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正文內(nèi)容

淺談農(nóng)村初中后進(jìn)生形成原因和轉(zhuǎn)化措施(編輯修改稿)

2024-11-16 22:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和綜合能力,是以培養(yǎng)學(xué)生主體的主動(dòng)精神和智能的開(kāi)發(fā)為根本出發(fā)點(diǎn)的,而不是單純的以培養(yǎng)少數(shù)尖子淘汰絕大多數(shù)為最終目的的“精英教育”。解決后進(jìn)生問(wèn)題不僅是學(xué)校教育的根本目的之一,也是提高學(xué)生基本素質(zhì)以適應(yīng)其自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。著名的教育家魏書(shū)生老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看,把一個(gè)后進(jìn)生轉(zhuǎn)變成才的社會(huì)意義遠(yuǎn)超過(guò)培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生。同時(shí),轉(zhuǎn)化后進(jìn)生對(duì)于預(yù)防青少年犯罪,維護(hù)社會(huì)安寧和秩序,促進(jìn)社會(huì)和家庭的穩(wěn)定,也功不可沒(méi)??梢?jiàn),后進(jìn)生轉(zhuǎn)化有它潛在的不可估量的社會(huì)價(jià)值。那么,對(duì)處在教育第一線的我們來(lái)說(shuō)該采取什么樣的措施和辦法來(lái)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生呢?結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我認(rèn)為以下幾點(diǎn)可以一試。一、分析成因,明確轉(zhuǎn)化方法任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是由一定的原因所引起的,沒(méi)有無(wú)因之果,后進(jìn)生也不是天生的,而是由一定的原因所致。要教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,就要了解和研究后進(jìn)生。只有深入細(xì)致地了解和研究后進(jìn)生,才能把握其思想脈搏和行為傾向,才能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、有的放矢地開(kāi)展轉(zhuǎn)化工作。在做此項(xiàng)工作時(shí),應(yīng)先多方了解這些學(xué)生的方方面面,包括家庭背景、家庭人際關(guān)系狀況、家庭教育、小學(xué)或初中階段的情況及當(dāng)前的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系和思想狀況,不僅要聽(tīng)取家長(zhǎng)的介紹,而且要傾聽(tīng)任課教師及學(xué)生的反映,注意觀察他們的言行表現(xiàn),在掌握大量的第一手材料后,冷靜地分析每一個(gè)后進(jìn)生成因,并將他們進(jìn)行分類,然后根據(jù)其不同情況,采用不同的教育方法來(lái)解決。二、充滿愛(ài)心,營(yíng)造轉(zhuǎn)化氛圍陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生,誰(shuí)就不能教育好學(xué)生?!碧K霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào),對(duì)那些因受家庭乃至社會(huì)環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子,要以“朋友和志同道合者那 樣”的態(tài)度和方式對(duì)待他,因?yàn)橹挥袑?duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛(ài),才能給他們以鼓舞,才能使他們感到無(wú)比的溫暖,才能點(diǎn)燃學(xué)生追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。愛(ài)是教育的前提,在教育轉(zhuǎn)化工作中, 教師應(yīng)動(dòng)之以情,曉之以理,提高后進(jìn)生的道德覺(jué)悟和上進(jìn)心,培養(yǎng)后進(jìn)生是非觀念,必須 堅(jiān)持正面誘導(dǎo),以理服人,切忌簡(jiǎn)單粗暴,以勢(shì)壓人。具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō),教師可以在與后進(jìn)生的真誠(chéng)相待中把愛(ài)的信息通過(guò)諸如備課、講課、輔導(dǎo)、批改、課外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面采用贊許、表?yè)P(yáng)、信任、獎(jiǎng)勵(lì)、委托等措施微妙地傳遞給學(xué)生,以達(dá)到“激勵(lì)”的效應(yīng)。教育實(shí)踐告訴我們,愛(ài)是一種最有效的教育手段,教師情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對(duì)自己 的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得“親其師而信其道”。有了“親師”和“信道”,轉(zhuǎn)化工作的良好氛圍已然形成,轉(zhuǎn)化何以不成?三、不吝尊信,成就轉(zhuǎn)化關(guān)鍵自尊心是人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一,是進(jìn)步的動(dòng)力之一。現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為,相互尊重是改善一切人際關(guān)系最基本的原則。對(duì)待后進(jìn)生,教師應(yīng)當(dāng)尊重他們,“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”,逐步消除他們的疑慮。后進(jìn)生在家中得不到家庭的溫暖,經(jīng)常遭受家長(zhǎng)粗暴的訓(xùn)斥和打罵;在學(xué)校得不到老師、同學(xué)的理解;還要受到一些人的冷眼、諷刺和挖苦。因此,他們更渴望得到他人的尊重和理解。如果采取粗暴的教育方法,非但達(dá)不到教育的效果和目的,還將進(jìn)一步傷害學(xué)生的自尊,引發(fā)逆反情緒和對(duì)抗行為,暴露出教師的偏狹和無(wú)能。所以,在批評(píng)他們時(shí),首先要尊重他們,再注意用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)解決問(wèn)題。教育就是信任,如果說(shuō)愛(ài)是教育的前提,那么信任便是教育的開(kāi)始。信任學(xué)生就是相信他們的自覺(jué)性和進(jìn)取意識(shí)。一般來(lái)講,后進(jìn)生會(huì)主觀地認(rèn)為老師瞧不起他、不信任他;他們想努力上進(jìn)、改過(guò)自新,卻既管不住自己,又怕別人諷刺、挖苦。根據(jù)后進(jìn)生的這種心理特點(diǎn),教師在做轉(zhuǎn)化工作時(shí),不能持有偏見(jiàn),應(yīng)充分信任他們,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),使他們?cè)谛睦砩汐@得滿足。從而,促使他們主動(dòng)地把這些閃光點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大,在如此的良性循環(huán)中,不斷增強(qiáng)他們的自信心,不斷激勵(lì)他們?nèi)ネ晟坪统阶约?,為他們的全面發(fā)展樹(shù)立牢固的心理基礎(chǔ)。此外,在做轉(zhuǎn)化工作時(shí),教師不能簡(jiǎn)單說(shuō)教,應(yīng)多與他們接觸,多參與他們的討論,成為他們可依賴可信任的朋友。在接觸、討論中將轉(zhuǎn)化教育的著眼點(diǎn)由結(jié)論灌輸轉(zhuǎn)向正確思想方法形成的引導(dǎo),使他們能夠在社會(huì)準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則的前提下進(jìn)行獨(dú)立的思考、反省,逐步形成適合社會(huì)需要和發(fā)展的人生觀和世界觀,并感受到教師的關(guān)心和幫助,感受到自己在班集體中的重要地位,從而增強(qiáng)他們的自律意識(shí),促使他們養(yǎng)成良好的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。這樣,他們就能樹(shù)立起“我能行”“我也行”的信念,實(shí)現(xiàn)身心如一的轉(zhuǎn)化。半個(gè)世紀(jì)前人民教育家陶行知曾這樣提醒教師:“在你的教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑中有愛(ài)迪生。” 今天,讀著先生的箴言,我們有什么理由不尊重和信任我們的后進(jìn)生?四、嚴(yán)格要求,提供轉(zhuǎn)化保證俗話說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),松是害”、“愛(ài)之愈深,責(zé)之愈嚴(yán)”。給后進(jìn)生以更多的溫暖和關(guān)愛(ài)是一個(gè)教師崇高的道德情感,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求則更能體現(xiàn)出這種高尚的道德情感。后進(jìn)生典型特征之一是意志力薄弱,養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。一種不良的行為,開(kāi)始可能是偶爾出現(xiàn),但經(jīng)過(guò)多次反復(fù),這種不良行為就與行為人的某種需要和滿足有了直接聯(lián)系,就形成了壞習(xí)慣。一些后進(jìn)生之所以屢屢犯錯(cuò),不良行為習(xí)慣是關(guān)鍵誘因。而薄弱的意志力又往往導(dǎo)致他們?cè)阱e(cuò)誤面前能說(shuō)不能做,要做但又不能堅(jiān)持,沒(méi)有恒心,缺乏毅力。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中之所以經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù),原因之一就在于此。顯然,反復(fù)的次數(shù)越多就越不利于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行,而要減少反復(fù)的次數(shù)就應(yīng)該培養(yǎng)后進(jìn)生堅(jiān)定的意志,努力糾正他們不良的行為習(xí)慣,在這個(gè)培養(yǎng)和糾正的過(guò)程中,由于后進(jìn)生本身的意志力薄弱,自然就離不開(kāi)老師的嚴(yán)格要求和監(jiān)督。嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)是教育的辨證法,只有嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)才能教育好學(xué)生。嚴(yán)格要求為后進(jìn)生的成功轉(zhuǎn)化提供了強(qiáng)有力的保證。五、形成合力,落實(shí)轉(zhuǎn)化措施十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,實(shí)現(xiàn)“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化必然是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中除了內(nèi)因外,還需要外因的作用。首先要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用,在班主任和任課老師間形成教育的合力,落實(shí)轉(zhuǎn)化措施。也就是說(shuō)作為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的主陣地,學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化全員轉(zhuǎn)化意識(shí),形成立體化的育人人文環(huán)境。讓年級(jí)組內(nèi)的每一個(gè)老師都來(lái)關(guān)心幫助后進(jìn)生,而不是歧視、諷刺、挖苦他們。以往在這個(gè)方面,經(jīng)常出現(xiàn)個(gè)別任課老師歧視甚至諷刺、挖苦后進(jìn)生,這就在無(wú)形中不同程度地消解了班主任在轉(zhuǎn)化工作中所作出的努力,延緩甚至是破壞了轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)展。同時(shí),在班級(jí)內(nèi)部,班主任還可以發(fā)揮學(xué)生的幫教力量,形成師生之間的教育合力,讓培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生干部來(lái)幫助和監(jiān)督后進(jìn)生,具體落實(shí)在學(xué)校的轉(zhuǎn)化措施。其次要重視家庭教育的先導(dǎo)作用,在家庭和學(xué)校間形成教育的合力。做好后進(jìn)生家長(zhǎng)工作,讓他們一起來(lái)尊重和理解后進(jìn)生,從而為后進(jìn)生營(yíng)造一方和諧的“精神家園”。同時(shí),取得家長(zhǎng)的幫助和配合,讓他們也來(lái)幫助和監(jiān)督后進(jìn)生落實(shí)轉(zhuǎn)化的措施,以達(dá)到共同教育的目的。最后教師和家長(zhǎng)要努力爭(zhēng)取社會(huì)的支持,經(jīng)常與社區(qū)和居委會(huì)等基層組織取得聯(lián)系,讓他們也來(lái)幫助和關(guān)心后進(jìn)生。不過(guò),我們同時(shí)也應(yīng)防止和避免社會(huì)環(huán)境中的負(fù)面影響對(duì)轉(zhuǎn)化工作進(jìn)行的消解和破壞,力爭(zhēng)把這種負(fù)面影響降到最低。學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體密切配合的教育體系為后進(jìn)生營(yíng)造了一個(gè)和諧健康的生活環(huán)境,這三股教育力量形成一股強(qiáng)大的合力,有力地促進(jìn)了后進(jìn)生的潛移默化、健康發(fā)展和成功轉(zhuǎn)化。六、喚起自教,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化目標(biāo)蘇霍姆林斯基說(shuō)“喚起人實(shí)行自我教育,乃是一種真正的教育。”從教育心理學(xué)的角度來(lái)看,學(xué)生進(jìn)行自我約束、自我教育,比老師的強(qiáng)迫性教育效果要好,學(xué)生更容易接受。樹(shù)立起后進(jìn)生的自尊心、自信心是對(duì)他們進(jìn)行自我教育的基礎(chǔ)。針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn),我們應(yīng)該多尊重和理解他們,對(duì)他們所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),用尊重和理解來(lái)?yè)嵛克麄兪艿絼?chuàng)傷的心靈,逐步恢復(fù)他們的自尊和自信,激起他們重新生活和學(xué)習(xí)的勇氣,消除他們的自卑心理,鼓勵(lì)他們自律、自強(qiáng),大膽地去改邪歸正,避免破罐子破摔、自暴自棄。通過(guò)自律、自強(qiáng),使后進(jìn)生從根本上樹(shù)立自我約束機(jī)制,從其自我認(rèn)知中受到教育,從而起到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的教育目的。七、建立檔案,積累轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)如果說(shuō)以上六點(diǎn)是為眼前的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作而作出的努力的話,那么“建立檔案,積累轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)”則是為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作作出的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,為今后的同類工作提供借鑒和參考。檔案應(yīng)該這樣建立:從確定轉(zhuǎn)化名單一開(kāi)始,班主任就要在自己所任的班級(jí)中,悄悄建立《后進(jìn)生轉(zhuǎn)化跟蹤檔案》,對(duì)每個(gè)后進(jìn)生的成因、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、前期表現(xiàn)、采取的措施和轉(zhuǎn)化后的表現(xiàn)以及學(xué)校、家庭和社會(huì)所做的工作都作較為詳細(xì)的記載,編訂成冊(cè)。這樣一來(lái),留下的原始材料,既為把轉(zhuǎn)化實(shí)踐總結(jié)上升到理論的高度提供了依據(jù),又為今后的工作積累了經(jīng)驗(yàn),何樂(lè)而不為呢?總之,后進(jìn)生的形成與轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工作,后進(jìn)生不是天生就有的,沒(méi)有天生的后進(jìn),也沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn),對(duì)待后進(jìn)生只要做到正確的引導(dǎo)、疏導(dǎo)、教導(dǎo),相信絕大多數(shù)后進(jìn)生是會(huì)發(fā)生較大變化的。在復(fù)雜而反復(fù)的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中,首先應(yīng)該仔細(xì)分析后進(jìn)生形成的原因,以滿腔師愛(ài)為前提和基礎(chǔ),給予后進(jìn)生以真誠(chéng)的尊重、理解和信任;然后輔以必要的嚴(yán)格要求,借助家庭和社會(huì)的力量以形成學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育合力,落實(shí)轉(zhuǎn)化措施;最后喚起后進(jìn)生自我教育的意識(shí),依靠他們自身的力量最終完成轉(zhuǎn)化目標(biāo)。同時(shí),后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就,這就要求我們要有“打持久戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備,而不能輕易就對(duì)他們喪失信心,甚至認(rèn)為他們已經(jīng) 無(wú)可救藥,沒(méi)有希望了。要知道“一鍬挖不出一口井來(lái),一口吃不出一個(gè)胖子來(lái)”,雕刻一座石像尚且需要很長(zhǎng)的時(shí)間,更何況是塑造人的靈魂呢?有例為證,郭沫若在學(xué)生時(shí)就有幾門功課不及格,但并不妨礙他以后成為一位著名學(xué)者;牛頓小時(shí)候智力很平常,班上成績(jī)不好的學(xué)生總少不了他;發(fā)明大王愛(ài)迪生曾因?qū)W習(xí)成績(jī)不良被拒 于學(xué)校門外;法國(guó)大革命家拿破侖讀小學(xué)時(shí)成績(jī)一團(tuán)糟,以至于大家都認(rèn)為他沒(méi)出息;英國(guó) 前首相梅杰,十六歲就輟學(xué)了……這些在中小學(xué)階段都被看作是平庸的人,后來(lái)卻都成了世界上著名的人物。難道我們還不應(yīng)該摒棄對(duì)后進(jìn)生的偏見(jiàn)嗎?不應(yīng)該多給后進(jìn)生一些關(guān)愛(ài)嗎?來(lái)吧,伸出你我的手,讓愛(ài)的陽(yáng)光溫暖后進(jìn)生的心靈,讓愛(ài)的雨露滋潤(rùn)后進(jìn)生的成長(zhǎng)!行動(dòng)起來(lái)吧,積極探索新方法和技巧,努力加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作,或許另一個(gè)偉大的人物就在您的手中誕生!20111128淺談新課程下思想品德課教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變貴州省甕安縣銀盞學(xué)校高級(jí)教師:張紹賦新課程教學(xué)提倡實(shí)踐、探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生為主體,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,這就需要教師更新觀念,改變教學(xué)方式,從而改變學(xué)生單純地接受學(xué)習(xí)。教學(xué)中教師更要注重學(xué)習(xí)方法的傳授,即所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”。長(zhǎng)期以來(lái),沉悶、無(wú)聊、空洞、說(shuō)教成了思想品德課的代名詞。一方面,學(xué)生不愿意學(xué)、不喜歡聽(tīng);另一方面,教師付出了辛勤的汗水,但教學(xué)效果不好,最終導(dǎo)致思想品德課發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。新課改的逐步深入,對(duì)思想政治課教學(xué)提出了更高的要求。如何更好地突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望和培養(yǎng)創(chuàng)新精神,是我們期待解決的重要問(wèn)題。隨著新課標(biāo)的實(shí)施以及初中階段普遍使用新教材,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何落實(shí)新課標(biāo)的理念,改變課堂教學(xué)模式,這是擺在思想品德教師面前不得不思考的迫切問(wèn)題。下面就如何貫徹新課標(biāo),改變課堂教學(xué)模式,談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺顯認(rèn)識(shí):第一,要大膽地鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)。初中階段的學(xué)生渴望被他人關(guān)注,也渴望參與課堂教學(xué)。但是,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,往往是“一言堂”和“滿堂灌”,教師是主角,學(xué)生是配角。課堂上,往往是教師問(wèn)什么學(xué)生就答什么,教師不提問(wèn),學(xué)生就鴉雀無(wú)聲。這種課堂教學(xué)模式抹殺了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,不利于學(xué)生的成長(zhǎng),也不符合新課標(biāo)的要求。新課標(biāo)提出“要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)”,這就要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,主動(dòng)地改變課堂教學(xué)模式,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。例如,在課前,可以布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、去圖書(shū)館、實(shí)地調(diào)查、小組合作等方式收集資料,也可以與學(xué)生一起探討教學(xué)方法;上課時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,分組討論;新課結(jié)束時(shí)可以讓學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容,談?wù)勛约旱氖斋@等。在講授人教版九年級(jí)第一課第一框題《我們生活的變遷》時(shí),我曾經(jīng)在兩個(gè)教學(xué)班做過(guò)對(duì)比。第一個(gè)班我按照常規(guī)方法進(jìn)行教學(xué),結(jié)果學(xué)生反應(yīng)平平。第二個(gè)班我在課前布置學(xué)生收集“從家鄉(xiāng)變化、社會(huì)變化及國(guó)家巨變實(shí)例”的資料,結(jié)果這個(gè)班課堂氣氛活躍,學(xué)生踴躍回答問(wèn)題,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。實(shí)踐證明,只有通過(guò)各種方式讓學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中來(lái),新課標(biāo)的要求才能更好地落實(shí),思想品德課才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用,才能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性。第二,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的教學(xué)模式把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,更多地強(qiáng)調(diào)“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,教師是權(quán)威的化身,容不得學(xué)生冒犯,上課總是板著臉,笑容不多,學(xué)生對(duì)教師采取“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。在這種氛圍下,學(xué)生不可能主動(dòng)地參與課堂教學(xué),只能是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)?,F(xiàn)在新的課程理念要求“教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者”。因此,教師不能以權(quán)威自居,在課堂上要善于激勵(lì)學(xué)生,要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的回答,要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。例如,在講授人教版新教材九年級(jí)第二課第二框題《學(xué)會(huì)理財(cái)》時(shí),我做了一個(gè)小調(diào)查,調(diào)查學(xué)生在一星期所帶的錢的數(shù)量及消費(fèi)情況。在調(diào)查前,我作了聲明,對(duì)亂消費(fèi)的同學(xué)一律不追究。因此學(xué)生非常配合,我也順利地完成了調(diào)查。在討論如何做到合理的消費(fèi)時(shí),我加入到學(xué)生的分組討論,也把我的看法告訴學(xué)生。結(jié)果這節(jié)課上得很成功。這個(gè)例子告訴
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