【文章內容簡介】 延續(xù)村落風貌特色□與時俱進，傳統(tǒng)建筑改造再生□場所植入，完善村落空間功能□環(huán)境整治，改善居民生活條件□以上全部都是 ？□遺產保護—文化的傳承□ 聚落發(fā)展/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷—時代特征□旅游發(fā)展推動歷史文化名村聚落屬性的發(fā)展□以上全部都是？（歷史建筑、祠堂被肆意拆遷？改造？村鎮(zhèn)格局、原生態(tài)遭到破壞？文物書籍被毀？）后果如何？如何被制止？二、制度文化1．您知道制度文化包括□行為模式□行為規(guī)范□兩者都包括 ？□傳統(tǒng)、習慣、經驗與知識積累形成□理性設計和建構□機構、組織、設備□以上全部都是？ □是精神文明的產物□是物質文化的工具□都沒關系 □沒有□有一些□有很多 5．了解該傳統(tǒng)村落中歷史制度文化么？□不了解□了解一些□了解很多 ？□宗法制度□姓氏制度□婚姻制度□教育制度□其他/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷7制度文化的存在會對傳統(tǒng)村落產生哪些影響？□構成人類行為與活動的產物□主導村落中精神文化與物質文化 □為人類行為和活動方式提供鑰匙□以上全部都是 □它讓該村落蓬勃發(fā)展□不全是，它可以推動也可以阻礙物質文化的發(fā)展□沒有積極意義 ？□它是歷史的見證，□可以保留一些，取長補短□完全沒必要 □將其存在的記載封存□ 上交博物館，供人們參觀學習□僅在本村落弘揚與學習三、精神文化？□價值觀念□道德規(guī)范□心理素質□精神面貌□行為準則□經營哲學□審美觀念□其他 ？□沒有□有一些□多 / 9傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷□社會價值□歷史價值□文化價值□沒有價值□低□中等□ 高 □普通的村落類型□較少見的村落類型□少見的村落類型□唯一的村落類型 □不是□有點是□ 是 □不協(xié)調□一般協(xié)調較好地協(xié)調 □很好地協(xié)調 □非常脆弱□一般脆弱□不脆弱 □歷史建筑□村鎮(zhèn)格局□民俗文化：□保護制度的完善□政策支持□公眾參與 □管理□資金□規(guī)劃□其他□很熟悉□有一定了解□不了解 ？/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷□非常好□好□一般□較差 □差□一般□優(yōu)秀 □沒有□在籌備中□是的, 對遺產本身產生不良影響的可能性 □高可能性□中等可能性□低可能性，對當地社區(qū)的生活方式和文化傳統(tǒng)產生不良影響的可能性□高可能性□中等可能性□低可能性, 對遺產本身產生不良影響□高可能性□中等可能性□低可能性 □傳統(tǒng)文化的精神文明與物質文明共同保護□促進精神文化的發(fā)展需重視市場的力量□加強傳統(tǒng)精神文化的宣傳教育□以上全部都是 ？本次調查問卷到此為止。對于您的支持與配合再次表示感謝，祝您闔家幸福、安康！/ 9傳統(tǒng)村落文化困境調查問卷/ 9第四篇：傳統(tǒng)村落開啟傳統(tǒng)村落探訪之旅2018年4月30日，“五一”小長假第二天，天氣晴好，我隨萬山湖騎友＠緣來是你（王波）發(fā)起的團隊騎行中國傳統(tǒng)村落之一的宜陽縣蘇羊村。早上6:40出門，7:00在北京路與隊友會合即出發(fā)，高德地圖顯示單程66公里左右，實際全天騎行超過140公里，打破我個人的單日騎行最遠紀錄。隨同的騎友共6人，除我王波及本人外，另外還有＠天涯過客（王旭）、＠jordan（張明珍），還有兩位女士因事未騎完全程，中途返回。這條騎行路線設計良好，雖然路途較長，但都是公路，坡度不大，適合夏季出行，一天下來，沒有出現(xiàn)體力不支狀況。不足之處在于：一是去時從石陵往西拐，選擇走鄉(xiāng)縣小路，沒料到有一段正在修路施工，有的路基剛推出來，有的路面灑水濕滑，還有的根本不能騎，只能推著走，所以影響了速度，到三鄉(xiāng)鎮(zhèn)時已快12點了；二是進入洛河川后，S323省道兩旁全是速生楊行道樹，這個季節(jié)正在揚絮，加上路上車流較大，楊絮隨風飄舞，迎面滿是如雪似的絮花，直往眼耳口鼻內灌注，還好戴著面巾和眼鏡，不影響視線，但那種被束縛、被突襲的感覺還是非常不舒服的；三是出發(fā)前車子前胎氣壓不高，加上鄉(xiāng)間路況不好，被刺盯著了，造成慢撒氣，在休息時才發(fā)現(xiàn)，還好王波和王旭帶有工具，緊急補修才得以上路，但由于膠水失效，又在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行二次修補，不然還真耽誤事；四是景點與想象中有差距，原始村貌與家鄉(xiāng)類似，這里除年代久遠、相對集中之外，沒有特別亮點。關于蘇羊寨的相關情況當時了解不多，回來后上網搜查，現(xiàn)整理如下，僅當記憶。我們此行的目的地——蘇羊寨古村落遺址，位于宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村，東距洛陽市區(qū)75公里，距宜陽縣城43公里，西距洛寧縣城15公里。這里有三大特色：蘇羊遺址、蘇羊古寨和蘇羊竹馬傳統(tǒng)藝術表演，其中村南的蘇羊遺址是新石器時代遺址，屬仰韶龍山時期的歷史文化重要遺址，1986年被省政府確定為省級文物保護單位；蘇羊古寨村落，俗稱“蘇羊寨”，以清末及民國間建筑為主，風格古樸典雅，是豫西地區(qū)保存較為完整的古村落之一，2014年11月入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄；蘇羊竹馬是該村保留著的中原地區(qū)傳統(tǒng)民間社火的一種表演形式，僅在春節(jié)期間演出，相傳來源于春秋戰(zhàn)國時期軍事家孫武與吳起操練軍隊的各種陣法，2011年被確定為河南省非物質文化遺產。近年來，隨著蘇羊遺址的開掘研究和國家對傳統(tǒng)村落的保護重視，蘇羊古寨吸引了大批的旅行、攝影、寫生、騎行等愛好者，助推了蘇羊村的各項開發(fā)及保護工作。蘇羊寨，又名向陽寨，東面是七峪河，南邊緊依熊耳山余脈花果山，北臨洛河水，與三鄉(xiāng)鎮(zhèn)隔河相望，宜故公路（S319）繞村北側而過，西邊鄰近洛寧縣。蘇羊古寨歷史悠久，形成于元代以前，分為東寨、西寨。屬防御外患而建，故選址獨特。這里東、西、北三面居高臨下，三面環(huán)溝，只有南面一少部分和蘇羊塬上相連，四面均有寨墻，寨墻內有深達十多米的壕溝，地勢險峻，易守難攻。這里的氣溫、濕度、土質適合大部分農作物的生長，土地肥美，氣候溫和，再加上得天獨厚的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然條件，給早期的人類提供了生存和發(fā)展的基礎。因此，從遠古時代起，我們的祖先“河洛人”就在這里繁衍生息，締造了人類早期的文明，創(chuàng)造著華夏民族燦爛的文化。據現(xiàn)場觀察，蘇羊遺址東西寬約800米，南北長約1000米，文化土層堆積達6米。發(fā)掘出來的文物較多，陶器有泥質彩陶、泥質黑陶、夾砂灰陶；石器有刀、鐮、斧、鏟、網墜、圓形器等。蘇羊遺址內涵豐富，延續(xù)時間長，對研究新石器時代的歷史文化有重要價值。目前，洛陽考古隊仍在這里探測研究。據村史研究人員介紹，原始社會晚期（約一萬年以前），“河洛人”先是使用弓箭狩獵、到塬上放牧、到洛河捕魚，后用洛河中的青石礪磨成石斧砍倒樹木，芟除雜草，并放火焚燒，河采來的花崗石砸制成的石臼中，用石錘搗碎。從此，人類社會的生活逐漸從野蠻走向文明，（現(xiàn)在仍有寨墻存在）。在夏商的一千多年中，政治穩(wěn)定，經濟繁榮，西寨的居住人口不斷增加，又向東發(fā)展了東寨。這種寨中有寨，實屬罕見。兩周至春秋戰(zhàn)國時期，內亂不斷，社會動蕩不安，為防止外寇侵擾和搶擄。又構筑了繞東寨一周約6000米長，3米寬，5米高，車輛能在上面通行的土寨墻和西寨墻連在一起。上世紀五六十年代還基本保護完好，目前只剩下寨北的殘垣斷壁了。若登上北寨墻極目西眺，滔滔洛水西天而來；東北李賀故里依稀可見。民國甲戊年又建了南寨門，上有題字“南望華岳”“向陽寨”，雄偉壯觀，至今保存完好。若站在南寨門上仰視南天，巍巍華岳聳入青天。推著車子，在村里漫步，寨內南北道路為主街道，東西道路為小巷，每條道路盡頭都有廟宇。村內現(xiàn)存有大量清代至民國時期的建筑，黃褐色的夯土墻，古樸的青瓦，處處可見失去棱角的石拴馬樁、石馬槽、石碾盤等，村子的西北部還保留有天井窯院。村內庭院的結構基本上為坐北朝南，有三間臨街房，大門開在靠東的一間。進門有影壁墻，影壁墻上有供奉土地神的神龕；院內東西各兩間廂房，靠北為三間上房?？v橫交錯的街道，錯落有致的青磚瓦房和夯土瓦房，讓我們依稀可見村莊的昔日繁華。可惜隨著時代變遷，村中居民多已搬遷外出到新村，只有數十位老人守住在這里，繼續(xù)著現(xiàn)代的農耕生活，敘述著過去的繁盛歷史。近年來，宜陽縣積極申報專項資金25萬元，建起了蘇羊竹馬非遺項目傳承教育基地，設立傳習所、展示館，購置演出服裝、道具及樂器等。蘇羊村還專門成立了培訓班，吸納村里的年輕人，讓蘇羊竹馬這一傳統(tǒng)的社火表演能夠傳承下去。蘇羊遺址為我們生動地展現(xiàn)了一幅一萬多年前母系氏族社會的生動畫卷，為人們了解原始氏族社會的生活打開了一扇窗戶，透過窗口，我們仿佛可以看到沉睡的原始村落在新時代的晨光中蘇醒。批）名錄中國傳統(tǒng)村落是指民國以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風貌、村落選址未有大的變動，具有獨特民俗民風，雖經歷久遠年代，但至今仍為人們服務的村落。傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，凝聚著中華民族的精神，是農耕文明不可再生的文化遺產，是維系華夏子孫文化認同的紐帶。2012年9月，經國家傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展專家委員會第一次會議決定，將習慣稱謂“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，以突出其文明價值及傳承的意義。凡入選村落應符合歷史文化積淀較為深厚、選址格局肌理保存較完整、傳統(tǒng)建筑具有一定保護價值、非物質文化遺產傳承良好和村落活態(tài)保護基礎好等條件。自2012年以來，國家住房城鄉(xiāng)建設部、文化部、國家文物局、財政部等部門先后數次組織傳統(tǒng)村落調查，分4批將4153個有重要保護價值的村落列入了中國傳統(tǒng)村落名錄，大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象，中央財政給予每個入選村莊300萬元保護扶持，用于改善公共基礎設施、保護文化遺產等方面的工作。截至目前，河南省住房城鄉(xiāng)建設廳已分五批公布了811個河南省傳統(tǒng)村落和124個中國傳統(tǒng)村落名單。其中洛陽市有75個河南省傳統(tǒng)村落和17個中國傳統(tǒng)村落，所有列入河南省傳統(tǒng)村落名錄的村莊用于傳統(tǒng)村落內重要街巷、傳統(tǒng)建筑和院落修繕與風貌整治，尤其是對急需搶救保護的具有歷史價值建筑的修繕。申請省級財政補助資金必須具備四個條件：已編制傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃或歷史文化名村保護規(guī)劃，并通過審查；歷史文化資源豐富、保護價值突出、保護發(fā)展定位明確，有一定的產業(yè)發(fā)展基礎或潛力；縣級政府重視，鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極主動，村莊自愿，有保護發(fā)展的實施方案；已獲得中央財政保護發(fā)展補助資金的傳統(tǒng)村落，使用中央財政補助資金的保護發(fā)展項目進展順利、效果良好，近5年來申請使用其他中央和省級財政補助資金規(guī)范有序，資金使用效益高。A．河南入選中國傳統(tǒng)村落名錄名單2012年12月第一批（全國646個，其中河南16個、洛陽2個）： 洛陽市孟津縣小浪底鎮(zhèn)喬莊村 洛陽市汝陽縣蔡店鄉(xiāng)杜康村2013年8月第二批（全國915個，其中河南46個、洛陽8個）： 洛陽市孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村 洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)石碑凹村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)寺坡山村洛陽市洛寧縣上戈鎮(zhèn)上戈村 洛陽市洛寧縣河底鎮(zhèn)城村村 洛陽市洛寧縣東宋鎮(zhèn)丈莊村 洛陽市洛寧縣底張鄉(xiāng)草廟嶺村2014年11月第三批（全國994個，其中河南37個、洛陽4個）： 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)東山底村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)大王廟村 洛陽市欒川縣三川鎮(zhèn)火神廟村抱犢寨 洛陽市宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村2016年10月公布第四批（全國1602個，其中河南25個、洛陽3個）洛陽市新安縣北冶鎮(zhèn)甘泉村 洛陽市新安縣倉頭鎮(zhèn)孫都村 洛陽市洛寧縣下峪鎮(zhèn)后上莊村2017年7月28日，國家住房城鄉(xiāng)建設部辦公廳印發(fā)《關于做好第五批中國傳統(tǒng)村落調查推薦工作的通知》（建辦村〔2017〕52號），(第五批)中國傳統(tǒng)村落調查推薦工作,力爭將所有有重要保護價值的村落全部納入中國傳統(tǒng)村落名錄，屆時預計全國總數將超過5000個。B．河南省傳統(tǒng)村落（共五批）名錄2013年6月公布的首批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共320個，其中洛陽市17個）: 洛寧縣河底鎮(zhèn)城村 洛寧縣東宋鎮(zhèn)丈莊村 洛寧縣上戈鎮(zhèn)上戈村 洛寧縣底張鄉(xiāng)草廟嶺 孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村 孟津縣常袋鎮(zhèn)