【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中國(guó)傳統(tǒng)文化的深沉思索，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。三、作業(yè) 《余秋雨的散文藝術(shù)》四、結(jié)束語(yǔ)：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過(guò)去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛(ài)國(guó)主義精神和實(shí)干精神，以及保護(hù)祖宗遺產(chǎn)的意識(shí)。五、板書(shū)設(shè)計(jì)道士塔余秋雨一段落大意3貪圖私利，出賣(mài)文物 4牢記恥辱，保護(hù)文物二寫(xiě)作特色1穿越時(shí)空的想象2強(qiáng)烈的抒情意味3兩難境地第三篇：《道士塔》教案《道士塔》教案主備人：莫小妍 授課人：黃飛貞【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史實(shí)、明確其悲劇性。能力目標(biāo)：全面把握課文的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系。情感價(jià)值：體會(huì)作者貫穿全文的悲愴蒼涼的情感。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。【教學(xué)重點(diǎn)】全面把握課文的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系。【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者處于矛盾心理下悲愴蒼涼的情感?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】全面把握課文的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)作者悲愴蒼涼的情感?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)有一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來(lái)各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛?? 它，就是我國(guó)古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰(shuí)應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)？讓我們跟隨散文大家余秋雨，走進(jìn)他的《文化苦旅》，走進(jìn)他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛。二、介紹余秋雨三、研析課文整體把握本文共四節(jié)，請(qǐng)大家概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系。明確：第一部分，通過(guò)對(duì)莫高窟道士塔的介紹引出了王圓錄和莫高窟的關(guān)系。第二部分，敘述了王道士在敦煌的所作所為。第三部分，寫(xiě)王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對(duì)藏經(jīng)洞的處置情況。第四部分，寫(xiě)中國(guó)敦煌研究家們的辛勤工作，表達(dá)對(duì)敦煌歷史的憂思，同時(shí)給世人以警醒。內(nèi)在情感我們可以看到課文每一部分都是上一部分的內(nèi)在延伸，思想內(nèi)容上在逐步深化。但這僅僅只是概括了每部分的內(nèi)容，我們要的是讀懂文字背后的內(nèi)涵。其實(shí)每一節(jié)都在揭示文章的主題思想，每部分都有作者想要突出的本質(zhì)內(nèi)容，而作者的情感也是隨之而動(dòng)的。這才是我們所要把握的重點(diǎn)。（1）、第一部分，通過(guò)對(duì)莫高窟道士塔的介紹引出了王圓錄和莫高窟的關(guān)系。那他們之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系？作者又是如何看待的？（其實(shí)就是一個(gè)民族和一段歷史的關(guān)系。在課文中有作者的原話“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，一個(gè)湖北麻城的農(nóng)民當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)最燦爛的文化，而他只是從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢(qián)財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走，這當(dāng)然是一個(gè)巨大的民族悲劇，“一個(gè)古老民族的傷口在滴血”這一敘述表達(dá)作者無(wú)比沉痛的心情。）（2）、第二部分，敘述了王道士在敦煌的所作所為。我們可以看出這段文字作者想要突出的是什么呢？（作者特別寫(xiě)出了王道士對(duì)敦煌文物的破壞性行為以及自己心中的歷史沉重感，所以他要突出的是愚昧和痛心。這“愚昧”顯然不只是王道士的愚昧，如果是也不會(huì)如此痛心，我們從作者的敘述中知道是為那個(gè)民族的愚昧，那段歷史的愚昧而痛心?。?）、第三部分，寫(xiě)王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對(duì)藏經(jīng)洞的處置情況。（突出屈辱和悔恨。這真是一段不堪回首的歷史，這段文字讀來(lái)都讓人心痛，粉刷價(jià)值連城的壁畫(huà)都讓人覺(jué)得荒謬了，更不用說(shuō)為了幾個(gè)銀錢(qián)大賣(mài)寶物。其中對(duì)王道士品位的描寫(xiě)和王道士送客的描寫(xiě)十分精彩，冷靜而客觀，沉郁而無(wú)奈。作者的情感也被推向了一個(gè)高潮，終于怒吼出了：我好恨！這種“恨”，不是對(duì)劫掠者的恨，而是對(duì)被劫掠者的恨；是民族的悔恨，是歷史的悔恨。作者的心是及其蒼涼悲愴的。）（4）、第四部分，寫(xiě)中國(guó)敦煌研究家們的辛勤工作，表達(dá)對(duì)敦煌歷史的憂思，同時(shí)給世人以警醒。（這是作者在“恨”之余給讀者廣闊的思考余地。雖然國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)給出了一個(gè)光明的結(jié)論，但中國(guó)專家們沒(méi)有太大激動(dòng)，只是默默離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，走過(guò)王道士的圓寂塔前。我們的敦煌學(xué)者忍辱負(fù)重幾十年并不是為了一個(gè)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的結(jié)論，而是一個(gè)民族的文化只有在屬于自己的土壤中才能真正煥發(fā)出它的光彩。所以光明背后仍是傷感與痛楚，恥辱與憤懣，作者只能用惜墨如金的一筆給人以無(wú)限思考。）小結(jié)：我們?cè)陂喿x的時(shí)候要注重把握作者的思想脈絡(luò)，注意一些關(guān)于作者情感態(tài)度的語(yǔ)句的表達(dá)，只有用心去讀去理解才能引起共鳴，才能深刻理解到文字背后的內(nèi)涵。四、反思了解了敦煌文化、敦煌文化流失的史實(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)注意精神。第二課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】理解起悲劇性，思考造成這出悲劇的原因。了解重要語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的意義，并注意對(duì)詞語(yǔ)感情色彩的品味?！窘虒W(xué)過(guò)程】 —、思考誰(shuí)之罪？敦煌文化是我國(guó)的文化瑰寶，卻橫遭搶劫大量流失。這場(chǎng)悲劇成了我們每個(gè)人心中的痛，在痛之余我們也在思考，是誰(shuí)釀成了這出悲??？請(qǐng)大家展開(kāi)討論。﹙一﹚走進(jìn)千古罪人——王道士我們先來(lái)看看王道士的所作所為，請(qǐng)大家在課文當(dāng)中找到他的罪狀 粉刷墻壁（第二節(jié)第三段）、砸碎塑像（第二節(jié)第4段）出賣(mài)文物（第三節(jié)611段）、報(bào)送官員（第三節(jié)前部分）對(duì)于這樣的道士你做何評(píng)價(jià)？（愚昧、貪婪、無(wú)知、麻木、小丑、罪人??）對(duì)他，余秋雨先生是怎樣評(píng)價(jià)的？找同學(xué)起來(lái)讀一讀。A、歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。B、完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)默然的表情。讓他這具無(wú)知的軀體全然承擔(dān)起這筆文化重債，我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。C、這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑。請(qǐng)大家認(rèn)真品味這幾句話，多讀幾遍，重點(diǎn)理解最后一句話，思考為什么說(shuō)他只是一個(gè)小丑？ 明確：對(duì)于整個(gè)悲劇，王道士是偶然也是必然。這是一個(gè)國(guó)家的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。王道士不懂得文物的價(jià)值，更不明白什么是愛(ài)國(guó)，他的行為于國(guó)于民罪不可赦，但比起賣(mài)國(guó)求榮的統(tǒng)治者不過(guò)是“小巫見(jiàn)大巫”。所以他只是那個(gè)時(shí)代的怪胎，是那個(gè)時(shí)代給他提供了禍及千古且千載難逢的“機(jī)遇”，他成了錯(cuò)步上前的小丑。而真正的罪魁禍?zhǔn)孜覀內(nèi)ハ蛘l(shuí)聲討呢？（二）、直面罪魁禍?zhǔn)住y(tǒng)治階級(jí)（滿清官員）對(duì)王道士罪行的聲討與審判沒(méi)有消解作者的憤怒，減輕作者的沉痛。即使沒(méi)有王道士，國(guó)寶的流失也是必然。統(tǒng)治階級(jí)腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，對(duì)祖先遺留的民族文化遺產(chǎn)不僅看不牢守不住，反而大量糟蹋，以致于列強(qiáng)有機(jī)可乘，這才是釀成這出悲劇的根本原因。二、品味精彩語(yǔ)句、語(yǔ)段本文有較強(qiáng)的技術(shù)感染力，得力于兩點(diǎn)：一是詩(shī)化的語(yǔ)言，二的傳神的細(xì)節(jié)。誦讀、品味。1．“夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼?！逼肺叮合﹃?yáng)、朔風(fēng)、破落的塔群，如畫(huà)如詩(shī)，渲染出了一種悲涼的氣氛，把讀者引入到那個(gè)可悲的時(shí)代，去追溯那一段可悲