【文章內(nèi)容簡介】 舊稱教學(xué)計劃)和課程標(biāo)準(zhǔn)(舊稱教學(xué)大綱)中；廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校中獲得的經(jīng)驗，它包括學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動、教學(xué)進(jìn)程、課外活動及學(xué)校的環(huán)境氣氛等，也就是說，廣義的課程不僅包括課程表所規(guī)定的顯性學(xué)習(xí)內(nèi)容，也包括學(xué)生的課外活動及學(xué)校中潛在的各種文化教育因素；它不僅指書本知識，也包括學(xué)生個人所獲得的感性知識，個人經(jīng)過系統(tǒng)的整理由實踐反復(fù)檢驗的科學(xué)知識，以及個人的經(jīng)歷產(chǎn)生的情感體驗，可以說，廣義課程的內(nèi)容是更廣泛的，更有助于我們認(rèn)識課程的內(nèi)容。二、貫穿新課程改革的基本精神是什么?（要求詳答）“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是“課改”的基本價值取向，也是貫穿“課改”的基本精神，是“課改”的靈魂?！罢n改”，充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想。以往以學(xué)科為本位是一種“目中無人”的教學(xué)，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被動的、甚至被窒息的人。由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，強(qiáng)調(diào)了課程要促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展；強(qiáng)調(diào)了課程要有利于培養(yǎng)每個學(xué)生的良好品德；強(qiáng)調(diào)了課程要滿足每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。三、“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的具體內(nèi)涵是什么？（要求詳答）“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”就意味著：（1）關(guān)注每一個學(xué)生，每一個學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。（2）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。要使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗的過程。（3）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。要使學(xué)生伴隨著學(xué)科知識的獲得，變得越來越有愛心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。（4）關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。以終身教育的理念，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。四、課程改革將“教學(xué)大綱”改為“課程標(biāo)準(zhǔn)”，這一改變包含什么意義?（要求詳答）（1）課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育“課程標(biāo)準(zhǔn)”是國家指定的某一學(xué)段共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求，它應(yīng)是大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’’是一個“最低標(biāo)準(zhǔn)”，這樣才能保證讓每個適齡兒童、少年接受完義務(wù)教育，因為義務(wù)教育不是精英教育，是大眾教育。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于學(xué)生的素質(zhì)的提高本次課改以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程目標(biāo)。（3）從關(guān)注教師教學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實施過程教學(xué)大綱顧名思義是各科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教學(xué)大綱是教師教學(xué)關(guān)注的焦點，而課程標(biāo)準(zhǔn)突出了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。4）課程管理從剛性走向彈性國家課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實施、評價及教材編寫做出了一些指導(dǎo)和建議。這種影響是間接的、指導(dǎo)性的、彈性的，給教學(xué)和評價的選擇余地和靈活空間都很大。五、開發(fā)和利用課程資源有哪些基本途徑？（要求在理解的基礎(chǔ)上答對要點）（1）開展社會調(diào)查，不斷跟蹤預(yù)測社會需要的發(fā)展動向，以便確定有效參與社會生活和把握適應(yīng)社會需要所應(yīng)具備的知識、技能和素質(zhì)。（2）審查學(xué)生在日常活動及其實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，能夠從中獲益的各種課程資源，包括知識與技能、過程與方法、情感與價值觀、生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面的課程素材。（3）開發(fā)和利用課程實施的各種條件。（4）研究一般青少年及特定受教學(xué)生的情況，了解他們已具備或尚需具備哪些知識、技能和素質(zhì)。（5）鑒別和利用校外課程資源，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的財富。（6）建立課程資源數(shù)據(jù)庫，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率。六、課程改革要求我們建立什么樣的教學(xué)觀?（要求答對要點，簡要敘述）新課程中的教學(xué)觀應(yīng)體現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放性與生成性。首先教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)僅局限于書本，要向生活經(jīng)驗開放，向自然開放；不應(yīng)僅局限于技術(shù)層面的科學(xué)知識，應(yīng)向人類的命運、人類的道德層面以及人的價值領(lǐng)域開放，向?qū)W科前沿開放。其次，教師和學(xué)生不是外在于課程，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)，這樣的教學(xué)過程是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。新課程教學(xué)觀把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生之間雙方相互交流、溝通、補(bǔ)充，在這個過程中師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。新課程教學(xué)觀高度突出了過程與方法的地位。教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，結(jié)論就難以獲得，也難以真正的理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以不僅要重結(jié)論，更要重過程與方法。新課程教學(xué)觀以人的發(fā)展為本位。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人，這種以學(xué)科為本位的教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。改革教學(xué)必須進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，即以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位。學(xué)科本位論的錯誤不在于學(xué)科本身，而在于指導(dǎo)思想。學(xué)科教學(xué)依然要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點，遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。這意味著要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成。七、課程改革要求我們建立什么樣的學(xué)生觀?（要求答對要點，簡要敘述）學(xué)生是發(fā)展的人。教師應(yīng)努力掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點，并以此為依據(jù)開展教學(xué)活動‘從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。教師應(yīng)堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的，因而對教好每一位學(xué)生充滿信心。學(xué)生又是一個發(fā)展還不成熟的人，是一個正在成長的人，這意味著學(xué)校和教師對學(xué)生的成長負(fù)有極大的責(zé)任。學(xué)生是獨特的人。教師要把學(xué)生作為完整的入來對待，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間與空間。每個學(xué)生都有自身的獨特性，獨特性是個性的本質(zhì)特征。珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。要承認(rèn)學(xué)生與成人之間存在的差異，堅持“把成人看做成人，把孩子看做孩子”。學(xué)生是具有獨立意義的人。這就要求教師的教育和教學(xué)要適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，而不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生以免挫傷他們的主動性、積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師無法替代的，教師只能讓學(xué)生自己讀書、自己感受事物、自己進(jìn)行思維活動，教師只能為學(xué)生提供外部的影響與支持。從法律倫理角度看，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。八、課程改革要求我們建立什么樣的教師觀?（要求答對要點，簡要敘述）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，教師在短短的幾年時間里把所教學(xué)科的全部知識傳授給學(xué)生是不可能的，也沒有必要。而且學(xué)生獲取知識信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識方面的職能也更復(fù)雜化了。教師不再只是傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何去獲取自己所需的知識，掌握獲取知識的工具以及處理信息的方法。教師應(yīng)把主要精力放在對學(xué)生的檢查、激發(fā)、指導(dǎo)方面，從而真正實現(xiàn)教是為了不需要教。教師是教育科學(xué)的研究者。教師不能被動地等待別人的研究成果、經(jīng)驗或理論送上門來，然后不加思索地加以應(yīng)用，而應(yīng)該自己成為一個研究者。這就意味著，教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)活動的各種理論與實踐問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識，改變學(xué)科本位論的觀念和被動執(zhí)行的做法；要了解和掌握各個層次的課程知識，要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國家課程、地方課程、學(xué)校課程在實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力；要培養(yǎng)課程評價的能力，學(xué)會對各種教材進(jìn)行評鑒，對課程實施的狀況進(jìn)行分析以及對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行評價。教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開放的教師。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動，重視挖掘社區(qū)教育資源。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂。教師不僅僅是學(xué)校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，應(yīng)當(dāng)從專業(yè)型、學(xué)校型教師拓展為“社區(qū)型”教師。九、新課程對教師的教學(xué)行為有什么要求?（要求在理解的基礎(chǔ)上答對要點）服務(wù)。教育服務(wù)是時代發(fā)展帶給我們的新理念，教師的教育教學(xué)行為一定要讓每一個學(xué)生和家長滿意，讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。要服務(wù)得好，就必須把注意力集中到你的服務(wù)對象上，尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價值，而不要傷害學(xué)生的自尊心，尤其要尊重那些發(fā)展遲緩的學(xué)生，真心真意地看待他們，了解他們，關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們。同時要贊賞每一位學(xué)生，讓他們得到更多鼓勵，使每一個學(xué)生都具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。調(diào)控。新的教學(xué)改革實施以后，師生關(guān)系更親切了，學(xué)生的思維更加活躍了，但也會出現(xiàn)許多新的問題，例如學(xué)生的思維發(fā)散開去難以集中，教學(xué)任務(wù)完不成；新的學(xué)習(xí)方式與掌握基礎(chǔ)知識之間難以兼顧，等等。這種開放的教學(xué)對教師調(diào)控能力提出了更高的要求。教師要真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題，及時適當(dāng)?shù)丶右哉{(diào)控。主要是給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)的特點是含而不露，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，也可以表現(xiàn)為一種激勵。而幫助則更為具體一些，如幫助學(xué)生檢視和反思自我，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式，等等。反思。新課程強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思。在教學(xué)前進(jìn)行反思，能使教學(xué)成為一種自覺的實踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思能使教學(xué)經(jīng)驗理論化。因此，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。合作。在教育教學(xué)過程中，教師除面對學(xué)生外，還需與周圍其它教師聯(lián)系，要與學(xué)生家長進(jìn)行溝通與配合。教師之間要有合作意識，要相互尊重、相互學(xué)習(xí)，齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生。良好的家庭教育是學(xué)生成材的重要因素，教師要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，尊重并傾聽家長的意見，在教育要求與方法上與家長協(xié)調(diào)一致。十、新課程下如何備課?（提示：答對要點，簡要敘述）備教材的利用價值?！敖滩臒o非是一個例子”。如何挖掘教材，利用教材是首要的任務(wù)。我們應(yīng)樹立全新的教學(xué)觀念，變教教材為用教材，結(jié)合現(xiàn)代社會的需求和學(xué)生的實際需要，研究教材的價值。備課程資源的開發(fā)?！白鹬亟滩?，超越教材”是新的理念。學(xué)科教學(xué)要從單一性向綜合性發(fā)展，注重資源的開發(fā)和利用。因此，教師在備課時一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，本學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。備教學(xué)過程的設(shè)計。要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念，以人為本，充分尊重學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識，以“學(xué)生的自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)在后”為原則。教學(xué)過程的設(shè)計要遵循教材的特點和學(xué)生心理發(fā)展的特點。備學(xué)習(xí)方式的選擇。從理論上講教學(xué)方式主要有兩種：一是接受式，二是自主式。接受式強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，自主式強(qiáng)調(diào)的是過程?，F(xiàn)代教學(xué)主張既重結(jié)果更重過程，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分尊重學(xué)生的主體地位。通過學(xué)生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗的過程，激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，開發(fā)學(xué)生的潛能。備師生問題的生成。沒有問題的課堂是沒有生命力的。問題是打開思維的鑰匙，是展開合作交流的導(dǎo)索，有問題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗。反對教師的串問，但不能否定教師的問。教師要問的得法，問到關(guān)鍵，問的有價值。教師要少問，盡量把問題留給學(xué)生，問題應(yīng)由學(xué)生自己生成，還要由學(xué)生自己解決，出乎意料的問題師生都解決不了，可放在課后。備教學(xué)活動的開展。教師備課時，應(yīng)在什么教學(xué)環(huán)節(jié)上選擇什么樣活動方式，主要是針對教學(xué)內(nèi)容，遵循教學(xué)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的興趣特點巧妙的安排。十一、新課程中課本問題編排有何意圖？課程改革后，教材變化了，教師不再是教教材，而是要用教材去教學(xué)，要教會學(xué)生從學(xué)習(xí)問題中攫取營養(yǎng)。因此，這就要求我們要站到審視問題的高度，思考教材的問題是為了讓學(xué)生弄清哪些知識，知識間是怎樣有機(jī)聯(lián)系的，與我們的現(xiàn)實生活有哪些關(guān)聯(lián)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪方面的能力等，這樣，教者處理問題就能游刃有余，得心應(yīng)手，學(xué)生便能觸類旁通。十二、教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生挖掘課本中的問題？（提示：答對要點，簡要敘述）(1)教會學(xué)生分解問題，分散難點，理清思路。課程改革后，課本上的問題有些是比較復(fù)雜的，綜合性強(qiáng)，往往是若干個小問題組合而成，這些問題對學(xué)生來說貼近生活，既有興趣，又難以下手，教者把握得不好，就會令學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼，處理得恰當(dāng)，可激發(fā)他們興趣。因此，教師要善于教會學(xué)生找準(zhǔn)切入口——分解問題，理清思路。讓學(xué)生在問題的分解中，掌握到編題的意圖，這樣，學(xué)生便能靈活地學(xué)會自我提問，達(dá)到授之以漁的教學(xué)效果。(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)系前后問題，比較異同。問題具有典型性，代表性。所以教學(xué)過程中，應(yīng)著重讓學(xué)生對今天所學(xué)的問題與前面有關(guān)聯(lián)的問題聯(lián)系，并比較，這樣學(xué)生對知識點掌握就更能透徹，融會貫通。(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題，“舉一反三”，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。課本中的問題需要學(xué)生自己探索才能解答，沒有現(xiàn)成的答案，所以，教學(xué)過程中要抓住問題讓學(xué)生挖掘身邊的素材，擴(kuò)展自己的知識面，提高自己的能力，真正地發(fā)揮問題的作用，達(dá)到“舉一反三”的效果。十三、如何運用教材滲透人文思想，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價值觀？新課程《綱要》中明確指出“把學(xué)生的情感價值觀作為學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)之一”，所以，課程改革后，教材中問題很多都聯(lián)系到生產(chǎn)生活實際，我們應(yīng)抓住它對學(xué)生有機(jī)地滲透人文意識，培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，實事求是的科學(xué)精神。同時應(yīng)強(qiáng)化對學(xué)生意志的培養(yǎng)，讓學(xué)生在處理實際問題的復(fù)雜艱苦的情景中接受磨練。十二、如何處理接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系? 人類社會發(fā)展到一定階段之所以出現(xiàn)學(xué)校，主要原因之一就是可以讓新一代人用較少的時間直接獲得人類積累的文化知識。因此，接受學(xué)習(xí)是必要的。接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價值，彼此是相輔相承的關(guān)系。但我們過去的傳統(tǒng)教學(xué)中比較突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，相對來說冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，使學(xué)生學(xué)習(xí)成