【文章內(nèi)容簡介】 知識與技能：通過知識講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。過程與方法：通過學(xué)生分析、比較、討論的活動，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當提示、補充和歸納。情感與價值觀：樹立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開放、包容的審美心態(tài)和意識；鼓勵學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識。教學(xué)重點：中西審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)難點：社會審美風(fēng)尚變遷的原因及社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。教學(xué)關(guān)鍵：通過教師舉例分析和學(xué)生思考交流來突破難點。教學(xué)方法：講授、分析、比較與討論相結(jié)合。教學(xué)用品：教材、課件、多媒體設(shè)備教學(xué)過程：一、導(dǎo)入展示圖片：唐裝、中山裝、牛仔服、休閑服。提問：如果讓你們來穿，會選擇哪一種服裝？為什么？教師簡述四種服裝的流行時期及特點。唐裝流行于唐代，顯得富貴典雅；中山裝流行于二十世紀初，顯得莊重嚴肅；牛仔服流行于二十世紀末，顯得青春健美；休閑服流行于當代，顯得輕松隨意。提問：從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，可以看出怎樣的現(xiàn)象？學(xué)生回答，教師歸納：不同的時代，社會審美風(fēng)尚不同；不同的人，審美情趣（即“自我”）也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我二、分析比較：首先，我們來了解中國畫的審美變化。展示作品《寫生珍禽圖》、《果熟來禽圖》提問：這兩副作品有何異同點？學(xué)生回答，教師歸納：相同點：它們同屬花鳥畫，畫得工整寫實。不同點：風(fēng)格特點有細微差異，畫法不同?！秾懮淝輬D》屬“宮廷畫”（解釋“宮廷畫”，也稱院體畫、職業(yè)畫、行家畫，泛指中國封建社會中職業(yè)畫家所畫，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點：工整寫實，顯富貴。）畫面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運用了“勾勒填法”（解釋并以樹葉為例用粉筆示范）；《果熟來禽圖》描繪的是碩果累累的樹枝上歇著一只欲飛的小鳥，充滿生機盎然的意趣，顯得秀美寫實，開始傾向個性表現(xiàn)，運用了“沒骨法”（解釋并以樹葉為例用粉筆示范）。展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、《竹石圖》、《三千年結(jié)實》提問：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？學(xué)生回答，教師歸納：不同點：前面兩幅畫得工整寫實。而這些作品畫得簡潔、隨意，屬“文人畫”（解釋“文人畫”，也稱詩意畫，泛指中國封建社會中文人士大夫所畫。其特點：簡潔、隨意、富有詩意，強調(diào)“畫中有詩、詩中有畫”），它們運用了“寫意”的畫法（解釋“寫意”畫法并以樹枝為例用粉筆示范）。簡要分析比較五副“文人畫”的朝代、作者、風(fēng)格特點、畫法及當時的社會審美風(fēng)尚。（見下表）鄭板橋《竹石圖》的自我表達解讀這副畫描繪的是在懸崖峭壁的巖縫里長出的幾根竹子，作者畫完后有感而發(fā)，欣然提筆寫下了膾炙人口的詩句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩深刻地描繪了這副畫的意境和內(nèi)涵，達到了“畫中有詩、詩中有畫”的完美境界。從這副畫可以看出：竹子在這樣惡劣的環(huán)境下生長卻毫不動搖，它所具有堅韌不拔的品質(zhì)正是作者的自我寫照。歷代許多文人畫家常常把“梅蘭竹菊”比作為“四君子”，并以此來托物言志，表達自我。吳昌碩《三千年結(jié)實》的世俗傾向解讀吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長壽的象征）帶有世俗傾向與他當時所處的社會環(huán)境有關(guān)，因為吳昌碩生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。提問：為什么不同時代的作者表現(xiàn)出來的風(fēng)格特點各不一樣？學(xué)生回答、教師歸納：一是藝術(shù)家存在 “自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格特點正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會對藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來的世俗傾向就與他當時所處的社會環(huán)境有關(guān)）提問：為什么元、明、清、近代時期文人畫占主流地位？學(xué)生回答、教師歸納：這與當時的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因為當時文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫詩作畫的形式來抒發(fā)個人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫的熱潮。通過上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）不同的時代，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個人的審美情趣都會發(fā)生一定的變化。三、分組討論：領(lǐng)略了中國畫的審美變化，繼續(xù)了解西方的審美變化。將教材668面的12幅作品按類別分成四組（分別展示）第一組：“拉奧孔”人物形象：造型變化雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)；繪畫《拉奧孔》是風(fēng)格主義的作品，注重氣氛渲染、主觀感受?！独瓓W孔》是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個兒子與命運抗爭的悲壯美。希臘是一個神話王國、文明古國，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛好體育運動，是奧運會的發(fā)源地，今年在北京舉辦的第二十九屆奧運會的圣火就是在希臘的奧林匹亞點燃的。繪畫《拉奧孔》作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進的畫家，為了突出畫面悲劇性氣氛，有意識地對人物進行夸張變形的處理。第二組：“靜物”《有桃子的靜物》注重畫面的空間幻覺；塞尚的《有蘋果和桃子的靜物》注重畫面的結(jié)構(gòu)，趨向平面化；利希滕斯坦的《玻璃果盤中的靜物》注重畫面的裝飾效果、平面化。第三組：“自畫像”丟勒的《自畫像》：著裝華麗、精心打扮，人物造型寫實；畢加索的《自畫像》：著裝休閑、輕松打扮，人物造型平面化；克洛斯的《自畫像》：著裝隨意、自由打扮，人物造型寫實。從形象打扮表明: 著裝走向生活化自畫像直接反映:作者的自我表達、自我感受第四組：“陽臺”、“餐桌”戈雅的《在陽臺上的人》：畫面背景空間較強，有一定深度；馬奈的《陽臺》：是根據(jù)戈雅的《在陽臺上的人》重組創(chuàng)作的，畫面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)；博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫面和物體的空間關(guān)系；馬蒂斯的《餐后的果物》：畫面基本上沒有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。按照時間排列發(fā)現(xiàn)：這是一個三維立體逐漸走向平面化的過程。將學(xué)生分成兩大組，分別分析討論第一組作品和第三組作品。教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等并比較其區(qū)別。每一組請一位學(xué)生上臺對著相關(guān)作品進行分析、比較。教師進行適當?shù)难a充和歸納。第二組和第四組由教師分析、比較。通過上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）不同的時代、不同的國家，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個人的審美情趣都會發(fā)生一定的變化。四、思考：社會審美風(fēng)尚變遷的原因?qū)W生回答，教師歸納：由于不同時代，人們的生活環(huán)境，社會、政治、文化背景，價值和審美取向等各不一樣，所以，在不同時期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和“自我”意識也各不相同，所形成的社會審美風(fēng)尚也會相應(yīng)發(fā)生變化。（如前面提到的文人畫產(chǎn)生的背景就與當時“重武輕文”的政治背景有關(guān)；清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當時的社會背景有關(guān)）社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系（即社會審美標準與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系）學(xué)生回答，教師以示意圖的形式分析講解，并以當代服裝流行的例子加以說明。社會審美風(fēng)尚制約、影響某一時期的社會審美風(fēng)尚會制約、影響藝術(shù)家審美情趣，使這一時期的社會審美風(fēng)尚相對穩(wěn)定。但由于藝術(shù)家的“自我”意識而產(chǎn)生的求異、求新的觀念和作法，反過來會改變、更新社會審美風(fēng)尚。以服裝為例：如今年流行休閑服的某一款式和顏色，它會制約、影響到服裝設(shè)計師的設(shè)計方向，但由于設(shè)計師有著“自我”意識和創(chuàng)新的觀念，設(shè)計出新的款式和顏色，然后推廣流行開來，形成新的社會審美風(fēng)尚。這樣就形成了一個相互影響和促進的循環(huán)關(guān)系。因此，美術(shù)創(chuàng)作會不斷推陳出新，形成百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。五、課堂總結(jié)：今天，我們通過對中西審美變化的了解，清楚地看出，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會隨著時代和社會的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來看待和傳承歷