【文章內(nèi)容簡介】 會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮著理論前提和思想導(dǎo)向的作用。社會(huì)主義榮辱觀，是對公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值認(rèn)同，是對社會(huì)主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的具體概括。它們共同構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、由理論到實(shí)踐、由思想到行為的框架結(jié)構(gòu)。一種社會(huì)核心價(jià)值體系是否結(jié)構(gòu)完整、自成系統(tǒng)，還取決于形成這種核心價(jià)值體系的深層的利益基礎(chǔ)。只有在提出這種核心價(jià)值體系的執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的國家同廣大人民群眾的根本利益與價(jià)值訴求相一致時(shí)，才能保證這種核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯的縝密性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系把黨的主張、國家意志和人民意愿統(tǒng)一起來，把政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)、思想與行為結(jié)合起來，體現(xiàn)了系統(tǒng)的價(jià)值理念和鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一，是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、邏輯縝密的科學(xué)體系。四、方法創(chuàng)新——第一次提出堅(jiān)持把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面。我們黨不僅提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要論斷，而且提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑和方法。這就是要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。這是對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)和把握。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受，才能為人們所自覺遵守和奉行。而要讓人民群眾普遍接受，就必須把社會(huì)的核心價(jià)值體系滲透到社會(huì)生活的方方面面中去。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要從多方面入手，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所認(rèn)同、所接受，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。一是要多渠道滲透。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐中去，滲透到發(fā)展社會(huì)主義民主政治的過程中去，滲透到國民教育和社會(huì)文化生活等影響人們思想的各種文化渠道中去，滲透到人們的日常生活和生存環(huán)境中去，滲透到社會(huì)化管理中去，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力。二是要多手段結(jié)合。要在對全體公民進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的同時(shí)，把價(jià)值導(dǎo)向與政策導(dǎo)向結(jié)合起來，把道德規(guī)范與法律規(guī)范結(jié)合起來，把思想教育與嚴(yán)格管理結(jié)合起來，充分運(yùn)用各種手段，以增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的效果。三是要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。要積極吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的作用，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理，充分運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳手段，營造濃厚輿論氛圍，加大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳力度。四是要全社會(huì)參與。要?jiǎng)訂T、組織和協(xié)調(diào)全社會(huì)各個(gè)方面的力量，建立完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系工作網(wǎng)絡(luò)，形成全社會(huì)覆蓋的宣傳教育工作體系，以增強(qiáng)宣傳教育工作的功效。要建立黨政部門和工、青、婦等人民團(tuán)體齊抓共管、各負(fù)其責(zé)的工作系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的社會(huì)化。五是黨組織要加強(qiáng)引導(dǎo)。黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組織保證。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想和作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)黨員的黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)和共產(chǎn)黨員的楷模作用促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育和形成，推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，反映社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必然要求與之相應(yīng)的核心價(jià)值體系。建設(shè)和諧文化，最根本的就是要確立我們社會(huì)共同遵循的核心價(jià)值體系，打牢社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，凝聚人心、激發(fā)活力，為社會(huì)和諧提供文化源泉和精神動(dòng)力。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀_論文社會(huì)主義核心價(jià)值觀鐵 楠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，即為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字，12個(gè)詞語的結(jié)合。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最高層次，因此它對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的其他內(nèi)容有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強(qiáng)，即國家富裕，民族強(qiáng)大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會(huì)主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會(huì)主義初級階段的主要原因，所以，富強(qiáng)應(yīng)該是我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。民主，簡而言之，就是人民當(dāng)家做主的意思，在我國，人民代表大會(huì)制度的政體、多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織和職工代表大會(huì)為基本形式的基層民主等等都是人民當(dāng)家做主的體現(xiàn)，人民民主有效地提升了民族的歸屬感，也很好地使人民積極地去發(fā)揮管理國家的主人翁精神。文明，是一個(gè)國家進(jìn)步和繁榮得標(biāo)志，這里的文明包括精神文明，也包括物質(zhì)文明，是中華民族立足于世界民族之林的重要基石，也是中國維持良好國際地位的保證。和諧，這一理念早在我國古代就有提及，《國語鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！?002年的十六大報(bào)告也涉及到了和諧這一理念，和諧是中國傳統(tǒng)思想的精髓之一，體現(xiàn)了國家的安穩(wěn)成都和人民的幸福指數(shù)，是國家和社會(huì)和平持續(xù)發(fā)展不可或缺的保證?！白杂?、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì)期盼的表述，它折射出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本追求。自由是人們社會(huì)的美好向往，當(dāng)今社會(huì)有多少人一直在追逐著屬于自己的自由，自由更多地表現(xiàn)在依法履行義務(wù)的同時(shí)享受到的權(quán)利，其實(shí)，自由與民主的意義有些許共同點(diǎn)，當(dāng)然，兩者是不同的概念。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實(shí)質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。從大的方向講，公正是指在社會(huì)上的平等跟正義，從細(xì)節(jié)上看，它以人的自由與平等俄權(quán)利的獲得為前提，只有實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的自由和權(quán)力的，才能體現(xiàn)出社會(huì)和國家的公平和正義，因此，它應(yīng)該是國家、社會(huì)的根本價(jià)值理念。法治是治理國家的基本方式，依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的各項(xiàng)利益，也通過法制建設(shè)來約束公民的行為，是保證社會(huì)穩(wěn)定和平的堅(jiān)實(shí)力量，又是是實(shí)現(xiàn)公民自由平等、社會(huì)公平正義的強(qiáng)大制度保證。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會(huì)主義公民基本的道德規(guī)范，是從個(gè)人行為的層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念進(jìn)行的詮釋。它涵蓋了社會(huì)道德的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德素養(yǎng)水平的重要指標(biāo)。愛國是公民個(gè)人對自己的祖國的深厚情感，愛國有很多的行為體現(xiàn)，它要求中華民族要以振興中華為己任，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和平、盡己之所力來報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價(jià)，要求公民職守，勇?lián)?zé)任，為社會(huì)和他人服務(wù)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的良好職業(yè)精神。誠就是誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)為人誠實(shí)、守于承諾、誠懇地待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助，要和睦友好地相處，努力形成和諧友愛的社會(huì)人際氛圍。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價(jià)值觀念，這種核心價(jià)值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國人在振興民族的行進(jìn)中的思想方法和行為方式，也就是就是平常我們所說的信念和追求。在中國夢廣為流傳的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是占據(jù)著重要的地位，中國人中國夢，其基本內(nèi)容是“國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福”，這個(gè)夢支持和鼓勵(lì)著中國人為了祖國的發(fā)展而努力和奮斗，而這個(gè)夢的源頭就是中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)我們成才成長的根本指針，它為我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為