初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)十則教學(xué)案例分析推薦(編輯修改稿)
2024-11-18 23:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （學(xué)生思考了一會(huì)兒，有學(xué)生站了起來(lái)。）生：我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！睅煟耗隳芙Y(jié)合問語(yǔ)和答語(yǔ)的意思給大家以解釋嗎？生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來(lái)一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘‘恕‘‘了。自己所不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請(qǐng)坐！師：同學(xué)們，孔子對(duì)弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對(duì)話進(jìn)行的，《論語(yǔ)》記錄了孔子和弟子的言語(yǔ)。文《十則》中的其余九則僅有答語(yǔ)，沒有問語(yǔ)。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎？（教師依據(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語(yǔ)設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考，再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）師：下面，我們來(lái)聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點(diǎn)了一人發(fā)言。）生：第四則，僅有孔子的答語(yǔ)，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語(yǔ)回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語(yǔ)應(yīng)這樣設(shè)計(jì)，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語(yǔ)之前嗎？（生有點(diǎn)不理解。師提示：第十則中是誰(shuí)提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時(shí)是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語(yǔ)之前。是不是？生笑了。）生：XXX問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睅煟捍蠹彝馑囊庖妴?？生（齊）：同意！師：下面，請(qǐng)讓我們回到春秋時(shí)期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來(lái)進(jìn)行問答對(duì)話。（學(xué)生旁白：XXX問曰。）生：先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？（學(xué)生旁白：子曰。）師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（注：師生逐一完成其余八則的問語(yǔ)添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對(duì)話過程中，師生對(duì)第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”說的是會(huì)學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。）四、教學(xué)反思筆者曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來(lái),也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語(yǔ)文程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語(yǔ)》中話語(yǔ)產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實(shí)施的過程來(lái)看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)結(jié)束后，我無(wú)比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。當(dāng)然，這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué)，這又反映出“場(chǎng)復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性?？舍槍?duì)《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語(yǔ)文程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢？沒有超過吧，我想。這節(jié)也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢！但對(duì)于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在堂上多多提醒就行了。第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)案例分析初中語(yǔ)文教學(xué)案例分析新一輪課程改革以來(lái)，廣大教師以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，積極投身于教學(xué)研究與改革中，以高度的創(chuàng)新精神實(shí)踐《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。通過大量的教學(xué)實(shí)踐和聽課與評(píng)課，本人認(rèn)為在教學(xué)中要銳意進(jìn)取、大膽創(chuàng)新，既要將新課程的教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)之中，又要謹(jǐn)防流于形式。我初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新從以下案例《春》予以膚淺分析，愿與同仁共勉。南宋理學(xué)家朱熹說過：“讀書無(wú)疑者，須教有疑?！币环矫媸墙探o學(xué)生學(xué)習(xí)方法，在方法指導(dǎo)下，不斷有“疑”，不斷思考，不斷進(jìn)步；另一方面，便是教師設(shè)“疑”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。因此，在這節(jié)課里，我便設(shè)置了以下的問題引導(dǎo)學(xué)生思考、研究：根據(jù)“兩名同學(xué)介紹的背景，結(jié)合這首詩(shī)的標(biāo)題，大家想一想，這散文表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？”“作者這種對(duì)“春的喜愛”’是怎樣表達(dá)出來(lái)的？”“能
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