【文章內(nèi)容簡介】 進(jìn)行超綱學(xué)習(xí)。當(dāng)然，由于每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)和潛質(zhì)不一樣，有的學(xué)生學(xué)得快，有的學(xué)生學(xué)得慢，進(jìn)度不一。我們認(rèn)為，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，應(yīng)做到該統(tǒng)一的統(tǒng)一，不一定統(tǒng)一的可以不統(tǒng)一。后教之教具有以下特性: 后教區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的第一個(gè)顯著特征就是針對性，即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。否則，教師依然故我，面面俱到，系統(tǒng)講授，那就失去了讓學(xué)生超前學(xué)習(xí)的意義，失去了教學(xué)的針對性。那么，如何做到有針對性呢?首先，必須對學(xué)生的超前學(xué)習(xí)進(jìn)行檢查，這一方面是為了防止放任自流；另一方面，更重要的是為了確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和他們對教材的掌握已達(dá)到什么樣的程度。這既是展示學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和肯定他們超前學(xué)習(xí)成果的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和集中學(xué)生存在問題的過程。其次，在針對學(xué)生的問題進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也不是由教師包辦代替，而是要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。凡是他們自已能夠解決的問題，要繼續(xù)讓他們自己去獨(dú)立解決；凡是他們自已不能獨(dú)立解決的問題，則啟發(fā)、引導(dǎo)、組織大家一起解決。這是更深層的針對性，即不僅針對學(xué)生的問題，也針對學(xué)生的能力。正是這種針對性，使學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不斷得到表現(xiàn)、強(qiáng)化、培養(yǎng)，使教師的主導(dǎo)性不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體性，進(jìn)而達(dá)到“教師少教、學(xué)生多學(xué)”的理想效果。先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強(qiáng)化師生互動的教學(xué)。實(shí)踐證明，這種參與式的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比被動地從教師那里獲取現(xiàn)成的結(jié)論要深刻得多，對學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。參與性強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生：第一要讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，學(xué)生在課堂中的參與不應(yīng)局限于獨(dú)立思考和練習(xí)階段，而應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上；第二要讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)的機(jī)會，體驗(yàn)到參與成功帶來的滿足，特別是要從不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)組織學(xué)生參與教學(xué)活動，使他們在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過參與教學(xué)都有所發(fā)展；第三要引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)也參與教，不僅把學(xué)的主動權(quán)交給學(xué)生，而且也把教的主動權(quán)交給學(xué)生，課堂展開師生互教互學(xué)活動；第四要引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)也參與評價(jià)。開放性是針對性和參與性的必然結(jié)果，教師不可能預(yù)先設(shè)定學(xué)生先學(xué)存在的所有問題，而學(xué)生在參與性學(xué)習(xí)中的各種即興表現(xiàn)和自由發(fā)揮更是教師所難于預(yù)料的，這對以教案為本位的傳統(tǒng)教學(xué)無疑是一種反叛，對教師來說也是一種挑戰(zhàn)。但是，正是這種開放性真實(shí)展現(xiàn)了教學(xué)過程中本應(yīng)存在的生動性、復(fù)雜性、生命性、挑戰(zhàn)性和生成性。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也是不具有生成性的。從生命的高度來看，每一節(jié)課都應(yīng)是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。以“先學(xué)后教”為教學(xué)理念和教學(xué)特征的著名教改實(shí)驗(yàn)有： ：“先練后講，先試后導(dǎo)”。嘗試教學(xué)簡單地說，不是教師先講，而是讓學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上先嘗試練習(xí)，在嘗試過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進(jìn)行有針對性的講解。它的教學(xué)基本程序可分為五步：一、出示嘗試題；二、自學(xué)課本；三、嘗試練習(xí)；四、學(xué)生討論；五、教師講解[3]。：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。課堂教學(xué)分以下五個(gè)環(huán)節(jié)：一、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，出示這堂課的自學(xué)要求；二、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；三、學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果（差生優(yōu)先）；四、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；五、學(xué)生完成當(dāng)堂作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)[4]。：“‘三三六’自主學(xué)習(xí)模式”。第一個(gè)“三”指的是課堂教學(xué)三個(gè)追求：“立體式、大容量、快節(jié)奏”；第二個(gè)“三”指的是“預(yù)習(xí)—展示—反饋”三個(gè)環(huán)節(jié)；六是指六個(gè)教學(xué)步驟，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評[5]?！白詫W(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”。其主要的步驟： 第一，啟發(fā)，就是提示當(dāng)天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。第二，閱讀課本，就是學(xué)習(xí)自己讀課本。第三，練習(xí)。既然讀懂了課本，就可以做相關(guān)的練習(xí)題； 第四，當(dāng)時(shí)知道結(jié)果。這一步很重要，做了練習(xí)之后，讓學(xué)生當(dāng)場核對或訂正答案。第五，小結(jié)。教師下課之前總結(jié)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容[6]。“異步教學(xué)”。其主要的步驟： 第一步，自學(xué)。就是自己讀課本。第二步，啟發(fā)。就是教師針對學(xué)生提出的問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。第三步，復(fù)習(xí)?；仡^輸理一下自己已經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容，檢查有沒有遺漏的地方。第四步，作業(yè)，其實(shí)也就是練習(xí)。第五步，改錯(cuò)。這一步相當(dāng)于盧仲衡老師倡導(dǎo)的“當(dāng)時(shí)知道結(jié)果”。學(xué)生做了練習(xí)之后，同學(xué)之間相互改錯(cuò)。第六步，小結(jié)[7]。這幾項(xiàng)教改之所以能取得好的效果，根本原因就在于遵循了“先學(xué)后教”這一教學(xué)規(guī)律。鐵律之二:“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)當(dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立閱讀教材和思考問題的時(shí)候（處于依靠教師的階段），教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面，這同樣是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。當(dāng)然，教師不能脫離學(xué)科性質(zhì)、教材內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)識水平來單獨(dú)傳授所謂的方法，而應(yīng)該把方法傳授有機(jī)地滲透和溶入知識的教學(xué)中，并引導(dǎo)和教育學(xué)生保持對學(xué)習(xí)方法的關(guān)心，養(yǎng)成“方法”的意識。這條規(guī)律告訴我們:當(dāng)學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)），但是教的著眼點(diǎn)是為了不教，學(xué)的著力點(diǎn)在于自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)，因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，陶行知先生對此有過十分精辟的見解：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。”[8]各科教師都要根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，在教學(xué)中，要有目的、有計(jì)劃地通過科學(xué)學(xué)習(xí)方法的示范和滲透，通過講授科學(xué)家們的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，來指導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀、怎樣思考、怎樣探索、怎樣總結(jié)、怎樣評價(jià)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力、系統(tǒng)整理知識的能力、科學(xué)運(yùn)用知識的能力。從動態(tài)發(fā)展角度來看，整個(gè)教學(xué)過程也就是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。在這個(gè)過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變化。最后是學(xué)生完全獨(dú)立，教師作用告終。所謂教師的主導(dǎo)作用，最主要最根本的也就在于促進(jìn)和完成這一轉(zhuǎn)化。[9]先教后學(xué)的本質(zhì)就是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，具體來說，也就是把教師的教學(xué)能力、分析和解決問題能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。這條規(guī)律的潛在意義在于：學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力是需要培養(yǎng)的，新課程實(shí)施過程所出現(xiàn)的“自主”變成“自流”的現(xiàn)象就是因?yàn)槿鄙倭恕芭囵B(yǎng)”這一環(huán)節(jié)。換個(gè)角度講，學(xué)生是有依賴性的，從積極方面講，依賴性即可教性，這是我們教育學(xué)生從而也是我們培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的根本依據(jù)。如果我們不注重獨(dú)立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生即使到了所謂“獨(dú)立”的年齡階段，其獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力也是很低的；相反如果我們注重獨(dú)立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力就會很快地發(fā)展起來。從教學(xué)角度講，獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主要措施是學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)是很多成功教改實(shí)驗(yàn)的共同特征。從實(shí)踐上講，學(xué)法指導(dǎo)的主要教學(xué)要點(diǎn)包括: 。它要求教師傳授知識，不是停留在講清楚知識上，而是在講清知識基礎(chǔ)上，揭示出規(guī)律，提出科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法。與此同時(shí)，它要求學(xué)生不僅掌握講授的內(nèi)容，同時(shí)要掌握教師講授的思路以及分析問題、解決問題的方法和途徑。教學(xué)過程要成為學(xué)生積極主動展開智力活動的過程，它不僅旨在獲得正確的答案和結(jié)論，更重要的是提供給學(xué)生一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造和自我表現(xiàn)的實(shí)際機(jī)會，使學(xué)生能進(jìn)行學(xué)習(xí)的自我體驗(yàn)，這種學(xué)習(xí)上的自我體驗(yàn)是極其寶貴的，它能使學(xué)生意識到自我力量的存在，從而有效地增強(qiáng)學(xué)生的自我意識并提高學(xué)生自我教育的能力。一方面把教法建立在研究學(xué)法和學(xué)情的基礎(chǔ)上，以提高教法的針對性和有效性；另一方面，在探索和選用先進(jìn)的科學(xué)的教法中，引導(dǎo)學(xué)生掌握適合其自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。實(shí)踐證明，無論是脫離教法改革的學(xué)法