【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （一）實(shí)事求是（重點(diǎn)）堅(jiān)持實(shí)事求是，必須要堅(jiān)持唯物論，一切從實(shí)際出發(fā)。而不是從本本出發(fā)，從主觀的愿望、感想出發(fā)；反對(duì)主觀主義的兩種形式：教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)堅(jiān)持實(shí)事求是，必須遵循辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。持以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論；實(shí)踐：生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。要堅(jiān)持實(shí)事求是，要始終貫徹唯物辯證法。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)的思想。毛澤東對(duì)矛盾的特殊性原理作了辯證法史上迄今為止最為詳盡的說明。具體問題具體分析；矛盾的不平衡性：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面；毛澤東提出了矛盾的共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)道理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓的新論斷；堅(jiān)持實(shí)事求是，要有科學(xué)的方法。毛澤東十分重視把馬克思主義哲學(xué)的基本原理轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的思想方法和工作方法：一般和個(gè)別相結(jié)合、中心工作與一般工作相結(jié)合，學(xué)會(huì)彈鋼琴、胸中有數(shù)、波浪式前進(jìn)、留有余地等等。（二）群眾路線（重點(diǎn)）一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理在實(shí)踐中的創(chuàng)造性的運(yùn)用，是黨長(zhǎng)期在敵我力量懸殊的艱苦環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨；一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去，這是做到一切為了群眾，一切依靠群眾的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證；（三）獨(dú)立自主（重點(diǎn)）獨(dú)立自主，內(nèi)涵豐富，但首要的一點(diǎn)，也是最主要的一點(diǎn)，是把馬克思列寧主義普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，由本國(guó)共產(chǎn)黨人尋找適合本國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國(guó)國(guó)情的路線、方針和政策；獨(dú)立自主處理中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際及其其他國(guó)家共產(chǎn)黨關(guān)系一個(gè)重要原則，也是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨關(guān)系的一個(gè)重要原則。處理國(guó)家與國(guó)家關(guān)系；自力更生。一個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)主要是依靠本國(guó)人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。一個(gè)國(guó)家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利，主要取決于內(nèi)因，取決于本國(guó)的客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨人解決中國(guó)革命和建設(shè)問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的高度概括。毛澤東思想的活的靈魂。實(shí)事求是是基礎(chǔ)，更為根本，是毛澤東思想的精髓第三部分 中國(guó)特色社會(huì)主義一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路（一）、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索與開辟道路問題是革命、建設(shè)和改革的根本問題，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。革命時(shí)期，黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的道路；新中國(guó)成立后開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)不能否定。（二）、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、生活主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。要準(zhǔn)確理解，還需要把握以下幾個(gè)方面問題中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又堅(jiān)持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持立足中國(guó)，又堅(jiān)持面向世界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不是對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的機(jī)械運(yùn)用，也不是對(duì)別國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展模式的模仿照搬，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在科學(xué)社會(huì)主義基本原則和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過程中進(jìn)行的獨(dú)立創(chuàng)造，是既適合中國(guó)國(guó)情，又體現(xiàn)時(shí)代特征，既體現(xiàn)社會(huì)主義共性，又凸顯中國(guó)特色的創(chuàng)新發(fā)展道路。（三）、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須頭腦清醒，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須始終堅(jiān)持黨的思想路線。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們黨的思想路線。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展兩次飛躍。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本問題對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索和回答對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的探索和回答對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展的探索和回答（三）、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，必須用科學(xué)理論武裝頭腦堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，要隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射更加燦爛的光芒。三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度（一）、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的探索和確立（二）、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵和特點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人為本，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持民主集中制，充分反映人民意愿又有利于形成全體人民的統(tǒng)一意志中國(guó)特色社會(huì)主義制度扎根沃土，是黨和人民的偉大創(chuàng)造，充分體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的具體條件和特點(diǎn)，也是對(duì)人類制度文明成果的豐富和發(fā)展，（三）、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信堅(jiān)定和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明各個(gè)方面。堅(jiān)定和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，要處理好制度建設(shè)變與不變的關(guān)系。堅(jiān)定和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，要處理好堅(jiān)守本來與吸收外來的關(guān)系。四、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。（一）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本依據(jù)和立論基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終以社會(huì)主義初級(jí)階段為總依據(jù)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的新的階段性特征始終堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（二）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局總布局的形成五位一體總布局的內(nèi)涵和特點(diǎn)第一，五位一體的實(shí)質(zhì)是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，第二，五位一體是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體第三，五位一體反映了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法（三）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù) 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興五、中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線（一）、解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立黨的思想路線是黨的生命線，其實(shí)質(zhì)是指一個(gè)黨用什么樣的世界觀方法論去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。兩個(gè)凡是不符合馬克思主義。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論使得黨的實(shí)事求是思想路線得以重新確立。（二）、新時(shí)期黨的思想路線的豐富和發(fā)展明確界定實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就是我們黨的思想路線。理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。不斷完善的黨的思想路線的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)民主集中制（三）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶堅(jiān)持黨的思想路線，必須正確回答一系列重大問題 第一，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。第二，正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。第三，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐過程對(duì)人們思想的影響。第四，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來的影響堅(jiān)持黨的思想路線，必須解放思想，實(shí)現(xiàn)自我超越 實(shí)現(xiàn)三個(gè)解放第一要自覺把思想認(rèn)識(shí)從哪些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來； 第二要從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來 第三要從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。六、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)、任務(wù)和目的（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)全面把握和準(zhǔn)確理解社會(huì)主義本質(zhì)。1992年，鄧小平南方談話，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出科學(xué)規(guī)定：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧的概括是一個(gè)有機(jī)整體，有嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系。第一，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力擺到首要的地位第二，社會(huì)主義本質(zhì)包括“消滅剝削消滅兩極分化”。第三，社會(huì)主義本質(zhì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。鄧小平的本質(zhì)論，在理論上深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求 第一，只有在社會(huì)主義制度下才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展第二，追求人的全面發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和價(jià)值目標(biāo) 第三，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性第一，和諧社會(huì)是對(duì)鄧小平所回答的什么事社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義、三個(gè)代表重要思想所圍繞的建設(shè)怎么樣的黨、怎樣建設(shè)黨兩個(gè)基本問題的綜合式創(chuàng)新，第二，和諧是黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的把國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)民主文明三項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上的新發(fā)展 第三，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，深化了鄧小平、江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主這一社會(huì)主義民主政治本質(zhì)的最根本保證，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主就是一句空話。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力這一社會(huì)主義本質(zhì)的最重要的核心力量，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)生產(chǎn)力就不會(huì)得到充分的解放與發(fā)展。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義本質(zhì)特征的最強(qiáng)有力的基石，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同富裕就是海市蜃樓。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一社會(huì)主義本質(zhì)屬性的最切實(shí)的引導(dǎo)者，離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)和諧就是空中樓閣。（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本準(zhǔn)則，第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容，第二，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件 第四，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的根本途徑解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)‘解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過度到共產(chǎn)主義的根本條件，（三）中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的發(fā)展為了人民。堅(jiān)持以人民為中心，要把解決群眾的切身利益問題放在第一位。發(fā)展為了人民，還應(yīng)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，發(fā)展依靠人民。堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分的調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，就要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中區(qū)的群眾路線，反映人民群眾的愿望要求，集中人民群眾的聰明智慧，總結(jié)人民群眾的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，制定正確的路線方針政策，最大限度的集中全社會(huì)全民族的力量，最廣泛的動(dòng)員和組織億萬群眾投身中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)。發(fā)展成果人民共享，首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)以及其他方方面面。共享的特殊含義：一方面，共享不是指均享，在社會(huì)主義初級(jí)階段，共享是只能是有差別的分享，而不可能是平等的、無差別的、等份額的分享。另一方面，共享著眼于共同公正的分享，八、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力（一）改革開放式?jīng)Q定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇（二）改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完結(jié)時(shí)。（三）改革開放必須沿著正確道路前進(jìn)改革要堅(jiān)持正確方向。必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過河，同時(shí)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。要堅(jiān)持全面改革。改革要堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一。改革必須尊重人民的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。九、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（見十九大報(bào)告）（二）堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。第一，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是一項(xiàng)內(nèi)涵得到額極大的拓展和豐富的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。第二，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，不是權(quán)宜之計(jì)，而是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的經(jīng)濟(jì)制度。第三，堅(jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，繼續(xù)調(diào)整和晚上所有制結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是全面深化經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。堅(jiān)持和完善基本分配制度按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公經(jīng)濟(jì)的存在和公有制形式的多樣化，決定了社會(huì)主義初級(jí)階段，必然存在按勞分配以外的多種分配方式。把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素參與收益分配是對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)分配狀況的理論概括，是社會(huì)主義分配理論的一個(gè)重要突破。制度上規(guī)范收入分配關(guān)系的政策有：依法保護(hù)合法收入；取締非法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入，建立社會(huì)保障體系。（三）促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的手段、措施和具體方法，主要包括依靠什么生產(chǎn)要素推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，采用什么經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，通過什么消費(fèi)方式引導(dǎo)生產(chǎn)，它在歷史上經(jīng)歷了從資源依賴型、投資