【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一撥！2講了多少遍了還不會(huì)，真是個(gè)榆木疙瘩。2死魚(yú)不張嘴。2明天讓家長(zhǎng)寫(xiě)一份保證書(shū)，再犯錯(cuò)誤，干脆別上學(xué)啦！2老師就是老師，老師說(shuō)什么都是對(duì)的，你不聽(tīng)就不成！不聽(tīng)你可以不來(lái)。2再不改，就請(qǐng)你家長(zhǎng)。2看你長(zhǎng)不長(zhǎng)記性。2不懂人話。2真笨，不是學(xué)習(xí)的料。你給我出去！3缺心少肺！3你給我疵點(diǎn)起來(lái)。3缺心眼兒。3不爭(zhēng)氣的東西。3你真傻，去檢查一下智商。3跟頭豬似的，怎么這么懶呀！3你簡(jiǎn)直就是個(gè)白癡！3一邊站著去，想通了再找我！3你別在我們班里混，哪兒涼快哪兒呆著去。誰(shuí)再不給我好好學(xué)，就請(qǐng)你家長(zhǎng)。（有則改之，無(wú)則加勉！呵呵）三、教師文明用語(yǔ)：你回答得真好（真棒、真了不起），教師向你學(xué)習(xí)！你學(xué)習(xí)上肯動(dòng)腦筋，有進(jìn)步，教師真為你高興。請(qǐng)你回答這個(gè)問(wèn)題??請(qǐng)坐下。沒(méi)關(guān)系，不懂的問(wèn)題提出來(lái)，問(wèn)教師，教師會(huì)再講解一遍的。只要肯下功夫，一定能學(xué)好的?；卮鸩簧蟻?lái)沒(méi)有關(guān)系，教師幫助你。別緊張，再仔細(xì)想想。請(qǐng)你振作精神，專心聽(tīng)講好嗎？你應(yīng)該相信自己不比別人差，你馬上會(huì)趕上大家的。你違反了紀(jì)律，這樣你到底對(duì)不對(duì)？課后我們談?wù)労冒?？以上只是收集到的部分教師語(yǔ)言，好教師的語(yǔ)言應(yīng)該是關(guān)心學(xué)生身心健康，堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀教育、引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展。愛(ài)，應(yīng)在孩子身上升華——再讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思考 我喜歡讀書(shū)，書(shū)能帶給我很大的樂(lè)趣，特別是一些教育思想的名著。這學(xué)期，我又重新閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。蘇霍姆林斯基在該書(shū)中歸納了自己的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地說(shuō)：愛(ài)孩子?！痹谠摃?shū)的前言里，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離教地工作三十二年，這對(duì)我來(lái)講是無(wú)與倫比的幸福??”“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心獻(xiàn)給他們?！碧K霍姆林斯基這樣說(shuō)，也是這樣做的。蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中增強(qiáng)了這樣一個(gè)信念：對(duì)孩子的依戀之感——這是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。我們都知道，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)甚至依戀，就不可能成為經(jīng)常與孩子進(jìn)行精神上的交流，彼此在思想、情感、感受上相互滲透?！敖逃@首先是教師跟孩子在精神上的經(jīng)常接觸?！碑?dāng)然，與孩子的交流不能局限于課堂里，還要延伸在課后的生活里。中國(guó)有句古話：“親其師，而信其道?！逼喗芤舱f(shuō)過(guò)類似的話：如果沒(méi)有情感的溝通，指揮的交流是無(wú)法達(dá)成的。良好的師生關(guān)系在兒童的生活尤其在低齡兒童的生活中具有重大的意義。顯然，蘇霍姆林斯基也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且它在這方面做得很好。蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到：有一些精神品質(zhì)，一個(gè)教師缺少了就不可能成為真正的教育者。“而其中最首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)”。蘇霍姆林斯基對(duì)兒童的精神世界有卓越的認(rèn)識(shí)：兒童世界是“一個(gè)特殊的世界”，兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴(yán)觀念，他們有自己的美的標(biāo)準(zhǔn)，甚至有自己的時(shí)間尺度，要進(jìn)入童年這個(gè)神秘之宮的門(mén)，就必須在某種程度上變成一個(gè)孩子?！爸挥心切┦冀K不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師。”蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到：童年是人生最重要的時(shí)期，這不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、燦爛的、獨(dú)特的、不可重現(xiàn)的一種生活。蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到“人的性格、思維、語(yǔ)言是學(xué)齡初期階段在很大程度上預(yù)先決定一個(gè)人的未來(lái)?！蹦暧變和瘜?lái)成長(zhǎng)為怎樣的成人，取決于他的童年生活，取決于童年生活，取決于童年時(shí)代由誰(shuí)攜手領(lǐng)路，以及周?chē)澜缒男〇|西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。這些對(duì)于我們從事低年級(jí)教育教學(xué)的老師來(lái)說(shuō)很有啟示。從蘇霍姆林斯基身上我們可以看出，教師只有深刻地認(rèn)識(shí)兒童的世界才能進(jìn)入兒童的世界，教師只有進(jìn)入兒童的世界才能夠與兒童手牽手、心連心，從而解放兒童，為兒童提供符合其本性的食糧，讓兒童在成長(zhǎng)中體驗(yàn)到自由和歡樂(lè)。教師只有解放了兒童才能解放了自己，只有讓兒童幸福才能體會(huì)到教師職業(yè)的幸福。列托爾斯泰說(shuō)得好：“如果教師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好老師。如果教師只像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì)比那些通曉書(shū)本，既不愛(ài)事業(yè)，又不愛(ài)學(xué)生的教師好。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，如果教師既愛(ài)事業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師。人生處處都是起跑線經(jīng)常在一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的宣傳海報(bào)上看到這樣的句子：為了讓您的孩子不輸在起跑線上??許多的家長(zhǎng)也因?yàn)楹ε伦约旱暮⒆虞斣谄鹋芫€上，而把孩子送進(jìn)這些“學(xué)前班”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受教育的孩童多像是大棚里的反季節(jié)蔬菜！那些蔬菜在無(wú)土的環(huán)境下憑空瘋長(zhǎng)，享受填鴨式滴灌，全然不顧大自然的規(guī)律，在人的意志操縱下為所欲為。這些蔬菜外表鮮亮，卻味同嚼蠟。畢竟它們是逆反大自然規(guī)律而生長(zhǎng)出來(lái)的。這些孩童該玩的時(shí)候沒(méi)時(shí)間玩，學(xué)習(xí)各種本應(yīng)該在幾年后才學(xué)的東西。在童年做少年的事，在少年做青年的事，違背自然規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“想象力比知識(shí)更重要”，這句話對(duì)孩子來(lái)說(shuō)尤為重要。興趣是人一生發(fā)展的動(dòng)力，根據(jù)孩子的興趣進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，更容易讓孩子成長(zhǎng)。人生不是一場(chǎng)百米賽，而是馬拉松。過(guò)于強(qiáng)調(diào)早教，雖然會(huì)讓孩子早點(diǎn)具備一些知識(shí)，但可能因此終生喪失對(duì)追求這些知識(shí)的興趣，以致“起了個(gè)大早，趕了個(gè)晚集”。教養(yǎng)孩子，順其天性即可，種下了種子，不要時(shí)時(shí)挖起來(lái)看，而是耐心等待，它自然以豐碩的果實(shí)來(lái)回報(bào)你。孩子如果有莫扎特的能力，我們給他莫扎特的環(huán)境，他會(huì)成為莫扎特；就算沒(méi)有苦心培養(yǎng)而任其自由發(fā)展，“生命自己會(huì)找出路”，過(guò)程雖然會(huì)坎坷，他還是有可能會(huì)成為莫扎特的。最怕的是孩子不是莫扎特，卻一定要他變成莫扎特，這使雙方都很痛苦。從神經(jīng)學(xué)上來(lái)說(shuō)，本沒(méi)有“輸在起跑點(diǎn)上”這回事。另一方面，大腦用進(jìn)廢退，心理學(xué)已發(fā)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的神經(jīng)機(jī)制，也就是說(shuō)，人生處處都是起跑線。第三篇：教學(xué)札記高中英語(yǔ)