【文章內(nèi)容簡介】 ，手持寶劍要與之“決勝負于城下”；當看到中國官員隨手糟踐這些文物的時候，他想狠狠心說一句，寧肯把這些文物存放在倫敦博物館里，但卻很無奈，故只有大哭一場，從心里發(fā)出一句感情強烈的怨憤之語“我好恨”！通過以上分析，明確：恨的主要內(nèi)容是王道士、西方文化列強、以中國官員為代表的滿清政府及他自己。因為王道士麻木愚昧，列強貪婪無恥，政府腐敗無能，自己無可奈何。面對這場巨大的民族悲劇的王圓箓、晚清政府、文化列強、自己。5作者持怎樣的恨？明確：通過對王道士、西方文化列強、滿清政府及自己人物形象的分析，得出：對麻木愚昧的王道士所持為憤恨，對貪婪無恥的文化列強所持為憎恨，對腐敗無能的滿清政府所持為痛恨，對無可奈何的自己所持為憾恨。6導致作者“恨”的根本原因是什么？明確：這場文化浩劫，盡管這些文物的流失絕大部分與王道士有直接關(guān)系，但從本質(zhì)上探討，之所以會出現(xiàn)這一場“巨大的民族悲劇”，是因為當時代表政府的官員沒有認識到敦煌文化的價值，他在生活上的各種腐敗行為與政治上的無能（沒有專門的文化保護官邸，沒有看守和門衛(wèi)等）。故導致恨的根本原因是腐敗無能的滿清政府。7這篇文章，作者在記敘的過程中融入了自己強烈的感情，難道作者就只有恨嗎？為什么？明確：面對這么一場“巨大的民族悲劇”，任何一個有識之士，任何一個對本國文化持有熱腸的人，都不免會對之扼腕嘆息的。扼腕嘆息的是中國最燦爛的文化，不僅是其物質(zhì)形態(tài)在自己國家，而且作為一門研究學科，也應(yīng)在自己的國家。西方文化列強盜取的不單是文物，更是作為一個文明古國的尊嚴。故任何一個愛國人士對待這種一現(xiàn)象都會有一種情感，那叫做愛，對本國文化與文明的深深熱愛，也是一種愛國的表現(xiàn)。作者的所有無奈舉動都像所有的敦煌研究學者一樣，都是為了“中國的榮耀與恥辱”，在榮耀與恥辱面前展現(xiàn)的是無比激越的情感，故“越是屈辱越是加緊鉆研”。而歷史終于印證“敦煌在中國”的時候，作者也像中國的專家一樣，“沒有太大的激動，他們默默地離開會場，走過王道士的圓寂塔前”。從而引起讀者及后來之士不得不對中國文化命運進行重新關(guān)注與審視。沉默中交織濃烈的愛與恨的情感。8這場巨大的民族悲劇距今百年左右，那么當下的我們怎樣認識昨天的悲?。?開放題，這需要對中國文化作全面的考察與認識，從愛護中國文化遺產(chǎn)的意識和保護文化遺產(chǎn)的調(diào)度責任感上來認識，并且還要具有全局觀念，運用魯迅先生《拿來主義》的“取其數(shù)理化，去其糟粕”的觀點和方法加以審視。四、課堂總結(jié)文章通過道士塔以虛構(gòu)的方式向我們展現(xiàn)了一段史實，通過描述與這段史實有直接與間接關(guān)系的人物形象，讓我們體會到由于“歷史錯步上前的小丑”的愚昧，其實本質(zhì)上是由封建統(tǒng)治者的腐朽無能，及其外國侵略者欺騙和擄掠，從而導致敦煌藝術(shù)經(jīng)歷文化浩劫。而這場浩劫也成為中華民族的“恥辱”，最后敦煌研究院的專家們在屈辱中加緊鉆研，所以使得日本學者不得不承認不僅“敦煌在中國，敦煌學也在中國”的結(jié)論。進而使得“榮耀”的回歸。在作者的虛構(gòu)中，向我們展示了一個無比“真實”的史實，從中也流露出作者無比強烈的感情，同時也讓讀者與作者一起感受這種情感。更重要的是看了這篇文章之后，會不自覺地對中國文化的命運及價值重新審視。這就是本文的藝術(shù)魅力所在。板書設(shè)計第四篇：高二語文道士塔達標測試題道士塔基礎(chǔ)鞏固站起來，拿得到！()（ｔ?。睿﹦C冽（ｌｉ232。）呆滯（ｚｈ236。）甘肅（ｓū）．．．．（ｂēｉ）敦煌（ｄūｎ）偌大（ｎｕ242。）炊煙（ｃｕī）．．．．（ｎｉ224。ｎɡ）婀娜（ｎｕ243。）朔風（ｓｈｕ242。）拎起（ｌīｎɡ）．．．．（ｄǐ）看守（ｋ?。睿╆P(guān)卡（ｑｉǎ）憨厚（ｈ?。睿鸢福篋 解析：A項，“肅”應(yīng)讀“ｓ249?！?；B項，“偌”應(yīng)讀“ｒｕ242?！保按丁睉?yīng)讀“ｃｈｕī”；C項，“拎”應(yīng)讀“ｌīｎ”。() 傾瀉 漠然 尷尬 歆羨 干燥 圓寂 遺撼 倒朔 撿翻 裂縫 骯臟 辨駁 答案：B 解析：A項，“?！睉?yīng)寫為“冽”；C項，“撼”應(yīng)寫為“憾”，“朔”應(yīng)寫為“溯”；D項，“辨”應(yīng)寫為“辯”。，正確的一項是()（1）夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得________________。（2）略略交談幾句，就知道了道士的________________。（3）塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，________________就是那個王圓箓！ 品位 果然 品位 竟然 品味 居然 品位 居然 答案：B 解析：用“悲涼”體現(xiàn)其“可悲”，“品味”是動詞，“竟然”有反詰、諷刺之義。，使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?，左邊是一位英俊的解放軍?zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學子。．．．．，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。．．．．，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。．．．．，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。．．．．答案：B 解析：B項中“不孚眾望”是“不使人信服”的意思，符合句意，使用恰當。A項“莘莘學子”中的“莘莘”是眾多的意思，很顯然跟“一位”相矛盾；C項“趨之若鶩”的意思是“像鴨子一樣成群跑過去”，用在“藝術(shù)愛好者”身上不恰當；D項“萬人空巷”是指“人都聚在一起，致使街巷都空了”，不合句意。、沒有語病的一項是()，中國將以兩萬多個小城鎮(zhèn)為重點推行戶籍制度改革，在小城鎮(zhèn)擁有固定住所和合法收入的外來人口均可辦理小城鎮(zhèn)戶口。，米盧蒂諾維奇率領(lǐng)的中國國家男子足球隊在主場以1∶0戰(zhàn)勝了阿曼隊，提前兩輪以B組第一的成績昂首挺進世界杯。第二天，全國各大報紙關(guān)于這起振奮人心的事作了詳細報道。、中秋雙節(jié)期間，一些不自覺的游客因身邊沒有帶清潔袋，就隨手將用過的垃圾扔在樹林里、草叢中，給美麗的風景區(qū)抹上了不和諧的色彩。，都與這種見怪不怪的麻木心態(tài)和由此而來的失之以寬、失之以軟、失之以松有很大關(guān)系。答案：A 解析：B項介詞搭配不當，“關(guān)于”改為“對”，“關(guān)于”表示關(guān)涉的范圍，“對”表示引進對象或事物的關(guān)系者；C項應(yīng)將“用過的”三字刪去；D項介賓結(jié)構(gòu)不完整，應(yīng)在“失之以歟”后加上“的處理方法”。能力提升踮起腳，抓得??！閱讀下面的文字，完成6—9題。他們都是富有實干精神的學者，在學術(shù)上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。出來辯駁為時已晚，我心頭只是浮現(xiàn)出一個當代中國青年的幾行詩句，那是他寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的：我好恨恨我沒早生一個世紀使我能與你對視著站立在陰森幽暗的古堡 晨光微露的曠野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩過去的劍 要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬遠遠離開遮天的帥旗離開如云的戰(zhàn)陣 決勝負于城下對于這批學者，這些詩句或許太硬。但我確實想用這種方式，攔住他們的車隊。對視著，站立在沙漠里。他們會說，你們無力研究；那么好，先找一個地方，坐下來，比比學問高低。什么都成，就是不能這么悄悄地運走祖先給我們的遺贈。我不禁又嘆息了，要是車隊果真被我攔下來了，然后怎么辦呢？我只得送繳當時的京城，運費姑且不計。但當時，洞窟文獻不是確也有一批送京的嗎？其情景是，沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結(jié)果，到京城時已零零落落，不成樣子。偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說得不太舒心。被我攔住的車隊，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。我好恨！？答案：表達了對火燒圓明園、毀我國寶的外國強盜的無比憤恨，不惜一死，要跟強盜頭子拼個死活。？答案：沒有裝木箱，只用席子亂捆，說明清政府官員毫不珍惜這批無比珍貴的文物。另一方面，官員又極端貪婪自私，化公為私，作為個人收藏。8.“寧肯存放在倫敦博物館里”一句，是狠心說的；又覺“終究說得不太舒心”，這樣的感情怎樣理解？答案：這是一句氣話，作者對清政府的腐朽無能痛恨極了，發(fā)狠說出這句氣話，表達自己的氣憤。9.“大哭一場”表達了作者什么感情？答案：清政府腐敗無能，是無法保護敦煌文物的。那是一個民族極端悲慘的年代，那是一個令人椎心疼痛的年代。拓展應(yīng)用跳一跳，夠得著！閱讀下面的文字，