中學(xué)文言文學(xué)習(xí)的重要性(編輯修改稿)
2024-09-01 01:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而是給同學(xué)們講了“白帝城托孤”和“諸葛亮南征”的故事，最后引到了《出師表》。當(dāng)我講故事時(shí)，同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)人走神、說(shuō)話，都聚精會(huì)神地聽(tīng)老師講故事，這樣很自然地過(guò)渡到這堂課的主要內(nèi)容《出師表》，既使同學(xué)們對(duì)諸葛亮寫(xiě)《出師表》的原因、背景有了了解，有激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這篇長(zhǎng)而難懂的文言文的熱情，效果很好?！ ‘?dāng)然，以上事例僅是在一課書(shū)開(kāi)始的時(shí)候引發(fā)了學(xué)生興趣，在實(shí)際工作中，我覺(jué)得引發(fā)興趣應(yīng)是穿插于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，只要這個(gè)地方適合引發(fā)興趣，興趣仍是一個(gè)促使其好好學(xué)習(xí)的好工具。而且，心理學(xué)也認(rèn)為“有興趣的教學(xué)活動(dòng)”“為形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提供了外部條件”[5]。有了外部條件，再去促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部條件的變化，就可以很容易地幫助他們培養(yǎng)起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就是“指引起學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)，并導(dǎo)使該學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所設(shè)定之目標(biāo)的心理歷程”[6]。所以，一旦使我們的學(xué)生在興趣等外部條件的作用下培養(yǎng)起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)很容易地引領(lǐng)他們向?qū)W習(xí)目標(biāo)前進(jìn)了?！ 。?）熟讀背誦 很多前輩名人都曾總結(jié)過(guò)自己少年時(shí)學(xué)習(xí)古文的方法，其中歸納出來(lái)一條，即“立體的懂”。這“立體的懂”包括三方面，“一方面是詞的具體解釋?zhuān)ㄏ挛膶⒅v到）；一方面是一個(gè)詞作為術(shù)語(yǔ)時(shí)，了解術(shù)語(yǔ)的理論意義（按《教學(xué)大綱》初中階段不涉及，故本文略）；一方面是要讀懂文章的用意（下文將講到）”[7]。那么，要做到這三方面，只有通過(guò)熟讀、背誦大量的古文篇目。周振甫先生曾舉例說(shuō)，讀《論語(yǔ)》，其中“仁”字共有一百零四個(gè)，要想整體把握“仁”字在《論語(yǔ)》中的意義，就必須把“《論語(yǔ)》讀熟，背下來(lái)，這樣整部《論語(yǔ)》中有‘仁’字的句子全部記住，對(duì)于‘仁’因上下文的關(guān)系而解釋有變化也罷，對(duì)有‘仁’字的詞組因結(jié)構(gòu)不同而用法有變化也罷，全都懂了，這才叫‘立體的懂’”[8]。所以，在我的教學(xué)中每拿來(lái)一篇文言文，在講之前都要叫同學(xué)們熟讀，最好能背下來(lái)。這樣做，即使達(dá)不到周先生所講的“立體的懂”，
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