【文章內(nèi)容簡介】 悵廖廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊闭蔑@的是青年毛澤東面對風云變幻的動蕩時局而生發(fā)的對祖國命運的深切關注；“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”體現(xiàn)的是以毛涇東為代表的青年一代意氣風發(fā)敢以天下為己任的豪情壯志?！具m用話題】可用于“青春”“理想”“志向”“責任”等相關寫作話題。2.《詩兩首》（1）《雨巷》《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了追求之路，充滿希望而又充滿失望的人和朦朧的，時有時無的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感?，F(xiàn)代詩人戴望舒在《雨巷》中塑造了一個“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”，借這個美好的人物形象，表達了自己對理想的追求。詩人寫這首詩時，全國正處于白色恐怖之中，他在孤寂中咀嚼著大革命失敗后 的幻滅與痛苦，在迷惘和失望中仍不放棄對理想的追求。愛因斯坦說：“不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路?！痹倏戳硪晃辉娙肆魃澈?，他在20世紀50年代被打成了“右派分子”，遭遇不公待遇二十余年，但他始終懷著對未來的憧憬，戰(zhàn)勝坎坷，最終走過了人生那段黑暗的時光。他在詩中說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明?！?古語云：國家興亡，匹夫有責。作為一介文人，戴望舒熱切地關注著時局的發(fā)展，他積極地參加各種進步活動。1927年，大革命失敗，革命處于低潮。作者在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望，《雨巷》就是這種心情的真實反映?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他先在上海繼續(xù)著譯，1938年5月赴香港，與許地山等人組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會，任理事。1941年，日本占領香港后曾被捕入獄，受敵致殘，所作《獄中題壁》和稍后的《我用殘損的手掌》，表現(xiàn)了崇高堅貞的民族氣節(jié)。套用顧城和艾青的詩“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”“為什么我的眼里常含淚水？因為我對土地愛得深沉”來描述作者的思想，或許是可以的?！具m用話題】可用于“精神家園”“人生境界”“愛國”“氣節(jié)”“責任”等相關寫作話題。（2）《再別康橋》詩歌記錄了詩人重返英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡 淡憂愁的離情別緒?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。如果說每個人心中都有一份美好，那么康橋就是徐志摩心中的美好所在，雖然也有一絲哀愁，一絲憂傷。康橋，留下了徐志摩太多的回憶和牽掛，不知康橋屬于徐志摩，還是徐志摩屬于康橋，外人很難讀懂其中奧秘。正如我們不知屈原屬于汩羅江，還是汩羅江屬于屈原一樣。不過我們卻知道，這份美好一定值得珍惜，值得守護。所以屈原在“舉世皆濁我獨清”時，制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，淺唱低吟，信步江邊，悵憶平生；陶潛在看透官場污濁時，種豆于南山之下，雖芳草萋萋，豆苗稀少，他卻依然樂此不疲。心中的美好，或許是一份想念，或許是一種信念，或許是其他支持自己前行的力量。讓我們都守護好自己心中那份美好，惟其如此，我們的人生才會充滿陽光，才會一路燦爛。【適用話題】可用于“詩意的生活”“懷舊”，人生的一種經(jīng)歷“親近自然，感悟生命”等相關寫作話題。3.《大堰河——我的保姆》詩歌通過精細描寫大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，默默進行無休無止地各種勞動，寫出她的勤勞、淳樸和善良的品質，一種寬厚品格躍然紙上。大堰河，養(yǎng)育了詩人艾青；農(nóng)民，養(yǎng)育了全社會。農(nóng)村種地的農(nóng)民，生產(chǎn)了社會生活賴以生存的基本物質財富；城里的農(nóng)民公則在最艱苦但又不可或缺的崗位上默默地奉獻著自己的力量。他們一樣的貧窮，生命卑微如野草；他們一樣的善良，胸襟寬廣如大地。沒有他們，社會將不再完整，文明也將消失部分的光彩。艾青懷著感激的心情，對自己的保姆大堰河發(fā)出了深情熱烈的贊美，我們也應該發(fā)自肺腑地對農(nóng)民——社會的母親，獻上我們真誠的感謝和真心的尊重。艾青的《大堰河，我的保姆》中流淌著愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔無私的愛，又是他的乳兒——詩人對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛。然而詩人的愛，不只是獻給大堰河的，同時也是獻給“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，也正是這種大愛哺育了一代又一代讀者。大愛無疆，汶川地震、玉樹地震，都是明證。天災撕扯著全國人民的心，揪緊了世界人民的心，人們的愛心化作一致的行支：一方有難，八方支援，人類的大愛灑遍汶川、玉樹的山山水水，滋潤著受難者的心。天災不足畏。大愛給了災區(qū)人民戰(zhàn)勝災難、重建家園的信心和勇氣。有首歌唱得好：“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！边@正是愛天下人的大愛的力量?！具m用話題】可用于“母愛”“奉獻”“愛國”“勤勞”“善良”“感恩”“道德”“精神的歸宿就是家”等寫作話題。4.《燭之武退秦師》秦晉圍鄭，鄭危在旦夕。佚之狐力薦燭之武使秦解圍，燭之武以“今老矣，無能為也已”為借口拒絕鄭伯；鄭伯檢討自己未能早用之過，再以“然鄭亡，子亦有不利焉”相激勵，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國終于轉危為安。（1）燭之武雖然懷才不遇，但他時刻關注天下形勢，思考安定天下救濟蒼生的路徑，所以當面對國家危難之時，燭之武能不辱使命。在說服秦伯的言辭中，一方面足見他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表明他是一位志存高遠之士；另外一方面，足見他語言表達能力之強?！具m用話題】愛國、責任，勇敢無畏、能言善辯。（2）鄭伯“吾不能早用子，是寡人之過也”鄭伯欲使燭之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接指責秦國以強凌弱之舉，而是替對方著想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功。5.《荊軻刺秦王》公元前227年，荊軻帶著燕督亢地圖和樊於期的首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。秋風蕭瑟，筑聲悲涼，感人肺腑。撼人心魄源于凄慘悲愴氣氛的呈現(xiàn)。送者“皆白衣冠以送之”，聽者“皆垂淚涕泣”，繼而“皆嗔目，發(fā)盡上指冠”?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。荊軻怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不反者，豎子也！且提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！具m用話題】可用于“心靈的選擇”“命運與時代”“真面強權”“仁厚”“情義”“壯烈”“誠信”“天下興亡，匹夫有責”等寫作話題。6.《鴻門宴》項羽興兵四十萬。駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬大從今。劉邦隱忍以行，前往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以逃脫。范增力主消滅劉邦，項伯為報私德，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項莊舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終劉邦成功逃脫，項羽錯殺良機。為人處事要有主見，不能人云亦云，范增向項羽進諫，說劉邦其志不在小，急擊勿失，項羽即發(fā)令攻打劉邦；項伯勸項羽說，今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之，項羽即放棄了攻打劉邦的打算，以至于范增幾次暗示項羽殺死劉邦，項羽“默然不應”；樊噲對項羽進行了嚴厲的抨擊，項羽即感有愧。項羽的缺乏主張，優(yōu)柔寡斷導致了他最終的失敗。另一方面又是要虛心聽取別人的意見，要擇其善者而 從之，其不善者而改之。這一點，劉邦做得非常好，他在堅持自己的主見和聽取別人的意見的問題上處理得非常好。劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因為他擁有一個優(yōu)有的團隊。劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因為他擁有一個優(yōu)秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。團隊的力量，不在于突出個人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長互補所短，形成整體的強大能量。完美的團隊，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊伍，險象環(huán)生的鴻門宴上，劉邦負責謙恭事人，樊噲負責臨危救駕，張良負責善后，所以這支隊伍最后毫發(fā)無損地返回?？梢娬w大于個體之和，團隊力量至關重要?！具m用話題】可用于“忍是一種勇氣，更是一種智慧”“不善于抓住機遇，往往與成功失之交臂”“禍端常起于蕭墻”“機遇不等人”“虛心納諫方能成功”“和則興，散則敗”“溝通與合作”“自信與自負”“意氣”等寫作觀點或寫作話題。素材運用要靈活，既可以從單個人物角度，又可以從不同的人物角度對比挖掘，如項羽無主張，不愛接受意見，而劉邦有主見，又善 聽意見；又如項羽寡謀輕信，而劉邦老謀深算；項羽坦率真誠、劉邦陰險狡詐等。還可以事件、細節(jié)上挖掘。7.《紀念劉和珍君》《記念劉和珍君》作者是魯迅，選自《華蓋集續(xù)編》。劉和珍(1904一1926)女，江西省南昌人，先后就讀于南昌女子師范學校、北京女子師范大學。積極參加學生愛國運動，帶領同學們向封建勢力、反動軍閥宣戰(zhàn)，是北京學生運動的領袖之一。1926年在“三?一八慘案”中遇害，年僅22歲。魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后，親作《記念劉和珍君》一文。追憶這位始終微笑的和藹的學生；痛悼“為中國而死的中國的青年”；歌頌“雖隕身不恤”的“中國女子的勇毅”。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！具m用話題】愛國主義、正義、忠烈、剛強、勇毅 8.《小狗包弟》巴金寫作此文的意圖在于“講真話”，正如他在《隨想錄》序言中所 說，“我吃夠了謊言的虧，現(xiàn)在到了多講真話的時候了”，“人只有講真話，才能認真地活下去”，“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”?；谶@種寫作動機，巴金老人用真誠的心與真誠的文字老老實實地“說話”，真實地記錄“文革”給他和家人及朋友帶來的身心摧殘，表達自己對所做的違心事的懺悔之情，并沒有刻意去追求寫作技巧，也沒有刻意去雕琢語言文字。但是，這種自然平易的“實話實說”，卻正是耐人品嚼的深沉的寫作技巧，給我們諸多寫作啟示?！具m用話題】揭露和批判毀滅人性的歷史、關愛生命、珍愛生命、懺悔、自我反省、人間呼喚真情9.《記梁任公先生的一次演講》（1）“我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子，對梁任公懷著無限的景仰?！保?）“讀他這篇文章和聽他這篇演講，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同?！保?）“先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。”（4）隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。（5）“除了當時所受的感動之外，不少人從此于中國文學發(fā)生了強烈的愛好?！保?）先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息。（7）“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？” 【適用話題】人的精神、作風、修養(yǎng)；卓越不凡的大家的形象和風范；富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質。10.《短新聞兩篇》（1）《別了，“不列顛尼亞”》1997年7月1日零點，中華人民共和國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起，經(jīng)歷了百年滄桑的香港終于回到祖國的懷抱，中國政府開始對香港恢復行使主權，這是中華民族的大事，也是世界歷史上的一件大事。文章通過對四個特定的場景的描述，真實地再現(xiàn)了香港回歸祖國懷抱這一歷史時刻，幾個特定場景中著重描述了幾次升旗與降旗。國旗是一個國家的象征與標志，英國米字旗的降下象征著英國一百多年的殖民統(tǒng)治的結束，五星紅旗的升起則標志著中華人民共和國恢復對香港行使主權。作者鄭重地記錄下這一歷史時刻，含蓄地表達了一種祖國恢復對香港行使主權時的莊嚴與喜悅的心情。【適用話題】祖國主權神圣不可侵犯、國富民強、中國國際地位提升（2）《奧斯維辛沒有什么新聞》這是一篇獲過美國普利策新聞獎的優(yōu)秀新聞作品，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。它跳出了傳統(tǒng)新聞“客觀報道”、“零度寫作” 的窠臼，大膽地在反映客觀事實的基礎上，著力表現(xiàn)作為一名有使命感的記者的在場的主觀印象，激情洋溢地抒發(fā)了對法西斯暴行的深惡痛疾，對自由、解放、新生的無比珍惜之情。（1）今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞。（2）這里陽光明媚，綠樹成陰，在集中營大門附近，孩子們在追逐游戲。（3）在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。（4）從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。（5）這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。【適用話題】同情受難者的苦痛；控訴法西斯罪行；祈望歷史悲劇不再重演；希望和平自由長存；歷史與現(xiàn)實；恐怖與歡樂；戰(zhàn)爭與和平。11.《包身工》包身工，舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。多指夏衍的報告文學《包身工》。文中再現(xiàn)了半殖民地半封建社會下包身工制度對工人的迫害，針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力的揭發(fā)和嚴厲的抨擊，它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。只有兩條板凳，──其實，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒有同時容納三十個人吃粥的地方。她們一窩蜂地搶一般地盛了一碗，歪著 頭用舌