【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。正確認(rèn)識(shí)了宇宙世界就應(yīng)利用對(duì)世界的認(rèn)識(shí)去正確的改造世界，決不能以破壞自然發(fā)展的規(guī)律為代價(jià)去變向的發(fā)展人類(lèi)科技和文明。人類(lèi)只是宇宙的一粒沙，違反自然發(fā)展規(guī)律的行為，只能讓人類(lèi)自取滅亡。2009年10月6日《宇宙與人》讀后感我們身處其中的宇宙，生機(jī)勃勃，奧妙無(wú)窮。人類(lèi)對(duì)宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類(lèi)不能不回答的問(wèn)題?！队钪媾c人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類(lèi)曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類(lèi)是如何被創(chuàng)造出來(lái)的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類(lèi)的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過(guò)一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過(guò)程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒(méi)有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地“縫合”起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個(gè)世界上并沒(méi)有一個(gè)可以單獨(dú)存在的個(gè)體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟?lèi)如此輝煌的今天。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處!第三篇：《宇宙與人》與馬克思主義哲學(xué)觀后感集合《宇宙與人》的馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)班級(jí)學(xué)號(hào)姓名手機(jī) 授課教師（2013年4月）宇宙與人宇宙與人，人的產(chǎn)生與宇宙有什么關(guān)系呢？宇宙有是什么樣子的呢？這是很值得我們?nèi)ニ伎嫉囊粋€(gè)問(wèn)題，從人類(lèi)有意識(shí)研究人類(lèi)的生存以來(lái)就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類(lèi)是慢慢向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)以及人類(lèi)的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個(gè)的地步。因此直到今天，這個(gè)人類(lèi)思想高度解放，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才真正有所突破。宇宙與人，以科學(xué)研究新成果，系統(tǒng)地證明了唯物主義自然觀的正確性，證明了宇宙的起源演化，萬(wàn)物的生滅，都是自然相互作用的結(jié)果，宇宙中根本就不存在什么超自然的神秘力量。各種歪理邪說(shuō)純屬無(wú)稽之談，在科學(xué)面前不攻自破。影片對(duì)普及大眾的科學(xué)知識(shí)，提高人們識(shí)破偽科學(xué)的能力，防止各種形式的歪理邪說(shuō)的侵蝕，樹(shù)立唯物主義的自然觀和科學(xué)的人生觀、世界觀都有積極作用?！笆澜缟蠜](méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。《”宇宙與人》正好驗(yàn)證了這個(gè)原理了，它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的，人類(lèi)的進(jìn)化，人類(lèi)是如何來(lái)的。宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。世界的物質(zhì)性，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘?！笆澜缟蠜](méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。《宇宙與人》”它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的。馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。看完經(jīng)典科教大片《宇宙與人》，給我的最深刻感受還是宇宙是生命的，世界是可以認(rèn)識(shí)的。世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。第四篇：《宇宙與人》馬克思主義哲學(xué)從人類(lèi)有意識(shí)研究人類(lèi)的生存以來(lái)就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類(lèi)是慢慢向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)以及人類(lèi)的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個(gè)的地步。因此直到今天，這個(gè)人類(lèi)思想高度解放，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才真正有所突破。上周，我觀看了一部科教片《宇宙與人》。在經(jīng)歷了一個(gè)小時(shí)的視覺(jué)洗禮后，我對(duì)這個(gè)浩大而又茫茫的宇宙越來(lái)越感興趣了，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)深深的吸引了我。影片中有這么一句話“自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”一句多么蘊(yùn)含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒(méi)有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣！而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”所以，我們?nèi)祟?lèi)和塵埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣，無(wú)機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái)，無(wú)機(jī)發(fā)展到有機(jī)，過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界，不會(huì)有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的偉大力量。它最不可思議的是：一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。宇宙在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，按其自身的規(guī)律不斷地自發(fā)演化，展現(xiàn)出發(fā)展的多樣性。150億年前，宇宙誕生于一個(gè)大爆炸中。一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，在它的瞬間的膨脹中，溫度開(kāi)始下降，能量演化出物質(zhì)。大爆炸和引力的抗衡，使物質(zhì)和諧地分布在宇宙的各個(gè)角落?，F(xiàn)在的宇宙像氣球一樣還在不斷地膨脹，不斷地演變，不斷地運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來(lái)說(shuō)，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維。”運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，宇宙中的一切都在不斷地運(yùn)動(dòng)和變化。馬克思曾說(shuō)“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！薄队钪媾c人》正好驗(yàn)證了這個(gè)原理了，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的，人類(lèi)的進(jìn)化，人類(lèi)是如何來(lái)的。宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。世界的物質(zhì)性，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘?！笆澜缟蠜](méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！薄队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。正如影片最后慷慨的：“從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類(lèi)自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙”。第五篇：馬克思主義哲學(xué)視野中的《宇宙與人》從人類(lèi)有意識(shí)研究人類(lèi)的生存以來(lái)就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類(lèi)是慢慢向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)以及人類(lèi)的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個(gè)的地步。因此直到今天，這個(gè)人類(lèi)思想高度解放，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才真正有所突破。《宇宙與人》講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！庇钪媸且粋€(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行得，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來(lái)看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前