【正文】 我們作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，采取一些方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維。”所謂“教”，重點(diǎn)不僅是傳授知識，更是啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)能力。“沒有教不好的學(xué)生” 從中立或客觀的角度看，“沒有教不好的學(xué)生”不是一個(gè)準(zhǔn)確的事實(shí)判斷，有著過于主觀、絕對和不切實(shí)際的色彩。美國布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”和上海市閘北第八中學(xué)的成功教育（教學(xué)）是這條規(guī)律在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)舉。穩(wěn)定性為學(xué)習(xí)新知提供同化的固定點(diǎn)，清晰性則為學(xué)習(xí)新知提供同化的方位點(diǎn)。泛泛來談，這條規(guī)律似乎涵蓋了前二條規(guī)律的內(nèi)涵，但是，我們在這里要特別強(qiáng)調(diào)它的獨(dú)特內(nèi)涵和意蘊(yùn)。它的特點(diǎn)是:教師教讀，學(xué)生仿讀?！爸v學(xué)稿”根據(jù)學(xué)生的學(xué)來設(shè)計(jì)，既是學(xué)生的學(xué)案，又是教師的教案。“三主” “學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”，是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。[9]先教后學(xué)的本質(zhì)就是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，具體來說，也就是把教師的教學(xué)能力、分析和解決問題能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。第四步，作業(yè)，其實(shí)也就是練習(xí)。第一個(gè)“三”指的是課堂教學(xué)三個(gè)追求：“立體式、大容量、快節(jié)奏”；第二個(gè)“三”指的是“預(yù)習(xí)—展示—反饋”三個(gè)環(huán)節(jié)；六是指六個(gè)教學(xué)步驟，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評[5]。凡是他們自已能夠解決的問題，要繼續(xù)讓他們自己去獨(dú)立解決；凡是他們自已不能獨(dú)立解決的問題，則啟發(fā)、引導(dǎo)、組織大家一起解決。而先學(xué)后教強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)在先，教師課堂教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學(xué)跟著教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。這條規(guī)律的潛在意義在于，不論學(xué)生處于什么樣的學(xué)習(xí)階段，也不論學(xué)生是怎樣地依靠教師，每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)立性，著名教學(xué)論專家江山野指出：學(xué)生的獨(dú)立性包含這么四層意思[2]：①每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人。為了凸現(xiàn)這三條規(guī)律的重要性和不可違背性，我把這三條規(guī)律稱為“鐵律”。多媒體可以把枯燥無味的書本知識更直觀形象的傳輸給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)事半功倍，原因就在于有動感聲像的電化教學(xué)手段能激發(fā)學(xué)生的興趣。更重要的是學(xué)生身心發(fā)展的促進(jìn)者。教師之間隨時(shí)在一起討論實(shí)驗(yàn)中的問題，主動把自己的問題提出來，請別人為自己提供幫助，自己也為別人提供幫助?！边@條規(guī)律告訴我們，新知識的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識。只有承認(rèn)、尊重、深刻認(rèn)識、正確對待并積極引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的“獨(dú)立性”，才能在教育和教學(xué)上取得優(yōu)良成績。只有建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才有可能走在發(fā)展的前面，并推動發(fā)展，從而不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。三、鐵律之三：“溫故知新”學(xué)會了才有興趣一切教學(xué)都必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)（根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進(jìn)行教學(xué)），這也是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是教學(xué)的一種方式、方法。那么，為什么會出現(xiàn) 教師工作辛苦，而教學(xué)效率不高的情況呢？應(yīng)該說有教師和學(xué)生雙方面的問題，從教師的角度來講：一、教師要提高自身素質(zhì)和專業(yè)知識水平。這樣才能夠產(chǎn)生“新”的教學(xué)和學(xué)習(xí)靈感．創(chuàng)造性地去思考分析，使創(chuàng)新能力得以實(shí)現(xiàn)，這樣學(xué)生就能把自己“樂”的事情放在“實(shí)”事上．感到學(xué)有所用。興趣是最好的老師，成功的真正秘訣是興趣。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚！第三篇：余文森論有效教學(xué)的三條“鐵律”余文森論有效教學(xué)的三條“鐵律”論有效教學(xué)的三條“鐵律”（本文發(fā)表于《中國教育學(xué)刊》2008年第11期，《新華文摘》2009年第5期轉(zhuǎn)載）經(jīng)過二十多年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究，我認(rèn)為，要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，有三條教學(xué)規(guī)律是繞不開的?！敖逃龑W(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向。從時(shí)間上講，先學(xué)與預(yù)習(xí)是一樣的。那么，如何做到有針對性呢?首先，必須對學(xué)生的超前學(xué)習(xí)進(jìn)行檢查，這一方面是為了防止放任自流；另一方面，更重要的是為了確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和他們對教材的掌握已達(dá)到什么樣的程度。：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。就是教師針對學(xué)生提出的問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在這個(gè)過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變化。實(shí)踐證明，無論是脫離教法改革的學(xué)法指導(dǎo)，或是忽視學(xué)法指導(dǎo)的教法改革，都難于收到預(yù)期的效果。學(xué)案既不是教學(xué)內(nèi)容的拷貝，也不是教師講授要點(diǎn)的簡單羅列，它一方面要幫助學(xué)生將新學(xué)的知識與已有的知識經(jīng)驗(yàn)形成聯(lián)結(jié)，為新知識的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)母街c(diǎn)；另一方面也要幫助學(xué)生對新學(xué)的知識進(jìn)行多方面的加工，以利于學(xué)生形成更為牢固的知識體系，另外還要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新知識的方式方法。按照我們實(shí)驗(yàn)的體會，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程可分為教讀、導(dǎo)讀和自讀三個(gè)主要階段。也就是說學(xué)生已經(jīng)由依賴階段進(jìn)入獨(dú)立階段了。所謂可辨別性是指：舊知識與新知識之間的可分離程度和差異程度，只有當(dāng)新舊知識能夠清晰地分辨時(shí)，學(xué)生才可能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變易了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進(jìn)入良性循環(huán)的機(jī)制：學(xué)會——興趣——愿學(xué)——學(xué)會……。只有深刻全面地理解各條規(guī)律的內(nèi)涵及其相互的關(guān)系，并創(chuàng)造性地在實(shí)踐中加以落實(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)。課程中提到的 “教是為了不教”是葉圣陶先生的著名論述，這句話中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。老師在教學(xué)中，著重是引導(dǎo)學(xué)生在觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、思考、交流和實(shí)踐等探究活動中感悟方法，進(jìn)而有序的而且有條理的思考，用心去體驗(yàn)科學(xué)的過程，要相對重體驗(yàn)輕結(jié)果，以利于學(xué)生掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?。在洋思中學(xué)，老師會“懷著歉疚的心情”給學(xué)生補(bǔ)課，他們把學(xué)生的落后看成是自己的責(zé)任。清晰明確的目標(biāo)使教學(xué)活動自始至終處于期望的有目的的控制之中。從大的角度講，教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生原有知識出發(fā)，循序漸進(jìn)，學(xué)會了前進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)掌握學(xué)習(xí)，這是大面積提高教學(xué)質(zhì)量和防止學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象的根本措施。奧蘇伯爾告訴我們：有意義學(xué)習(xí)的先決條件是學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有可以用來同化新知識的適當(dāng)觀念，所謂適當(dāng)觀念是指能對新知識起“固著”或“拴住”作用的學(xué)生已經(jīng)掌握的有關(guān)的概念、命題、表象和其它有意義的符號等。這一階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會閱讀，形成閱讀習(xí)慣。它具有導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)練的功能，學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度，在“講學(xué)稿”中都有表述。其操做方式為：第一步，定向：確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并告訴學(xué)生，使之心中有數(shù)，方向明確。如果我們不注重獨(dú)立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生即使到了所謂“獨(dú)立”的年齡階段，其獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力也是很低的；相反如果我們注重獨(dú)立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力就會很快地發(fā)展起來。學(xué)生做了練習(xí)之后，同學(xué)之間相互改錯。第二，閱讀課本，就是學(xué)習(xí)自己讀課本。先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強(qiáng)化師生互動的教學(xué)。在我們實(shí)驗(yàn)中，先學(xué)是指學(xué)生在教師授課之前，獨(dú)立閱讀教科書(要求寫閱讀筆記)，并獨(dú)立完成課本作業(yè)。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。這就是教學(xué)的針對性。思源于疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)，質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽，是創(chuàng)新的前奏。傳授知識時(shí)，教師是演員。作為一名合格的英語教師，應(yīng)該時(shí)刻記住要不斷的為自己充電，因?yàn)闀r(shí)代在變化，知識也是不斷的在更新。溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變易了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進(jìn)入良性循環(huán)的機(jī)制：學(xué)會興趣愿學(xué)學(xué)會……這是這條規(guī)律的具體體現(xiàn)。這條規(guī)律告訴我們：當(dāng)學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段時(shí)，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)），但是教的著眼點(diǎn)是為了不教，學(xué)的著力點(diǎn)在于自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)，因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。值得強(qiáng)調(diào)的是，在針對學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師也不能包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并發(fā)揮學(xué)生