讀晏陽初平民教育思想有感(編輯修改稿)
2024-11-16 23:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 鄉(xiāng)村教育，從此拉開了鄉(xiāng)村教育運動的序幕。鄉(xiāng)村教育的內(nèi)容不同晏陽初的鄉(xiāng)村教育內(nèi)容是“四大教育”，即以文藝教育治“愚”，培養(yǎng)知識力；以生計教育治“窮”，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育治“弱”，培養(yǎng)強健力；以公民教育治“私”，培養(yǎng)團結(jié)力。梁漱溟所倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村教育的教學(xué)內(nèi)容是實施兩類課程，一類是各校共有的課程，包括識字、唱歌等普通課程和精神對話，精神對話尤其得到重視；另一類課程是各個學(xué)校根據(jù)各自生活環(huán)境需要而設(shè)置的課程，如成立農(nóng)民自衛(wèi)武裝組織進行自衛(wèi)訓(xùn)練等。第三篇：讀“法家教育思想”有感讀“法家教育思想”有感春秋戰(zhàn)國時期，土地兼并，六國紛爭，社會動蕩，而秦能滅六國，一統(tǒng)中國建立中央集權(quán)國家，法家在其中所起的作用不容忽視。法家是春秋戰(zhàn)國時期百家之一，因重視法律、提倡法治而聞名諸子。學(xué)習(xí)法家相關(guān)的教育思想，再比較當(dāng)今的一些社會現(xiàn)象，不禁讓人感觸良多。一、教育的基礎(chǔ)：人趨利避害的本性。教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在法家看來，教育之所以能順利開展，是因為人都有著“趨利避害”的本性。讀書人十年寒窗而為功名利祿，農(nóng)民于田間辛苦勞作而為生存，商人日夜經(jīng)營而為謀利，船夫渡人求利，漁翁打漁求利，甚至父母撫養(yǎng)子女也是利益促使，希望老來可以有人依靠。所以說趨利是每個人的本性，人們往往從利益出發(fā)考慮事情，而正是由于人們有這樣一個本性，統(tǒng)治者才能以利為餌引導(dǎo)人們勞作、農(nóng)耕、遵從社會法規(guī)。其實人的確有著“趨利避害”的本性，而且從未變過，雖不認同荀子認為的那樣“性本惡”，但每個人的確都有私心，有著不同的欲望，這是任何一個人都無法否認的。如今的社會，欲望、私心滿滿地漂浮于街道、樓宇間，人們無時無刻不把欲望捧在手心，三聚氰胺、地溝油、染色饅頭、瘦肉精、毒豆芽無不在訴說著人們的趨利心。欲望并不恐怖，恐怖的是人們?yōu)闈M足自己的欲望而違背道德，為了利益而棄自己的良心于陰暗的角落，這樣的事件總讓人為社會的現(xiàn)狀而感到悲哀，也一定程度上說明了我國的法制還不夠健全與完善。法律，應(yīng)該限定人們什么可為，什么不可為，讓人們自覺遵守法律規(guī)章，在法律與道德允許的范圍內(nèi)“趨利避害”。二、法制教育的作用：定紛止?fàn)??！岸娭範(fàn)帯笔欠曳ㄖ平逃囊淮笞饔?。打個簡單的比喻“一兔走，百人追之。積兔于市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭也?！币馑季褪钦f，一個兔子在集市上跑，很多人去追，但對于集市上的那么多的兔子，卻看都不看。不是人們不想要兔子，而是兔子的所有權(quán)已經(jīng)確定，不能再爭奪，否則就是違背了法律，將受到法律的處罰。在古代，人們往往開著家門外出，從不擔(dān)心會有人進入拿走自己的東西。那是因為淳樸的鄉(xiāng)眾與風(fēng)氣，人們鄰里和睦友愛，互親互愛。而在法家主導(dǎo)思想的時代，人們也安于自己的所有物，不爭他人之物。雖然其中很大程度上是因為嚴厲的法律，害怕因此而受到懲罰，但的確阻止了類似事件的發(fā)生。而在當(dāng)今的法治社會，法律一步一步地走向民主，走向健全，卻仍然制止不了偷竊、搶劫事件的發(fā)生。防盜窗、防盜門、電子鎖??似乎任何措施都阻止不了竊賊。停在樓下的自行車在幾分鐘內(nèi)不翼而飛，家門被撬財物盡失，從小搶小偷到搶珠寶、銀行、殺人劫財，法律似乎并不能讓竊賊停下腳步。是你的就是你的，不是你的你無權(quán)享有，卻仍有那么多的人總是窺探著他人之物，想著如何不勞而獲。所以國家需要加強法律的權(quán)威性，讓不法分子望而生畏。三、法制教育的內(nèi)容特點：法自君出。在法家主導(dǎo)的時代，君權(quán)是權(quán)利的核心，法家在法律上規(guī)定了君主的地位與權(quán)力。君權(quán)至高無上，獨掌立法權(quán)，天下之事事無大小都由君主裁決。“王子犯法與庶民同罪”，但君主并不在法律制約的范圍內(nèi)。法律出自君主，是君主鞏固統(tǒng)治的工具，而君主則凌駕于法律之上，所以說，法家的法治是“以法治國”，而不是“依法治國”，即按照君主的思想治國，君主就是國家的法律。而現(xiàn)代的法律則堅持依法治國，以民主為基礎(chǔ)，堅持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的原則，任何人都不能凌駕于法律之上。每個人在法律面前都是公平的、平等的，有平等的權(quán)力來維護自己的利益，也平等地接受因違法而受到的法律制裁。社會在發(fā)展，法律體制也在不斷完善，法律越來越體現(xiàn)民主與公平。然而，理論似乎總是與現(xiàn)實有著一定的差距。法律民主與公平的背后，總是有人想要擁有特權(quán)。“我爸是李剛”事件相信大家并不陌生，李啟銘在校區(qū)內(nèi)撞到兩名女生后，車都沒停繼續(xù)接女友，完全不顧她們的生死。一句“我爸是李剛”讓眾人頓悟，有個公安分局副局長的老爸撐腰，闖了禍也有人處理。這樣的思想在中國似乎很常見
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