20xx道士塔讀書筆記(編輯修改稿)
2025-01-17 02:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 個農(nóng)民把持著一個民族最燦爛的文明時，其實悲劇列車就無可挽回的向前開動了。
不對，不對！王道士只是這出悲劇中錯步向前的小丑。當我們咬牙切齒地痛惜。撕心裂肺地憤恨時，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個默然的表情。我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由這位認認真真做錯事的農(nóng)民扛起？他扛得起嗎？
華美的壁畫，是這位老農(nóng)仔細地用石灰刷抹，他不喜歡艷麗。那唐代的笑容，悲苦地向慘白的墻壁嘆息一聲，隱在了王道士滿意的粉白中。乓乓?guī)族N下去，婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的笑容變成了泥巴。在她們的位置上，王道士膜拜的靈官、天師穩(wěn)穩(wěn)坐定。
讀到這里，我恨不能早生一個世紀，飛身奪下他手里的刷子和鐵錘，大聲呵斥：你這愚人，你知道你在干什么？住手??！
誰知道呢？或許，他卻會迷惑的反問上一句：我在整理我家院子，關(guān)你何事？說罷，拾起地上的刷把，得意地望著白灰刷過的墻，嘖嘖地盤算著刷墻的花費，漫不經(jīng)心地把散落的雕塑隨片踢出洞外，踢入凜冽的溯風中。
想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，我腦子也一片慘白。
二、遠行的車隊
如果還有什么稱得上掠奪美麗，那么，一看圓明園，二看敦煌。
當二十世紀初，西方文化一派欣欣向榮的時候，國外的學者不止一次的把目光投向我們這個美麗的國度。而此時的王道士的腰帶上正栓著敦煌文化寶庫的鑰匙。在他手上，是剛從外國探險者那里得到的小費，在他身后，是牛高馬大的洋人，自稱來取經(jīng)的洋唐僧。道士掂掂手中的銀圓，心花怒放的想真是交了好運，這破玩意還能換錢？于是，他把一卷又一卷的經(jīng)書、畫卷從深深的洞穴里取出，裝滿了一輛輛牛車。臨行還依依不舍地目送取經(jīng)人遠去，恭恭敬敬給人家鞠上幾個躬。
嘿！這是多大的便宜??！足不出戶就能得錢！他心中竊喜著。
沙漠上，兩道深深的車轍。
三、余秋雨的痛與恨
貫穿本文的是作者余秋雨感情的軌跡。
在悲涼的圓寂塔前，作者吃驚的發(fā)現(xiàn)了王圓祿的名字。由此，他開始了回憶。從他讀過的關(guān)于敦煌的史料里，搜索著他的影子。
王道士給作者的印象是一個穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏索索的農(nóng)民。作者心里發(fā)涼：中國最燦爛的文化竟然是這樣的人把持！繼而，我國當代的敦煌學者們在進行研究時，拿著從國外買來的微縮膠卷，嘆息著走到放大機前的情景，開始縈繞在作者心里。他開始痛心。 望穿時空，他似乎看到外國冒險家，也是文物販子斯坦因，和他滿載敦煌精華的車隊，徐徐走出我們的視線，他感到一陣等同于戈壁溯風的悲涼。
余秋雨不愧是余秋雨，沒有指著王道士鼻尖的漫罵，卻鋒芒畢露地轟擊了他的愚昧與無知。盡管有無數(shù)條足以讓他傾瀉憤恨的江河，然而，他內(nèi)心的苦痛卻不僅僅指向一個農(nóng)民。大量反語的運用，如嗆天呼地，他已經(jīng)痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠從強盜手里買回的膠卷加緊研究的專家們，在國際敦煌學討論會上，因日本專家的發(fā)言而默默著。這是最沉重的一筆。無論別人是贊譽還是安慰，歷史都無法改寫。他仰天長嘆。
這篇文化散文很沉重。它深深的震撼著我的心。
作者的痛與恨，就是我的痛與恨。
篇二：道士塔讀書筆記
道士塔讀書筆記
藍藍的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高
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