【文章內容簡介】 并不一定都是高考的失利者，有相當一部分同學是考的不理想，想著明年能發(fā)掘出自己的潛力，考取自己理想中的院校，所以今天我們的話題就是“今年你早我一步，明年我高你一頭”。(找?guī)讉€學生，問一下他們的理想以及未來一學年的打算和奮斗的目標)大家都有自己的理想，并且一直在為自己的理想而努力拼搏。有的同學或者說相當多的同學會存在這樣兩種錯誤的思想傾向，那就是有的會認為我是復讀生，我曾經失敗過，我來復讀一直就感到自卑，有的恰恰相反，認為自己已經學了一年，經驗比應屆生豐富，所以學習中往往自行其是，自以為是，這兩者都大大地制約著、阻礙著我們的學習進程，是我們必須克服的，有這樣一個故事：樹與扶人某人做生意失敗了，但是他仍然極力維持原有的排場，唯恐別人看出他的失意。宴會時，他租用私家車去接賓客，并請表妹扮作女傭，佳菜一道道地端上，他以嚴厲的目光制止自己早已不知肉味的孩子搶菜。雖然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打開柜中最后一瓶ＸＯ，但是當那些心里有數(shù)的客人酒足飯飽，告辭離去時，每一個人都熱烈地致謝，并露出同情的目光，卻沒有一個人主動提出幫助。某人徹底失望了，他百思不解，一個人徘徊街頭，突然看見許多工人在扶正那被臺風吹倒的人 行道上的樹木，工人總是先把樹的枝葉鋸去，使得重量減輕，再將樹推正。某人頓然醒悟了，他放棄舊有的排場和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，并以低姿態(tài)去拜望以前商界的老友，而每一個人知道他的小生意時，都盡量給予方便，購買他的東西，并推介給其他的公司。沒有幾年，他又在商場上站立了起來，而他始終 記得鋸樹工人的一句話：“倒了的樹，如果想維持原有的枝葉，怎么可能獲得成功？”事實上，我們是來復讀，但我們不要把自己看作是復讀生，我們就是一個學生，一個再過十個月就要參加高考的學生，我們和其它的學生，無論是應屆生還是復讀生，都沒什么兩樣，這就好比體育比賽中的Ｆ１方程式賽車拉力賽，上一站的賽事已完畢，名次已排定，這一站大家又都處在了同一個起跑線上，誰勝誰敗，誰優(yōu)誰劣，群雄角逐，鹿死誰手，還是一個未知數(shù)，關鍵看你自己的努力，所以，十個月之后的成功與否完全取決于你自己，命運把握在你手中。要駕馭自己的命運，首先要有必勝的信念，而當你在確立自己的信念之前，必須要做的就是：忘掉以往的失敗。因為“成功，更是失敗之母”。“失敗是成功之母”，通常是失敗者用來總結經驗，激勵再戰(zhàn)的話，也是人們用來表示對失敗的同情而說的。其實：“成功更是成功之母?！比绻憧偸窃谛睦锩枥L出成功的藍圖，你很可能就會成功。據(jù)心理學家說，無論怎么樣的印象，進過一次心田就不會消失，縱然沒有浮現(xiàn)在意識表面，也會沉積在潛意識的儲藏室里。那些積蓄著本人經歷的體驗，工作知識，和曾經耳聞目睹的美妙的回憶等，但同時那里也積蓄著同樣多的乏味的、消極的東西。如果你不想走下坡路，就必須盡快地忘掉那些失敗的、消極地體驗。將他們推進你的心靈最深處的地下室里，決不能讓他們浮到表面上來?？墒沁@么做并不像說起來那么容易，就是因為人在通常情況下動輒會向消極方面傾斜，常常會刀自己說：“我不行！”因此必須講技巧，用積極的思路調整他，這些技巧，被稱為“調換的法則”。培植積極心態(tài)的技巧：首先，用表示積極的語言講述你所希望的事情，堅定你的信念。比如“這次考試一定會成功！明年我的高考一定能嬴！”等。要反復敘述那句信念性的語言，直到你的不安(失敗的回憶)變成自信。比如：在頭腦里想象這樣的情景：有一只盛滿水的水桶，你把(積極性的)小石子多起來，水桶里(消極性的)水向外溢，你內心里就會被積極性的思路占據(jù)了我們的周圍充滿著消極性的東西，但你不一定要記住它，應努力不要讓它占據(jù)你的頭腦，因此這里向你提出一個忠告：忘掉一切使你受傷、退卻、失望、困惑敵那些以往的否定性體驗。這樣，你的內心就能轉向愉快、美好、積極的方向，進入極佳的境況。當你忘掉過去的失敗之后，那就要牢固樹立必勝的信念，堅信自己能嬴。有一位飛行員，接受了一項特殊的任務，不是扔炸彈，也不是接名人，而是運老虎，一只被用作親善大使的成年老虎，腦門上的王字極有霸氣，老虎很不服氣被關在鐵籠子里，在被裝上飛機的那一刻還不忘不大不小地叫了一聲，飛行員覺得很有趣，他在前面開飛機，身后就是關老虎的鐵籠子，和百獸之王作如此近距離的 接觸，這種情況還真不多見，可是不多久，他就沒有了這種自豪感，因為那該死的籠子門竟然沒有關上，老虎正一步一步的向他逼近，情急之中，他沒有大叫著亂跑，其實他即使這樣做了也是無濟于事的，相反，他睜大了眼睛，狠狠地盯著老虎，像一頭發(fā)威的雄獅，奇跡出現(xiàn)了，老虎和他對視了一會兒，竟然自己又退回籠子里，于是他化險為夷，這個故事就告訴我們：只要你想嬴，那么你就先嬴了一半，強者總是試圖永遠保持自我控制能力。要想成功，最重要的還是自己的努力，一分辛勞，一分收獲，付出和回報往往是成正比的。在這方面，ＴＣＬ的總裁吳士宏是個很好的榜樣。吳士宏：永遠先走一步吳士宏出生于北京一個書香之家，讀中學時，就是北京師范大學一附中的高材生。這個聰明的女孩有種“考試得到第二名心里就很難過”的要強性格。1973年；由于父母的所謂“政治問題”，以全級第二名的成績拿到初中畢業(yè)文憑的吳士宏，失去了繼續(xù)上學的機會。輟學一年后，她被分到了一個街道小醫(yī)院當護士，開始了“哪兒臟弄哪兒”的雜工生活。盡管累不堪言，但當她第一個月拿到30元工資時，她仍然滿足得不能自已。如果換一個人，護士恐怕會成為她一生的職業(yè)。但一場突如其來、至今原因未明的血液病，把吳士宏擊倒在病床上。每天打針、輸液、輸血，4年間三次接到病 危通知書，在生死之間苦苦徘徊。這段青春與疾病相約的歲月，使吳士宏無限珍惜生命。她無法逃避疾病，唯有決意離開讓她留下痛苦回憶的醫(yī)院。1983年病愈后，吳士宏從A、B、C開始，選擇了一條她自己可以掌握的路：學英語。1985年，吳士宏通過了成人高考，憑英語專科學歷被北京市外企服務公司介紹給了大名鼎鼎的信息產業(yè)巨人IBM。絕不允許別人把我攔在任何門外。在內心我無法丈量自己與這道門的間距，雖然我足足站了5分釧，觀察那些各種膚色的人如何從容地邁上臺階，毫無閃失地踱 進轉門，進入到另一種世界。這是五星級標準的長城飯店，它像西方小說里盛裝的貴婦人，輝煌而慢，而我則要穿過它的轉門，去謀求一份職業(yè)。那是1985年，我有充足的理由要走進這扇轉門。為了離開原來毫無生氣甚至滿足不了溫飽的護士職業(yè)，我憑著一臺收音機，花了一年半時間學完了許國璋英語3年的課程。我一直候著機遇的到來。我鼓足勇氣，穿過那威嚴的轉門和內心的召喚，走進了世界最大的信息產業(yè)公司ＩＢＭ公司的北京辦事處。面試像一面篩子。兩輪的筆試和一次口次，我都順利地濾過了嚴密的網眼。最后主考官問我會不會打字，我條件反射地說：會！“那么你一分鐘能打多少？”“您的要求是多少？”主考官說了一個標準，我馬上承諾說我可以。因為我環(huán)視四周，發(fā)覺考場里沒有一臺打字機，果然，主考官說下次錄取時再加試打字。實上我從未摸過打字機。面試結束，我飛也似地跑回去，向親友借了170元買了一臺打字機，沒日沒夜地敲打了一星期，雙手疲乏得連吃飯都拿不住筷子，我竟奇跡般地敲出了專業(yè)打字員的水平。以后好幾個月我才還清了這筆不少的債務，而ＩＢＭ公司卻一直沒有考我的打字功夫。我就這樣成了這家世界著名企業(yè)的一個最普通的員工。在ＩＢＭ工作的最早的日子里，我扮演的是一個卑微的角色，沏茶倒水，打掃衛(wèi)生，完全是腦袋以下肢體的勞作。我曾感到自卑，連觸摸心目中的高科技象征的傳真機都是一種奢望，我僅僅為身處這個安全而又解決溫飽的環(huán)境而感到寬慰。然而這種內心的平稀很快被打破了。有一次我推著平板車買辦公用品回來，被門衛(wèi)攔在大樓門口，故意要檢查我企工作證。我沒有證件，于是僵持在門口，進進出出的人們投來的都是異樣的眼光，我內心充滿了屈辱，但卻無法宣匯，我暗暗發(fā)誓： “這種日子不會久的，絕不允許別人把我攔在任何門外。”還有一件事重創(chuàng)過我敏感的心，有位香港女職員，資格很老，她動輒驅使別人替她做事，我自然成了她驅使的對象。有一天她滿臉陰云，沖我過來：“Juliet(我的英文名)，如果你要想喝咖啡請告訴我！”我驚詫之余滿頭霧水，不知所云，她劈臉喊到：“如果你要喝我的咖啡，麻煩你每次把蓋子蓋好！”我恍然大悟，她把我當作經常偷喝她咖啡的毛賊了，這是人格的污辱，我頓時渾身顫栗，像頭憤怒的獅子，把內心的壓抑徹底地爆發(fā)了出來。事后我對自己 說：有朝一日，我要有能力去管理公司里的任何人，無論是外國人還是香港人。自卑可以像一座大山把人壓倒而讓你永遠沉默。也可以像推進器產生強大的動力。我想著要改變現(xiàn)狀，把自我從最底處帶領出來。我每天比別人多花6個小時用于工作和學習，于是，在同一批聘用者中，我第一個做了業(yè)務代表。接著，同樣的付出又使我第一批成為本土的經理，然后又成為第一批去美國本部作戰(zhàn)略形究的人。最后，我又第一個成為ＩＢＭ華南區(qū)的總經理。這就是多付出的回報。我在乎的是什么？比別人先走一步，能創(chuàng)造一種好心境。在我內心，始終有著沉重的危機感，如果不先走一步，就意味著被人領先。除了努力之外，我們還要善于把握機遇，西比拉是西方傳說中的能預言未來的女巫，她曾作書九卷獻給羅馬王，羅馬王因其索金太重而拒絕。西比拉燒掉三冊后，仍索原價，羅馬王感到奇怪，讀其書發(fā)現(xiàn)所預言之事極為重要，欲買其書，卻已殘缺不全。時機就好比西比拉的書，一旦錯過便難再擁有，其實，善于把握時機，是一種難得的智慧。希望大家都能擁有這種智慧。孤寂中的盧梭曾有過一句名言：“要把懂得怎樣追求幸福的人真正置于可悲的境地，那真是非人力之所及。”因為真正的幸福的源泉，就在我們自己的身上，那就是豁達與執(zhí)著的人生態(tài)度，是使我們的心靈得以滋養(yǎng)的養(yǎng)料。最后，我還是要把曾經并且一直讓我受益的一句話“人生關鍵之處用跑步”送給在座的同學，希望同學們也用他時時來激勵自己。讓我們擁有詩意——高中語文第三冊教學開首語同學們，你們登過長城嗎？一個小伙子，登上了北京八達嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城！”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，就很有興致等著聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長！”——這個例子告訴我們，詞匯的貧乏，常常會帶來思想情感的蒼白。同學們，你們見過長江嗎？一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的河水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！薄@兩句詩盡管用錯了地方，但錯得頗有道理，比那小伙子要高明多了。黃河，和我們距離很近，同學們一定領略過她的風采吧？一位剛剛考上大學的女大學生，坐著火車，去大學報到?；疖嚱涍^黃河鐵路大橋，她向車窗外看去，正是黃昏時分，夕陽垂在在遠遠的河面上，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側是黛青色的邙山，那一側是極力向遠處綿延的高壓線，這些景物共同構成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設計的嗎？她是不是在預示著，我即將開始的大學生活，也會充滿這夢幻般的色彩；我的前途，也許就像這云霞一般燦爛?！獜倪@個例子可以看出，景物和心境常常是融為一體的。同學們，你們有沒有過類似的經歷，你們在那時看到了什么，想到了什么，說了些什么，我們談一下好嗎？(討論，略)透過同學們的講述，我們可以約略感受到同學們不同的個性、思想，他們的坦誠相告，對我們都有啟發(fā)，讓我們表示感謝！我們即將開始學習的這第三冊課文，全是詩歌和散文。比如，在第一個單元里，四篇課文，就收錄了十三首詩詞，有現(xiàn)代的，有當代的，有中國的，也有外國的。這里的大多數(shù)詩詞，都是寫景抒情的，充滿了詩人們對大自然對人生的贊美、留戀以及由此引發(fā)的種種感慨和深沉的思考，這是一道豐盛的文化大餐，我們要在 學習中去琢磨，去感悟，去和詩人的心靈碰撞、共振，從而讓我們的情感、思想，不至于像長城上的那位小伙子一樣蒼白；通過對詩歌意象、語言的品味，我們會更 加明白如何恰當?shù)卣{配儲存在我們大腦里的詞語，使我們的語言能夠準確、完整地表達我們的思想、情感，并且越來越豐富、優(yōu)美。德國詩人荷爾德林說：“人詩意地棲居在大地上。”——你同意這樣的說法嗎？(討論，略)對很多人而言，生活的單調乏味，生存的困頓勞累，泯滅了心中的詩意，以致看不到生活的詩意，生命的詩意，這是很可悲的事情。朱光潛的文章(課本24頁)里說：“能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解，而且也決不會覺得人生是干枯的?！蓖瑢W們，我們多么幸運，這一個學期的全部時間，我們都將和詩和散文親密接觸——散文，是不分行的詩，同樣充滿了詩意。讓我們借這樣的學習機會，用心靈品味詩和散文，讓我們擁有濃濃的詩意，讓我們都成為充滿詩意的人。我們的生活和情感，因為有了詩意，將會變得更加美好、豐富、細膩、迷人。語文與我們――開學第一課一、語文――使看不見的東西被看見文字――文章――文學――文化(板書)這是我們學習母語(文)的幾個階段或者是境界，那么語文是什么呢？我想問下有多少同學真正喜歡語文？(簡略統(tǒng)計，估計不會太多)同學們不喜歡語文的原因何在，在我們的語文教育，語文教師。我們僅僅從考試(實用)的角度學習語文，從前面兩個階段(文字，文章)來教、理解、學習語文，所以我們理解的語文就是字、詞、句、篇，就是作者簡介、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特色。這是我們母語教育的悲哀。人都成了考試機器。那么從后面階段如何理解語文？僅以文學為例。霜葉紅于二月花。――杜牧《山行》，這秋天的霜葉竟紅于二月的紅花，你這樣理解嗎？閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。――《故鄉(xiāng)》這四角的天空，你有如此的體驗嗎？那個“身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”，那個“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”如果就是你們村里的人，那么我們看見的，理解的，會是什么呢？那如閏土一樣，初中就綴學在家，甚至已經準備結婚的你的同學，見了他，你會想些什么？魯迅先生說：我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。文學有一百種所謂“功能”而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：“使看不見的東西被看見”。文學使我們看見現(xiàn)實背面更貼近生存本質的一種現(xiàn)實，在這種現(xiàn)實里，除了理性的深刻以外，還有直覺的對“美”