文言文學(xué)習(xí)要善于歸納總結(jié)[五篇](編輯修改稿)
2024-11-16 22:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成為一種經(jīng)過(guò)、一個(gè)過(guò)程，對(duì)以后的工作實(shí)踐也就沒(méi)有了指導(dǎo)意義。因此，我們不但要勤奮學(xué)習(xí)，而且還要善于總結(jié)、歸納；不但要深入干，而且還要深入思考問(wèn)題，適時(shí)將自己的工作予以總結(jié)并上升到理論。一是養(yǎng)成多觀察、多動(dòng)筆的習(xí)慣。在平時(shí)的工作中，隨時(shí)將所做的工作、感悟、想法記錄下來(lái)。二是注重學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐。如果不是搞專(zhuān)業(yè)的就要盡可能多學(xué)一些各方面的知識(shí)，即使是高技術(shù)的，除了對(duì)本崗的業(yè)務(wù)、管理流程熟知外，也要注重人員管理、綜合歸納等邏輯思維能力。三是養(yǎng)成動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣。要適時(shí)將工作經(jīng)歷總結(jié)為經(jīng)驗(yàn)，上升到理論高度，這樣才能更好地指導(dǎo)工作。四是要著眼實(shí)際，勇于實(shí)踐。注重將總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)用之于實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)下一步工作的激情和干勁，使經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)轉(zhuǎn)化為下一步工作的行動(dòng)指南。只有認(rèn)真總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，才能全面發(fā)現(xiàn)成績(jī)和缺點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，促進(jìn)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力的全面提高。第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí)我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)過(guò)：“學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)”。英國(guó)哲學(xué)家培根曾講：“讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干，只有學(xué)識(shí)淵博的人才能通觀全局，得以擔(dān)當(dāng)重任”。這些話都告訴我們，學(xué)習(xí)是為政之基、為官之途，是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的必由之路。做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就要善于通過(guò)學(xué)習(xí)揚(yáng)棄舊義、探求新知，把學(xué)到的新知識(shí)轉(zhuǎn)化成推動(dòng)發(fā)展的新能力。從人的自身發(fā)展看，善于學(xué)習(xí)是人生存發(fā)展的基本要求。我們知道，人的發(fā)展是一個(gè)由“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的社會(huì)化過(guò)程，說(shuō)到底就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。據(jù)研究表明，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們只要在7至14歲接受教育，就足以應(yīng)付以后40年工作和生活的需要；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)的時(shí)間延長(zhǎng)為5至22歲；而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們必須終身學(xué)習(xí)。否則，就難以適應(yīng)新的形勢(shì)，思想落后于時(shí)代，能力落后于他人，就不可能干出一番事業(yè)，最終也會(huì)貽誤自己。從世界歷史看，善于學(xué)習(xí)是優(yōu)秀民族自立自強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。17世紀(jì)末至18世紀(jì)初，俄國(guó)沙皇彼得一世作為一國(guó)之君，化裝成學(xué)生只身前往西歐諸國(guó)，潛心學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)，為守舊的俄國(guó)注入了生機(jī)與活力。19世紀(jì)中晚期的日本明治維新，通過(guò)“求知識(shí)于世界”，拉開(kāi)了強(qiáng)國(guó)的序幕。有人講，在世界四大文明中，只有中華文明歷經(jīng)5000年而綿延不絕，究其原因，就是因?yàn)橹腥A民族崇尚學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)?？v觀中華民族五千年文明史，博覽群書(shū)、學(xué)富五車(chē)的人數(shù)不勝數(shù)?？鬃涌釔?ài)學(xué)習(xí)，不但深入鉆研古籍，還曾經(jīng)虛心求教于老子，同時(shí)身體力行，重教興學(xué)，周游列國(guó)，總結(jié)了一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“溫故而知新”等，直到今天我們還很受用。近代以來(lái)，面對(duì)著喪權(quán)辱國(guó)之痛，一批批有識(shí)之士掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、曾國(guó)藩等發(fā)起的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、康有為等人推動(dòng)的維新變法，都是主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵、救亡圖存。中華文明正是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，才不斷發(fā)展壯大。從我們黨成長(zhǎng)歷程看，善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、取得革命勝利并長(zhǎng)期執(zhí)政的重要武器。毛澤東同志講過(guò)，在我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。早在建國(guó)之初，毛澤東同志看到有些干部進(jìn)城后浪費(fèi)時(shí)日，把寶貴的時(shí)光浪費(fèi)在打牌、搓麻將上，十分痛心，也十分著急，苦口婆心地勸告大家振作精神，下苦功學(xué)習(xí)，并指出“下苦功”三個(gè)字，一個(gè)叫“下”，一個(gè)叫“苦”，一個(gè)叫“功”。這三個(gè)字各有各的要求，“下”就是要把時(shí)間放在學(xué)習(xí)上；“苦”就是學(xué)習(xí)不是件容易的事情，要有刻苦精神；“功”就是要有辦法、有能力真正學(xué)好。鄧小平同志指出：“學(xué)習(xí)好，才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)問(wèn)題擺在突出位置。胡錦濤同志指出“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍
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