【文章內(nèi)容簡介】 畫的基本特征”“了解中國古代不同時期的文學特色”，等等?？梢?，特點的認識是教學的要求和目標之一。例如，必修一第一個專題是古代中國政治制度，從課標的要求看，內(nèi)容包括中國早期政治制度以及中央集權制度的形成、演變、發(fā)展，核心問題是中國古代政治制度的特點及其影響。中國古代政治制度大致分為兩個階段，首先是商周的政治制度，其特點的表現(xiàn)是：血緣關系、宗族統(tǒng)治、等級秩序，實行“親貴合一”“家國同構”，用族權來維護王權，實行奴隸主貴族統(tǒng)治。由于政治權力相對分散在各級奴隸主貴族手中，按照血緣關系的親疏遠近來調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的權力地位，“國事 ”即是 “家事 ”，天子的身份只是 “共主 ”，對諸侯及下屬的領地并無實際的治權，王權尚不高度集中。中國古代 “王權 ”的真正建立，始于戰(zhàn)國時期的改革，最終在秦朝統(tǒng)一后實現(xiàn)。其次是秦以后的中央集權政治制度。這一制度的特點是國家的一切政治權力，如行政權、司法權、立法權、軍權、財政權、監(jiān)察權、選官權等，高度集中于中央政府，最后集中在皇帝手中。再如，必修一第七個專題是歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展，內(nèi)容主要是英、美、法、德四國的政體，從形式上看，有共和制與君主立憲制兩種。代議制的特點是有法律的保障、議會的權力、政府的作用，體現(xiàn)出權力的均衡，通過民主化、法律化、制度化、程序化等，明晰權利以制衡權力，以限制最高統(tǒng)治者濫用行政權力。這就是一種歷史的進步。又如，必修二中有中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的內(nèi)容，其特點是什么？這在有的教材中并未講清楚，需要教師進行歸納。大致來說，自給自足的自然經(jīng)濟占據(jù)主導地位，采取小農(nóng)戶個體經(jīng)營的方式，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，生產(chǎn)主要是為滿足自己基本生活的需要和繳納賦稅；以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；采用精耕細作的生產(chǎn)模式，在土地上投入較多勞力；以一家一戶為經(jīng)營單位，實行男耕女織，從事生產(chǎn)全過程；在此基礎上形成了地主經(jīng)濟，地主把土地租給農(nóng)民，收取實物地租；而小農(nóng)經(jīng)濟是政府財政收入的主要來源。必修三中的中國古代繪畫藝術，其發(fā)展的特點是：（1）在發(fā)展背景上，繪畫的演變反映了不同歷史時期的時代特征，如隋唐的繪畫是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫明顯反映出商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的特征。（2）從畫家的角度看，魏晉以后士人成為畫家的主體，畫家的文化素養(yǎng)影響了繪畫的品味。文人畫的成就頗為突出。（3）在繪畫的風格上，中國繪畫不求模仿，但求神韻、意境、靈動，重視和諧，并講究與詩、書法的結合，筆墨與色彩的結合。同時，不斷融入外來風格，如隋唐五代的繪畫吸收了印度、波斯等美術風格。（4）從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術向商品發(fā)展。宋代以后，繪畫作品成為商品。這樣的例子有很多，教師在備課時要認真加以歸納，以便帶領學生對歷史事物的特點進行認識。歸納歷史事物特點的方法有多種，主要的有：一是認識事物的本質屬性；二是分析事物各方面狀況；三是把握事物新有的變化；四是對前后事物加以比較；五是聯(lián)系事物造成的影響。四、深掘歷史的意義探討歷史的問題，很重要的一個方面是認識歷史的意義所在。在這方面，要以大歷史的視野，從歷史發(fā)展的角度，來審視歷史事物的地位、作用、意義、影響。認識歷史的意義，是專題式編排的一個重要目的，也是探究式教學的一個主要特征。在高中歷史課標的內(nèi)容標準中，寫到影響有 14處、意義有 15處、作用有 10處、地位有 3處，可見這是課標對教學的要求。例如，必修二中講到中國古代手工業(yè)中的官營手工業(yè)，其歷史上的積極作用是：（1）是封建國家整個經(jīng)濟不可缺少的部分，也是國家財政收入的來源之一，在財政、軍事、公共事務等方面對政權有著穩(wěn)固作用。（2）規(guī)模較大，生產(chǎn)力水平較高，集中了優(yōu)秀的技術，對手工業(yè)的發(fā)展起著重要作用。（3）產(chǎn)品和技術的外傳，可交流到各地，對民間手工業(yè)技術的發(fā)展起著良好的作用。但在另一方面，官營手工業(yè)也有一定的消極作用：（1）壟斷某些產(chǎn)品的生產(chǎn)，對某些產(chǎn)品強制收購，限制了商品生產(chǎn)的發(fā)展，壓制了小生產(chǎn)者的生產(chǎn)積極性。（2）控制了手工業(yè)生產(chǎn)與商品經(jīng)濟、市場的聯(lián)系，對商品經(jīng)濟和市場的發(fā)展不利。（3）大量役使人力為統(tǒng)治者的消費進行生產(chǎn)，對社會人力、物力、財力造成很大浪費。（4）管理效率低下，生產(chǎn)費用大，生產(chǎn)者積極性不高，技術不易革新。又如，必修三中的中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變，有些內(nèi)容是過去教學中不大涉及到的，教師在備課時需要重新進行學習和探討。如漢代儒學成為正統(tǒng)思想，其歷史的影響是什么？概括起來，有（1）政治上有助于加強大一統(tǒng)和君主集權政治，并在一定程度上改變了政府由貴族、功臣把持的局面，使知識分子得以參政，提高了政府的執(zhí)政能力。（2）儒家學說被定為一尊，既成為國家政治的正統(tǒng)思想，又成為學術思想的主流，對此后兩千多年中國的社會和學術發(fā)展影響至深。（3）太學的創(chuàng)立，不僅使國家有了培養(yǎng)人才的學校，亦帶動了民間的辦學，推動了文化的傳播。（4）尊儒結束了各種學說爭鳴的局面，對學術思想的自由發(fā)展有扼制的作用，不利于學術思想的繁榮。（5）知識分子在整體上偏重鉆研儒家經(jīng)書，忽視對科學、技藝的探索，學術思想之路難以拓開發(fā)展。再如，宋明理學的影響，包括：（1）理學一改前代學術思想研究的墨守成規(guī)，從個人的身心修養(yǎng)來體現(xiàn)儒家學說的義理，豐富了儒學的學術內(nèi)容和文化底蘊，使儒家思想重新占據(jù)正統(tǒng)的地位。（2）朱熹的學說在元朝以后成為儒學正宗，所編《四書集注》，更成為明清科舉考試的內(nèi)容及標準，影響深遠。（3）理學提倡個人修養(yǎng)，講求綱常倫理，提倡忠孝節(jié)義，扭轉了唐末五代以來混亂的社會風氣，推進了重視道德的社會新風尚，對國人的觀念和行為產(chǎn)生極大的影響。（4）理學過分強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，導致很多士人空談心性，回避實務。而提倡的綱常倫理對社會發(fā)展也有著嚴重的束縛，尤其是「存天理，滅人欲」的禮教，更抑制了人們追求自由的向往，成為禁錮思想的枷鎖。在分析歷史事物的影響和意義時，需要打開視野，從多個角度進行探討，尤其是要將其放在歷史發(fā)展的長河中加以考察和評判。需要指出的是：進行聯(lián)系的構建、特點的歸納，及意義的發(fā)掘，這些正是對歷史的探究，因此在教學方式上應以學生的活動為主，由此來訓練學生的各種能力，并使學生能夠生成自己對歷史的認識?？傊覀円褮v史課教得像歷史課，有歷史的深度，有歷史的魅力，有歷史的啟迪，使學生的高中歷史學習有更大的收獲。第三篇：新課程理念下青少年籃球教學改革的思考與探索新課程理念下青少年籃球教學改革的思考與探索摘要：中國是一個體育大國，但還稱不上體育強國。全世界因為NBA出了象喬丹和科比這樣的人，而讓全世界的人知道了什么叫籃球。而在中國因為有了姚明而讓越來越多的人特別是青少年喜歡上了籃球，很多的青少年學生都夢想著有一天能象姚明一樣通過籃球來成就自己的夢想。然而在中國現(xiàn)行的籃球教學中，存在著許多傳統(tǒng)的教條式的做法，極大地影響了籃球教學的效果和質量。中國的籃球要想更好的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要基層的基礎訓練，而扎實有效地開展科學的教學訓練才是發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)人才的關鍵，那么就必須對傳統(tǒng)的一些教學手段和方法進行變革，本文結合新的體育課程理念進行了初步的探索和思考：關鍵詞：新課程理念青少年籃球教學改革思考探索眾所周知，籃球教學是指在特定的條件下通過對籃球知識技能有組織活動的學習和傳授來實現(xiàn)特定的教育目標的過程。通過教學與訓練掌握籃球運動的方法和技能，并以此作為一種健身手段和特長愛好來進行終身的體育鍛煉，對學生綜合素質的提高和人生的發(fā)展有著極大的促進作用。然而實踐中，由于教育思想，傳統(tǒng)觀念，體育課程結構等方面的原因，籃球教學過于重視技術技能，而忽視了基本功的訓練，教師傾向于傳授和注入式的教學。教學形式大都以教師為中心，學生很被動地機械地模仿性學習。而學校的籃球場地大都是成人的籃球場地和籃架，學生特別是低年級的學生根本無法體驗籃球運動的快樂和成功，而這樣的條件也極大地扼殺了學生學習的主動性和學習籃球的興趣，其結果是很多有天賦的籃球少年被扼殺在蔭芽之中。一、傳統(tǒng)籃球教學的誤區(qū)傳統(tǒng)的籃球教學主要是以學會和鍛煉為目標，即幫助學生掌握技能和鍛煉身體為主要目標，主要方法是機械地強化和重復動作，增加運動負荷和枯燥地練習來學習和掌握技巧。而新課程理念強調(diào)會學和樂學，即老師要幫助學生思考性的學習、主動、愉快地學習，學生在學習中要有探究意識，并應加強相互交流、理解和評價，學生創(chuàng)造性地進行個性化的學習。傳統(tǒng)的籃球教學大都是從教師的角度出發(fā)來安排教學，忽視學生在教學中的心理感受和變化，教學過程以“教”為中心來構建，教學流程按“滑步—熟悉 球性—傳接球—運球—上籃—教學比賽”的過程來進行，總體上體現(xiàn)了“基本技術—應用—比賽”的教學過程。教師在從滑步到徒手投籃進行教學時，學生雖然知道這是在學習籃球，但手中無球，眼中無籃，既無同伴又無對手，既無規(guī)則，又無比賽，學生學習起來很枯燥無味，他們停留在意識層面上的學習。這種傳統(tǒng)的教學步驟很準難激發(fā)起學生學習的熱情，而且過于成人化。如果時間緊，場地緊，通常是還沒打上比賽，訓練就結束了。因此，難以收到理想的教學效果，學生雖然學習了籃球，但實踐能力卻很差，更難以培養(yǎng)他們的籃球素養(yǎng)和意識。可見，傳統(tǒng)的籃球教學已遠遠滿足不了學生學習和發(fā)展的需要。隨著新課程理念的深入，要求教師在教學實踐中不斷創(chuàng)新，以掌握更加豐富的教學方法和手段，對同一教學目標，教材內(nèi)容，采取形式各樣的教學手段，創(chuàng)設和諧愉悅的教學情景和氛圍，改變枯燥單調(diào)的學習方式和內(nèi)容，激發(fā)學生的學習興趣和熱情。二、新課程理念下教師對籃球教學的理解與思考首先，新課標強調(diào)和注重構建體育課程學習的目標體系和評價原則，對完成課程目標所需的內(nèi)容提出了一個大的范圍，并沒有明確細化，如“在球類游戲中、做出單個動作”，“做出多項球類運動中的簡單動作”，“初步掌握多項球類運動中的多種動作技能”等。至于哪些動作，教師可自主選擇和決定。與先前的大綱相比，老師的選擇性更強了。其次，在新課程體系中改變了以往以運動項目劃分教學內(nèi)容的做法，只構建了學生體育學習的目標體系。教師可自主選擇相應的教學內(nèi)容來實現(xiàn)這些目標，這就給教師更多思考和想象的空間，對學生更好地學習和掌握籃球運動技能大有裨益。第三，一直以來，籃球教學過分強調(diào)技能的教學，追求技術細節(jié)，忽視了學生的心理需求和個性興趣。新課標提出：不過分追求運動技能傳授的系統(tǒng)和完整，不苛求動作技術的細節(jié)。但不是說就不要技術教學了。而是要求教師把技能技術的教學與學生的整體發(fā)展結合起來。教學的中心是學生而不是技術。在體育新課標中也明確提出：通過運動技能的學習，絕大多數(shù)學生將學會多種運動技能，在此基礎上形成自己的興趣和愛好，并有所特長，提高終身體育鍛煉的意識和能力。學生通過技能技術的學習，能較為熟練地運用這一手段來鍛煉自己的身體，從而也促進身心和諧發(fā)展。三、新課程理念下實施籃球教學的創(chuàng)新策略探究策略一，完善和改進籃球運動設施在小學，很多地方的籃球場地都是標準的成人設施，學生特別是低年級學生面對高高的籃框是望塵莫及更不要說去體驗籃球運動的成功與快樂了。個人認為改變現(xiàn)有的正式籃球設施，開發(fā)符合學生年齡特點和心理特征的新的設施，來激發(fā)學生的學習興趣，讓更多有夢想的孩子來參與這項運動。降低籃框籃架高度，教學