爾、美國作家馬克吐溫、意大利作家科洛迪，以及丹麥作家安徒生。（2）正是由于他們的作品所引起的轟動效應(yīng)，才使世人“發(fā)現(xiàn)”了兒童文學(xué)的誕生，從而在世人眼中兒童文學(xué)才真正成為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門類。這些天才作家創(chuàng)作的突出特點(diǎn)是 有較強(qiáng)的想象性，真正使兒童文學(xué)成為審美對象。3．簡述兒童文學(xué)走向繁榮的時(shí)代及其標(biāo)志。P235（1）20 世紀(jì)是世界兒童文學(xué)走向繁榮的時(shí)代。（2）其走向繁榮的標(biāo)志是兒童觀進(jìn)一步刷新，這種新兒童觀連同兒童廣闊的社會生活 在兒童文學(xué)作品中得到更豐富的表現(xiàn)；出現(xiàn)了一支較大的兒童文學(xué)專業(yè)作家隊(duì)伍；逐步 建立起各種兒童文化機(jī)構(gòu)與制度；產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的初、中級作品，同時(shí)還出現(xiàn)了世界 一流的兒童文學(xué)作品。4．簡述在二戰(zhàn)前和二戰(zhàn)中的兒童文學(xué)作家反映當(dāng)代兒童生活的兩種視角。P238（1）二戰(zhàn)前和二戰(zhàn)中的世界各國人民都經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的苦難，在這樣的大背景下，兒童 文學(xué)作家們反映當(dāng)代兒童生活往往采取兩種視角： 一是執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，側(cè)重從社會生活的視角 描寫兒童生活，甚至通過表現(xiàn)兒童生活來反映社會狀況。（2）另一種是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，側(cè)重表現(xiàn)兒童的精神世界，表現(xiàn)作家的“童年情結(jié)”，體現(xiàn)出 一種超現(xiàn)實(shí)主義的浪漫主義精神，這在童話中表現(xiàn)得尤為明顯。5．法國當(dāng)代有哪些著名的兒童文學(xué)作家及其代表作？P253~255法國當(dāng)代有著名的兒童文學(xué)作家有圣?？诵跖謇?，代表和為中篇童話《小王子》 ；馬 塞爾埃梅。代表作和成名作為《捉貓貓游戲童話集》 《捉貓貓游戲童話續(xù)集》 《捉貓貓游戲 童話末集》 ；勒內(nèi)吉約，曾獲國際安徙生兒童文學(xué)獎(jiǎng)。其代表作為《格里什卡和他的熊》。1．結(jié)合分析馬克吐溫《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中湯姆的形象，并指出其典型意義。（1）《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是馬克吐溫的重要作品。書中描寫了一個(gè)生活在圣彼得堡 小鎮(zhèn)，名叫湯姆索亞的孩子，因?yàn)閰拹航虝W(xué)?？菰餆o味的生活，幻想著能過上傳說中像 海盜和綠林好漢一樣的新奇冒險(xiǎn)的生活，于是作出了種種冒險(xiǎn)經(jīng)歷。（2）湯姆被村里人公認(rèn)為最頑皮的孩子。他聰明愛動，生性頑皮，對現(xiàn)實(shí)環(huán)境持反感 態(tài)度，一心想沖出桎梏去當(dāng)綠林好漢，過行俠仗義的生活。所以他曾跑到荒島上去逛了幾天。同時(shí)，他又勇敢善良，富有正義感。比如一個(gè)午夜，他和哈克去墳場游逛，意外撞見了一起 強(qiáng)盜殺人事情，他克服了巨大的恐懼，在法庭上指證罪犯，一夜之間成為英雄。（3）小說中的湯姆索不同于傳統(tǒng)的好孩子形象。他有理想、有抱負(fù)，但同時(shí)也有煩 惱。在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計(jì)謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等多種才能。馬克吐溫將兒童 固有的喜歡無拘無束的狂野開性釋放出來，表現(xiàn)了兒童對自然與玩耍的無限傾心，也將人物 塑造得有血有肉，栩栩如生，是一個(gè)具有獨(dú)特審美意義的成長中的少年形象。2．結(jié)合《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》和《假話國歷險(xiǎn)記》，試分析羅大里的創(chuàng)作特點(diǎn)。P270（1）羅大里意大利共產(chǎn)黨員，也是意大利當(dāng)代具有進(jìn)步的思想傾向的著名兒童文學(xué)作 家。他的童話名篇《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《假話國歷險(xiǎn)記》被認(rèn)為是不可多得的童話經(jīng)典。（2）《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》講述了在蔬菜和動物的世界里，洋蔥頭與以檸檬王、番茄騎士 之間的尖銳斗爭，游戲般地演繹了善與惡的斗爭。在《假話國歷險(xiǎn)記》里，抓住人類愛講假 話這一弱點(diǎn)，設(shè)置童話意境，采用歸繆法和夸張的手法，將人類的這一弱點(diǎn)放大，充分顯示 了說謊的荒謬可笑。（3）羅大里的童話創(chuàng)作，往往具有鮮明的政治傾向。《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》實(shí)際上反映了當(dāng) 時(shí)資本主義社會的階級矛盾，即以洋蔥頭為代表的勞動人民與以檸檬王和番茄騎士為代表的 統(tǒng)治階級之間的尖銳斗爭；而《假話國歷險(xiǎn)記》則講的是強(qiáng)盜賈科蒙內(nèi)為掩蓋自己的強(qiáng)盜歷 史，用武力建立起獨(dú)裁專制的假話國。以大嗓門小茉莉、瘸腿貓、玉米大娘、畫家小香蕉等 代表被壓迫人民不甘沉默，說出真相，號召人們推翻了賈科蒙內(nèi)的獨(dú)裁統(tǒng)治。羅大里在故事 中表現(xiàn)出來的政治傾向無疑和他本人的政治傾向有關(guān)。（4）一般說來，童話故事忌諱政治傾向，因?yàn)槿菀资ヅc兒童的親和性。但羅大里在 表現(xiàn)這些劇烈的社會生活內(nèi)容時(shí)沒有絲毫的宣傳說教，而是讓少年讀者像參加一場游戲一樣 深入到故事世界中去，與故事中的人物一起經(jīng)歷悲歡離合，自然地引起少年讀者對現(xiàn)實(shí)生活 的聯(lián)想。同時(shí)，童話中的人性與物性高度統(tǒng)一，語言諷刺幽默，從而使這兩部作品成為世界 兒童文學(xué)中的精典。第五篇：“當(dāng)代文學(xué)”期末復(fù)習(xí)提要《中國當(dāng)代文學(xué)》重難點(diǎn)緒論學(xué)習(xí)要求：了解中國當(dāng)代文學(xué)和中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系；中國當(dāng)代文學(xué)的兩個(gè)主要傳統(tǒng)；毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》的歷史地位和意義；當(dāng)代文學(xué)的歷史分期與各時(shí)期的主要特點(diǎn)。要點(diǎn)：中國當(dāng)代文學(xué)開始的時(shí)間；開放性與整體性。兩個(gè)傳統(tǒng)：啟蒙文化傳統(tǒng)（“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)）和戰(zhàn)爭文化傳統(tǒng)（解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)）。中國當(dāng)代文學(xué)四個(gè)階段的時(shí)間劃