【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)對(duì)聯(lián)，群眾集資修了一座橋，請(qǐng)語(yǔ)文老師幫忙寫一篇文章，以勒石刻碑，永作紀(jì)念??因?yàn)楹芏嗬蠋煻疾粫?huì)，他們只會(huì)教學(xué)生做題目，他們的文化用心愛(ài)心專心 1視野不斷萎縮，文化情結(jié)不斷消減，最后有很多不再是一個(gè)“文化人”，而只是一個(gè)“知識(shí)人”。近幾年語(yǔ)文教學(xué)人文性的呼聲越來(lái)越高，教學(xué)出現(xiàn)了一些新的氣象，注意發(fā)掘語(yǔ)文的美學(xué)意蘊(yùn)，注意優(yōu)秀作品的品讀，號(hào)召學(xué)生課外閱讀優(yōu)秀的作品，寫作教學(xué)中充分展示學(xué)生的個(gè)性，成績(jī)是突出的，但同時(shí)個(gè)別地方也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，完全忽視了語(yǔ)文的工具性，學(xué)生提筆就是錯(cuò)字，一寫文章就是病句，特別是文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)大大削弱，中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生還不能讀懂淺近的文言文。據(jù)有人說(shuō)這是課標(biāo)組的專家們的意見(jiàn)，說(shuō)專家們認(rèn)為學(xué)那么多文言知識(shí)沒(méi)有用，如果完全從“實(shí)用”的角度出發(fā)，也許真的沒(méi)有用，問(wèn)題是，我們必須繼承中國(guó)古代文化中的巨大的精神財(cái)富，連文章都讀不懂，怎么了解古人的胸懷，古人的操守，古人的精神氣象？我們總不能讓我們的下一代到西方去撿拾儒學(xué)思想，到日本去了解中國(guó)古代文化吧。本人實(shí)屬無(wú)名小輩，很少見(jiàn)到課標(biāo)組的專家，不知道是不是他們的意見(jiàn)。二者究竟怎么結(jié)合，說(shuō)到底是對(duì)老師的一個(gè)考驗(yàn)，是對(duì)老師的學(xué)問(wèn)功底、美學(xué)修養(yǎng)、胸襟操守的一個(gè)考驗(yàn)，“度”把握得好，結(jié)合點(diǎn)把握得好，游刃有余，效果顯著，當(dāng)然是其中的高者，這樣的人一定是一個(gè)智慧的人，一定是一個(gè)坦蕩的人，一定是一個(gè)敬業(yè)的人。3繼承和創(chuàng)新。東方和西方。近兩年，提出了許多全新的理念，“自主合作探究”“生成性課堂”“建構(gòu)主義”等等。把傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”批得幾乎體無(wú)完膚，對(duì)老師的角色也有很多新的定位，這些理論無(wú)疑都很先進(jìn)，很正確。問(wèn)題是，糖放得太多就不是甜而是苦了，真理再向前邁進(jìn)一步就是謬誤了，我們有很多好的東西往往在具體實(shí)施的過(guò)程中變了樣。我們經(jīng)常到學(xué)校聽(tīng)課，老師先是充滿詩(shī)情畫意的開(kāi)場(chǎng)白（老師事先寫好并背熟的），然后就把學(xué)生分成了若干小組，討論老師提出的問(wèn)題，這時(shí)有的學(xué)生在思考，有的沒(méi)有思考，有的在發(fā)言，多數(shù)沒(méi)有發(fā)言??思考還是淺層次的，討論還是低質(zhì)量的，這個(gè)環(huán)節(jié)就匆忙結(jié)束，各小組選代表發(fā)言，有的說(shuō)得對(duì)，有的不太對(duì)，有的完全不對(duì)，老師并沒(méi)有評(píng)判，而是一味地鼓勵(lì)，還要同學(xué)們給予掌聲，最后老師稍稍小結(jié)一下，再一次把同學(xué)們大地表?yè)P(yáng)一番，下課鈴聲響了。這樣的課堂，不知學(xué)生學(xué)到了什么知識(shí)，受到了什么美的熏陶，更有甚者，班上選出一男一女兩個(gè)主持人，由他們組織討論，問(wèn)題由他們提，表?yè)P(yáng)由他們給，老師就是在討論的同學(xué)中去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一堂課上下來(lái)，老師說(shuō)的話不超過(guò)五句，我問(wèn)老師們?yōu)槭裁催@么做，老師回答說(shuō)怕被扣上“話語(yǔ)霸權(quán)”“不改革”的帽子，我還問(wèn)那同學(xué)答錯(cuò)了，他還在表?yè)P(yáng)的老師是為什么，他的回答讓我驚訝，“對(duì)同學(xué)只能鼓勵(lì)，否則就可能扼殺他們的積極性，一個(gè)未來(lái)的文學(xué)天才說(shuō)不定就被你斷送了??”這仿佛是哪本課改書上的句子，這位教師竟然背得如此熟練，我只是納悶，我們搞改革的目的，是為了培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)的接班人，那么，一點(diǎn)批評(píng)就不能接受，錯(cuò)誤也不敢面對(duì)，還能應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)？專等聽(tīng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的甜言蜜語(yǔ)吧！時(shí)下的語(yǔ)文課還有一大熱門＿＿動(dòng)不動(dòng)就是多媒體。特別是公開(kāi)課，幾乎不在教室里上，全是在多媒體室，聲光電一起動(dòng)作，一節(jié)課系于鼠標(biāo)，所有的一切都是預(yù)設(shè)的，作為語(yǔ)文課用心愛(ài)心專心 2的輔助藝術(shù)的板書已不復(fù)存在，上完一節(jié)課，學(xué)生腦子里除了絢麗的畫面，不知道還有多少空間殘存了有關(guān)語(yǔ)文的信息。人類社會(huì)總在前進(jìn)，總有新的東西出現(xiàn)，新東西都總是離不開(kāi)舊東西的基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)新首先要繼承，把過(guò)去的一切都否定了，創(chuàng)新又從何談起？西方確實(shí)有許多先進(jìn)的東西，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)的人本理念，但是，中國(guó)有中國(guó)的文化傳統(tǒng)，有中國(guó)的心理習(xí)慣，甚至包括生理結(jié)構(gòu)都跟西方人有差異，有許多的海龜派猴急猴急地想完全照搬西方那一套，恨不得立馬把中國(guó)變成美國(guó)，還有一些專家先引用一些西方某人的觀點(diǎn)，然后加上去某國(guó)考察的例子，就把中國(guó)的教育說(shuō)得一無(wú)是處，有些例子恐怕是極具特殊性的個(gè)例，缺乏普遍意義，是否因有外國(guó)人聽(tīng)課而故意作秀也未可知，至于那些觀點(diǎn)，有許多確是站在高山之巔，而有一些在《論語(yǔ)》《學(xué)記》中都能找到注腳，如果把這些典籍先譯成英文，再轉(zhuǎn)譯成漢語(yǔ)，說(shuō)不定會(huì)在中國(guó)大行其道。無(wú)論什么樣的改革，要想取得好的效果，首先要有一支好的教師隊(duì)伍。一個(gè)好的語(yǔ)文老師條件是多方面的，除了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則一類的政治條款以外，我覺(jué)得至少還應(yīng)有如下的一些方面，滿腔熱情地?zé)釔?ài)自己的學(xué)生，有較強(qiáng)的敬業(yè)精神，有高尚的情操和修養(yǎng)，有厚實(shí)的專業(yè)功底，有豐富的人文情懷，有很好的美學(xué)和文學(xué)修養(yǎng)，如果還說(shuō)具體一點(diǎn)，葉圣陶先生是我們語(yǔ)文老師的典范，雖然我們不可能達(dá)到他那樣的高度，但卻應(yīng)該是我們努力的方向，他的書教得好，而其寫作更不必說(shuō)，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有很重要的地位，其實(shí)，在我們當(dāng)今的語(yǔ)文教師中，也有不少在這方面做得很成功的佼佼者，像上海的李肇正老師，書教得很好，業(yè)余時(shí)間寫出了 300多萬(wàn)字的小說(shuō)，實(shí)在是驚人的。就是這樣的一位教師作家我查了他曾工作過(guò)的上海中國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)，竟沒(méi)有找到半個(gè)字關(guān)于李老師的記載，又在他去逝前工作過(guò)的位育中學(xué)網(wǎng)上查找，終于找到了一條紀(jì)念他逝世兩周年的新聞，對(duì)于這兩所中學(xué)來(lái)說(shuō)，李肇正無(wú)疑應(yīng)該算個(gè)名人，而在他們的網(wǎng)絡(luò)上，卻找不到更為詳細(xì)的有關(guān)他的生平材料，這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，作為語(yǔ)文老師是否會(huì)寫文章，一直得不到教育主管部門的認(rèn)可，甚至還會(huì)遭到白眼，事實(shí)上，一個(gè)自己會(huì)寫文章的教師和自己不會(huì)寫文章的教師教學(xué)生的語(yǔ)文，其效果會(huì)有很大的差別，這是為無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的規(guī)律。寫作應(yīng)該是語(yǔ)文老師的基本功，為什么我們對(duì)有的人從網(wǎng)上下載的一篇所謂“論文”發(fā)表后會(huì)毫不吝嗇地給予表?yè)P(yáng)，而對(duì)一個(gè)老師發(fā)表了一篇小說(shuō)卻置之不理甚至還會(huì)批評(píng)呢？我不明白這其中的原因是什么？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們價(jià)值取向的多元化，所有的事情功利性越來(lái)越強(qiáng)，一切都從實(shí)用出發(fā)，教育概莫能外，在這樣的大環(huán)境下，我只想說(shuō)，我們每一個(gè)語(yǔ)文老師，沉入到書本中去，沉入到文化的寧?kù)o去，沉入到教育的本源意義中去，用精神之雨露來(lái)培育我們博大的胸懷，以文化之精華來(lái)涵養(yǎng)我們浩淼的氣象，有了這些，方法都是好說(shuō)的。用心愛(ài)心專心 3第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)探索論文《初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)探索》開(kāi)題報(bào)告書吳豫2015年 7 月 17 日Ⅰ1 擬定論文題目初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)探索√□應(yīng)用基礎(chǔ)研究 ；Ⅱ1 本選題的研究意義《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的學(xué)段目標(biāo)提出，79年級(jí)學(xué)生應(yīng)“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字”。實(shí)施建議提出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！痹谛抡n程實(shí)施的這幾年，課外閱讀的重要性日益被語(yǔ)文老師所認(rèn)識(shí)和接受，新的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式也不斷涌現(xiàn)，舊有的閱讀教學(xué)觀念正在逐步改變。然而我們也十分清楚地看到，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)還存在一些