【文章內(nèi)容簡介】 系建設(shè)，這既是一項(xiàng)光榮使命，又是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)?！碧K榮說，青少年正處于成長的階段，引導(dǎo)他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是確保社會(huì)主義事業(yè)薪火相傳、繁榮發(fā)展的迫切需要。蘇榮表示，省委宣傳部、省文明辦精心組織編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書，歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚實(shí)，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。讀書教育活動(dòng)將覆蓋每一位學(xué)生就全省如何開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題讀書教育活動(dòng)，省委常委、省委宣傳部部長劉上洋14日進(jìn)行了部署，并提了具體的要求。他說，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題讀書教育活動(dòng)深入開展，要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。要以培養(yǎng)“四有”新人為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，著力在三個(gè)方面下工夫：把握基本內(nèi)容，在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下工夫；豐富活動(dòng)載體，在培育道德養(yǎng)成上下工夫；培植先進(jìn)典型，在形成文明風(fēng)尚上下工夫。各地要切實(shí)抓好這個(gè)讀本的征訂發(fā)行工作，在堅(jiān)持學(xué)生自愿購買的前提下，學(xué)校也要用公用經(jīng)費(fèi)購買一定數(shù)量的讀本發(fā)放給貧困學(xué)生，并發(fā)動(dòng)社會(huì)力量捐贈(zèng)學(xué)習(xí)讀本，力爭使主題讀書教育活動(dòng)覆蓋到每一位學(xué)生，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。我省暑期將開展學(xué)習(xí)教育夏令營活動(dòng)據(jù)悉，參加此次主題讀書教育活動(dòng)的對象主要是：在校大學(xué)生、中學(xué)生、中職生以及小學(xué)五六年級學(xué)生。在具體活動(dòng)安排上，內(nèi)容也十分豐富。4月，我省將組織省直文明單位開展向貧困地區(qū)中小學(xué)和119個(gè)全國和省級“做一個(gè)有道德的人”重點(diǎn)聯(lián)系點(diǎn)捐贈(zèng)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀本活動(dòng)；4月至9月，舉辦主題讀書教育活動(dòng)網(wǎng)上征文比賽；5月至8月，利用節(jié)假日和課余時(shí)間，組織宣講團(tuán)到大中小學(xué)校開展形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)；7月至8月，分別組織全省中小學(xué)生、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育夏令營活動(dòng)；8月，舉辦全省青少年學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講、講故事比賽；11月，進(jìn)行總結(jié)表彰。 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造當(dāng)代大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)的背景及意義青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，就不可能形成持續(xù)、健康、快速發(fā)展。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力地引導(dǎo)。在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀、價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，人格是人們的自我意識(shí)、道德、價(jià)值觀、理想信念等主體理念的內(nèi)在行為規(guī)范的外在表現(xiàn)。換言之，人格集中地體現(xiàn)著個(gè)人對自我社會(huì)地位和作用的理解和感悟，凝縮著個(gè)人對社會(huì)、對周圍環(huán)境和外在關(guān)系的一種價(jià)值判斷，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的活動(dòng)方式。所以，不同的人格演繹各異的行為方式，決定個(gè)人的活動(dòng)走向、個(gè)人對社會(huì)的影響和作用的發(fā)揮，同時(shí)也決定社會(huì)對個(gè)人的評價(jià)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)中的高智商群體，有著文化底蘊(yùn)深厚、知識(shí)水平較高、智能潛力大的群體優(yōu)勢，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的希望和未來。所以，我國在向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的特殊歷史時(shí)期，對新型人才的期待是全社會(huì)的共識(shí)，處于社會(huì)大變革時(shí)期的大學(xué)生正經(jīng)歷一場前所未有的挑戰(zhàn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌、社會(huì)結(jié)構(gòu)重新調(diào)整、社會(huì)利益群體的分化和重建、道德和價(jià)值體系的再塑等，這一切把大學(xué)生的人格培養(yǎng)置于全新的環(huán)境和氛圍中。因此，新的歷史條件下，大學(xué)生的人格如何修煉，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造當(dāng)代大學(xué)生的健康人格是值得研究的重大現(xiàn)實(shí)課題。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)大學(xué)生完善和健康的人格素質(zhì)，在很大程度上關(guān)系到建設(shè)中國特色社會(huì)主義人才培養(yǎng)的質(zhì)量，選擇符合大學(xué)生實(shí)際的人格培養(yǎng)對策具有重大的戰(zhàn)略意義。中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展和開放的理論體系，這一理論體系的理論價(jià)值表現(xiàn)在：中國特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（二）中國特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系（三）中國特色社會(huì)主義理論體系是突破經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會(huì)主義歷史難題的理論體系（四）中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系實(shí)踐意義（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論（二）為我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向（三）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。除此以外，沒有什