書(shū)法課課堂教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-11-16 02:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)生的興趣 1．故事《王羲之吃墨》2．聽(tīng)完這個(gè)故事，你有什么感想？：寫(xiě)好字的秘訣——專心致志 勤學(xué)苦練二、學(xué)習(xí)懸肘大臂運(yùn)筆法 1．書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)2．懸肘大臂運(yùn)筆法要領(lǐng)懸肘法要點(diǎn)：（1）沉肩懸肘。（2）手指不動(dòng)，手腕少動(dòng)，以大臂為主運(yùn)筆，其他關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。（3）大臂與身體離開(kāi)，運(yùn)筆時(shí)保持向內(nèi)回腕。4．用懸肘大臂運(yùn)筆法學(xué)習(xí)橫的寫(xiě)法。鞏固練習(xí)寫(xiě)“二”字三、學(xué)生練習(xí)，教師巡視指四、評(píng)議練習(xí)五、師小結(jié)，談?wù)勈斋@六、作業(yè)布置第四篇：六年級(jí)書(shū)法課教學(xué)設(shè)計(jì)六年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)字課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：了解什么是中國(guó)書(shū)法，了解幾種書(shū)法的類型及其特點(diǎn)。初步學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法的方法通過(guò)欣賞歷代名家物品，感受書(shū)法與我國(guó)悠久的歷史文化的聯(lián)系，體驗(yàn)中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)正確的審美觀，提高審美能力。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞書(shū)法的方法教學(xué)難點(diǎn)：從書(shū)法藝術(shù)中體會(huì)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，加深對(duì)藝術(shù)作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課一、書(shū)法是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。漢字是我們?nèi)粘Ｊ褂玫奈淖?。漢字在日本文字中至今還在使用，還有新加坡等國(guó)也在使用。從新石器時(shí)代晚期至今已有6000年的歷史。遠(yuǎn)古之人“結(jié)繩記事”，最初的文字大都是象形，所謂“書(shū)畫(huà)同源”，指的就是這種情況。二、新課教學(xué)（一）、中國(guó)文字發(fā)展過(guò)程漢字的形體演變，主要經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等幾個(gè)階段。漢字七體指的是甲金篆隸楷形草。甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國(guó)商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字主要有兩個(gè)系統(tǒng)，一是西方周秦文字，稱作大篆，以《史籀篇》（現(xiàn)以失傳，《說(shuō)文解字》里保存223個(gè)）和石鼓文為代表。小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行“書(shū)同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書(shū)所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。雖然真正使用小篆的時(shí)間并不很長(zhǎng)，但是它在文字學(xué)史上的地位卻非常重要，首先它的功績(jī)是奠定了規(guī)范漢字的基礎(chǔ)。隸書(shū)是古今文字的分水嶺。隸書(shū)的產(chǎn)生據(jù)說(shuō)是因?yàn)槟切ｉT(mén)抄寫(xiě)文字的徒隸們覺(jué)得古文字很難寫(xiě)，于是就變圓弧筆畫(huà)為直筆畫(huà)、圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)為方折筆畫(huà)，字形也作了相應(yīng)的簡(jiǎn)化，形成的一種新字體，于是就稱它作隸書(shū)。隸書(shū)分為兩種：秦隸和漢隸。秦隸又叫古隸，漢隸又叫今隸。秦隸是秦以前使用的日常文牘用字，基本上是篆書(shū)（大篆、小篆）的草率寫(xiě)法。漢代的隸書(shū)取代了小篆而成為正規(guī)文字。漢隸講究蠶頭鳳尾、一波三折、美觀工整。從篆到隸，是漢字一次最大最深刻的變革。篆書(shū)還保留一些象形文字的特點(diǎn)，隸書(shū)則徹底使?jié)h字點(diǎn)畫(huà)化、符號(hào)化而沒(méi)了圖畫(huà)的影子。許多字或者字的偏旁簡(jiǎn)化了，每個(gè)筆畫(huà)的起筆收筆也都明確起來(lái)，筆畫(huà)的數(shù)目也可數(shù)了，書(shū)寫(xiě)更加簡(jiǎn)潔方便規(guī)范，徹底由“畫(huà)字”而變?yōu)閷?xiě)字。正因?yàn)檫@樣，文字歷史上稱這次變革為“隸變”。隸書(shū)清晰美觀，但卻難寫(xiě)；草書(shū)簡(jiǎn)易靈活，但卻難認(rèn)。于是到了漢末又出現(xiàn)了一種新書(shū)體——楷書(shū)?？瑫?shū)形體方正，橫平豎直，易寫(xiě)好認(rèn)，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為它可以做字體的“楷?！?，所以被尊為“楷書(shū)”、“真書(shū)”“正書(shū)”而盛行于魏晉南北朝，到今天已經(jīng)使用了一千多年了，難怪在文字四體“真草隸篆”之中它高居首位！楷書(shū)至今仍然是最主要的書(shū)體模式，但除了初習(xí)字者或者必要的場(chǎng)合使用，為了書(shū)寫(xiě)方便快捷，往往把某些筆畫(huà)連起來(lái)或者省略掉，把某些字的結(jié)構(gòu)略加變化，于是就形成了一種新的書(shū)體——行書(shū)，這是楷書(shū)通行之后，魏晉時(shí)期就已出現(xiàn)的書(shū)體。行書(shū)很像章草，不同的是，章草橫、捺的收筆有“波磔”（燕尾形），而行書(shū)沒(méi)有。章草是隸書(shū)的草寫(xiě)形式，行書(shū)是楷書(shū)的草寫(xiě)形式。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，行書(shū)、草書(shū)只是書(shū)寫(xiě)形式的變化，或者說(shuō)只是某種規(guī)范字體的草率書(shū)寫(xiě)形式，并沒(méi)有像小篆、隸書(shū)楷書(shū)那樣，在文字形體構(gòu)造方面起到那么直接的重大作用，不過(guò)，傳統(tǒng)上說(shuō)的文字七體“甲、金、篆、隸、楷、行、草”還是有它們的一席之地，這大概主要是著眼于書(shū)法字體的總結(jié)吧。不過(guò)，甲、金
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