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正文內(nèi)容

5古詩(shī)三首導(dǎo)學(xué)學(xué)案(編輯修改稿)

2024-11-18 22:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 句是說(shuō),假如有李廣那樣的名將戎守邊關(guān),匈奴的軍隊(duì)就不敢越過(guò)陰山南下入侵了。②悟詩(shī)情;A、學(xué)古詩(shī),僅僅知道意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。你還要怎樣學(xué)? 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過(guò)想像,體會(huì)詩(shī)歌的意境。板書:悟詩(shī)情B、教師引導(dǎo):讓我們就展開(kāi)想像,品一品,這首詩(shī)的絕妙。請(qǐng)你邊讀邊想像,你看到了什么?聽(tīng)到了什么?C、品讀悟情:(4)總結(jié)全文,感情朗讀①品味了這首詩(shī),你感受到作者怎樣的情感?②你會(huì)怎樣讀,表達(dá)出詩(shī)人這復(fù)雜的情感?自己讀,指名讀,背誦。(5)總結(jié)學(xué)法,拓展閱讀①總結(jié)學(xué)法:回憶我們剛學(xué)的古詩(shī),我們?cè)趺磳W(xué)的? ②你能試著用剛剛學(xué)到的方法分小組選讀其中一首古詩(shī),試著品一品這首詩(shī),感受詩(shī)人的情感嗎?(6)布置自學(xué)你能用這種方法自學(xué)下面兩首古詩(shī)嗎?自己記寫生字,提出不懂的問(wèn)題。作業(yè):背誦古詩(shī)、寫生字。第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo):1.借助教材注釋,結(jié)合課外資料,通過(guò)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí),正確理解兩首古詩(shī)的大概意思。2.感受詩(shī)歌的意境,體悟詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌的情緒和意象,感受詩(shī)人的情感。三、教學(xué)過(guò)程:(一)整體通讀,把握詩(shī)境1.自由讀兩首古詩(shī),要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋,試著說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的大概意思。(教師板書詩(shī)題:題臨安邸示兒)2.指名朗讀古詩(shī),一人讀一首。聽(tīng)聽(tīng)是否讀得既正確又通順。3.這課還有兩個(gè)生字,你能記住嗎? ,邊讀邊想:兩首古詩(shī)有哪些相同、不同的地方。讀后交流:相同:①作者都是南宋的詩(shī)人; ②都表達(dá)了作者憂國(guó)憂民之情。不同:①一個(gè)寫的是南宋的權(quán)貴,一個(gè)是北宋遺民——詩(shī)人; ②一個(gè)借寫景來(lái)表達(dá)情感,一個(gè)直接訴說(shuō)自己的心事。(二)分步解讀,品悟詩(shī)情1.學(xué)習(xí)《示兒》①過(guò)渡:邊塞自古多戰(zhàn)事。宋朝,匈奴人終于攻破北宋首都汴梁。北方大片土地淪陷,誰(shuí)了解這段歷史?在這片土地上,北宋遺民在做什么?②指名朗讀《示兒》,讀后說(shuō)說(shuō)題目的意思。③指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意。④想像,體會(huì)詩(shī)的意境。再讀詩(shī),你看到了什么?聽(tīng)到了什么? ⑤教師引導(dǎo):詩(shī)人陸游寫這首詩(shī)的時(shí)候,中原已經(jīng)淪陷整整65年了。同學(xué)們,65年啊,780個(gè)月啊,近二萬(wàn)四千個(gè)日日夜夜呀?、扌〗Y(jié): 2.學(xué)習(xí)《題臨安邸》(1)過(guò)渡:就在詩(shī)人直到死還盼望統(tǒng)一時(shí),那些令人心涼的南宋王師干什么去了?(男生齊讀《題臨安邸》)那些令人心涼的南宋權(quán)貴干什么去了?(女生齊讀《題臨安邸》)那個(gè)令人心涼的南宋皇帝又干什么去了?(全班齊讀《題臨安邸》)(2)討論:為什么這么多年過(guò)去了,陸游至死沒(méi)有盼到祖國(guó)的統(tǒng)一?你是從哪兒讀出來(lái)的?在對(duì)話交流中重點(diǎn)引導(dǎo):①體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”讀著這個(gè)“醉”字,你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?引導(dǎo)有感情地誦讀古詩(shī)的后兩句。②體會(huì)“直把杭州作汴州” 像他們現(xiàn)在這樣,杭州不久也會(huì)成為第二個(gè)汴梁。(板書:醉生夢(mèng)死丟江山)③朗讀古詩(shī)(三)體會(huì)情感,總結(jié)全課1.當(dāng)這兩首詩(shī)同時(shí)擺在我們面前,一面是權(quán)貴們尋歡作樂(lè)一面是做為遺民的代表——詩(shī)人臨終還盼望祖國(guó)統(tǒng)一,兩幅截然不同的畫面同時(shí)出現(xiàn)在你的眼前,你有什么感受?有什么感想?(自由暢談。)2.有感情讀兩首古詩(shī)。①學(xué)生齊讀《題臨安邸》。你感受到了作者那一顆怎樣的心?②學(xué)生齊讀《示兒》。透過(guò)這臨終囑托,你感受到詩(shī)人一顆怎樣的心?③這是兩首各不相同的古詩(shī),最大的相同點(diǎn)是什么?那顆憂國(guó)憂民的心是完全相同的。(板書:憂國(guó)憂民)3.升華情感:面對(duì)醉生夢(mèng)死的南宋權(quán)貴,面對(duì)水深火熱的北宋遺民,面對(duì)死不瞑目、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么?作業(yè):背誦古詩(shī)。默寫《示兒》。板書:示兒題林安邸憂國(guó)憂民北宋遺民南宋權(quán)貴死不瞑目盼統(tǒng)一醉生夢(mèng)死丟江山第四篇:古詩(shī)三首教學(xué)案2015春七下第四單元古詩(shī)三首教學(xué)案(一)(一)《蟬》(虞世南)垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。譯文:蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上,與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同,因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處,聲音自然會(huì)傳得很遠(yuǎn),這并不是借助秋風(fēng)的飛傳。這一首托物寓意的哲理詩(shī)通過(guò)寫蟬棲、蟬鳴的特征,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)品格高潔的人的贊美?!按咕q飲清露中”中“垂緌”是指蟬,表面上是寫蟬的形狀與食性,實(shí)際上是運(yùn)用比興手法,暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)?!帮嬊迓丁毕笳魅说钠犯窀邼崱F肺觥傲黜懗鍪柰敝小俺觥钡拿钐帲阂弧俺觥弊?,把蟬聲遠(yuǎn)傳的情形形象化了,仿佛使人感到蟬聲的響度和力度。“居高”既實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高,也暗指“飲清露”的品格高。同時(shí)也象征詩(shī)人不但地位高,而且品格高。詩(shī)人以蟬自況,暗喻自己的聲名并非來(lái)自朝廷的吹捧,而是自身品格高尚的必然結(jié)果。詩(shī)歌的三、四兩句議論,詩(shī)人在贊詠鳴蟬高標(biāo)逸韻的同時(shí),也揭示出怎樣的生活哲理? 品格高尚者,不需借助外力,自能聲名遠(yuǎn)播。這是一首詠物詩(shī),從形狀、習(xí)性、聲音 等三個(gè)方向?qū)懗隽讼s的特點(diǎn)。這首詩(shī)表面上是寫蟬,其實(shí)是用了 托物言志 的寫法,表達(dá)含蓄,寓意深刻。這首詩(shī)給我們以什么啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答:品格高尚的人,并不需要那些外在的憑籍,像地位、權(quán)勢(shì)、吹捧等,他本身自然會(huì)有很強(qiáng)的昭示力,能夠聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?!断s》一詩(shī)中,詩(shī)人借蟬抒懷,表達(dá)自己品格高潔,不需要借助外力,自能名聲遠(yuǎn)播的句子是(居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。),前兩句蘊(yùn)含的意思是什么?(雖然生活清淡,但仍志存高遠(yuǎn)):(居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng))抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(抒發(fā)了品格高潔者,不需借助外力,自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng))13.文中的蟬帶有什么樣的喻意?詩(shī)中的蟬是一種清高尊貴、品格高尚者的化身,是人格化的形象。14.作者借本詩(shī)抒發(fā)何種議論?詩(shī)人借蟬這一意象引發(fā)議論:任何人,如若品格不高,甚至非常丑惡,即使地位再高也不會(huì)受人尊重。只有地位高而品格也高,他發(fā)出的聲音影響才大,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播。15.“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”兩句可以說(shuō)是虞世南的《蟬》一詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,你認(rèn)為這兩句詩(shī)妙在何處?句中的詩(shī)眼是哪個(gè)字?怎么理解這個(gè)字的含義?“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆,是從上面兩句引發(fā)出來(lái)的議論。意思是“蟬兒棲身高處,聲音自然會(huì)傳得很遠(yuǎn)。這一托物寓意的名句,既是寫景,也是抒懷,詩(shī)人借蟬詠懷,表明自己立身高潔,不需任何憑藉,自會(huì)揚(yáng)名。情景交融,顯得十分和諧自然。這里運(yùn)用比喻,突出強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)人的人格美,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己內(nèi)在品格的熱情贊美,表現(xiàn)了一種雍容不迫的風(fēng)度、氣韻。句中的詩(shī)眼是一“居高”的“高”字,此處有兩層含義:一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高,二是暗指“飲清露”的品格之高。(二)《孤雁》(杜甫)孤雁不飲啄, 飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影, 相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn), 哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒, 鳴噪自紛紛。譯文:一只離群的孤雁,它不喝水不啄食,只是一個(gè)勁地飛著叫著,思念和追尋著它的伙伴。又有誰(shuí)來(lái)憐惜這浩渺天空中的孤雁呢?然而它和雁群相失在云海彌漫間,它望盡天涯,仿佛伙伴們就在眼前;它哀鳴聲聲,好像聽(tīng)到了同類的呼喚,然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那椋活櫾谀抢锛娂姽脑氩恍?。這是一首詠物詩(shī),詩(shī)人以雁自比,表達(dá)了詩(shī)人思慕和迫切追尋同伴的心情,以及離亂漂后中失群人的痛苦心情。詩(shī)中“望盡似猶見(jiàn),哀多如更聞”最能表達(dá)這種感情。說(shuō)說(shuō)詩(shī)刊“孤雁”的形象:不飲、不啄,中介一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴,足見(jiàn)其執(zhí)著的精神。詩(shī)中的孤雁象征離亂漂泊中孤獨(dú)痛苦的失群者,野鴉象征一群缺乏情感的平庸之輩。尾
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