我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)(編輯修改稿)
2025-11-16 22:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義哲學(xué)之所以能在中國(guó)生根、結(jié)果，除了中國(guó)革命實(shí)踐的需要這一根本原因外，還有一個(gè)重要原因，即中國(guó)自古就有豐富的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)，因而中國(guó)人民比較容易接受和體會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。也正因如此，才能在結(jié)合中國(guó)國(guó)情之后指導(dǎo)中國(guó)革命取得的勝利。在思想流派紛繁的今天，馬克思主義哲學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，并產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響，在經(jīng)歷了一系列的階級(jí)斗爭(zhēng)、工人運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，馬克思主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的預(yù)言逐一實(shí)現(xiàn)，引起了各國(guó)的高度的重視，而在這之中所蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)原理，無(wú)疑是馬克思主義的精髓與靈魂。馬克思主義哲學(xué)基本原理能夠幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，給我們提供科學(xué)的方法論，讓我們?cè)趯?duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中、在進(jìn)行科學(xué)探索的路上保持信心并尋找到最便捷的途徑，在日常生活中保持清醒，不被外物所蒙蔽。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)客觀事物進(jìn)行分析，去解決問(wèn)題，做到客觀、公正、科學(xué)。作為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)者與接班人，我們需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)思想，并將其運(yùn)用于實(shí)踐，最大限度發(fā)揮其積極影響并不斷對(duì)其進(jìn)行完善。在建設(shè)好祖國(guó)的同時(shí)，造福全人類(lèi)。第四篇：對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)與心得對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)與心得 李思漪最初接觸到馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該是在高中的政治課，當(dāng)時(shí)雖然系統(tǒng)地從理論到體系進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但是是以一種應(yīng)試的態(tài)度去理解，所以也并未從內(nèi)心深處把它當(dāng)做一門(mén)科學(xué)來(lái)運(yùn)用。結(jié)合身邊同學(xué)對(duì)它的印象，大多數(shù)人都將它與社會(huì)主義捆綁在一起理解，甚至將它視為政治的產(chǎn)物。進(jìn)入大學(xué)后，在閱讀相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)報(bào)告后，才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象，解釋世間萬(wàn)物之根源的學(xué)科，了解哲學(xué)后，看待身邊的事物與事情都客觀許多。而馬克思主義哲學(xué)作為哲學(xué)類(lèi)目里濃墨重彩的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，更是將世界透徹睿智地展現(xiàn)在世人眼前。就拿辯證法來(lái)講，在生活中都是經(jīng)常被人們運(yùn)用但是卻不被人們所意識(shí)的。比如，事情分輕重緩急，要擇其一而行，這就是抓住主要矛盾來(lái)解決；再比如，日常生活中與人交往，發(fā)生矛盾，先不作反應(yīng)，而是合理分析事情的來(lái)龍去脈，追根溯源找到問(wèn)題癥結(jié)之所在，這就是辯證地解決問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)其實(shí)是一門(mén)博大精深的科學(xué)，我們應(yīng)該摒棄對(duì)它的偏見(jiàn)，將他與實(shí)際相結(jié)合，合理地運(yùn)用到我們的生活與學(xué)習(xí)中，對(duì)我們的思維方式大有裨益。第五篇：馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)一、命題是正確的。（結(jié)合課本148149）因?yàn)槲覈?guó)要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容和基本要求。因而應(yīng)把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，絕不能把它們割裂開(kāi)來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)。只有實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合，才能把各方面的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。命題是正確的。（結(jié)合課本4446）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的一貫理論品質(zhì)。所謂與時(shí)俱進(jìn)，是指要緊跟時(shí)代，及時(shí)準(zhǔn)確地把握時(shí)代的特征和不斷發(fā)展的實(shí)際，研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。整個(gè)馬克思主義發(fā)展的過(guò)程，就是在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，面向?qū)嵺`不斷創(chuàng)新的過(guò)程。這里至少有三層內(nèi)涵：第一，馬克思主義本身就是與時(shí)俱進(jìn)的成果；縱觀人類(lèi)進(jìn)步的歷史，任何先進(jìn)思想都是
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