【文章內(nèi)容簡介】 、去發(fā)現(xiàn)。而采用探究與發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，可以達(dá)到理解、質(zhì)疑、活化、創(chuàng)新的較高思維水平，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，目的就是在獲取知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生能力的發(fā)展。同時(shí)能力的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)在理解、遷移。有學(xué)生形象地說：“聽來的容易忘，看到的記不住，只有動(dòng)手做才能學(xué)得會(huì)。只是告訴我，我會(huì)忘記，只是演示給我，我會(huì)記住，如果讓我參與其中，我就會(huì)明白。” 由此可見，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方式。而在探究和發(fā)現(xiàn)的過程中，學(xué)生得到了體驗(yàn)，發(fā)展了潛能。初中思想品德活動(dòng)課的安排不僅僅局限于課堂內(nèi)，在教學(xué)中我們經(jīng)常布置學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查探究實(shí)踐活動(dòng)。如前例《文明交往》一課，教師布置學(xué)生在課后開展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，體驗(yàn)以各自不同的交往方式與陌生人交往的技巧?；顒?dòng)情況反饋顯示：大多數(shù)學(xué)生采用以小組合作的形式開展了這一活動(dòng)，各活動(dòng)小組同學(xué)紛紛出點(diǎn)子、制定訪問計(jì)劃、擬訪問提綱、選擇訪問對(duì)象、開展訪問調(diào)查，在活動(dòng)中嘗試與陌生人交往，得到了體驗(yàn)，發(fā)展了自己的能力，在相互幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍中圓滿完成了任務(wù)。四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中生成智慧。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要出發(fā)，要與學(xué)生的生活實(shí)際、情感實(shí)際相聯(lián)系，有意識(shí)地設(shè)計(jì)和營造與教學(xué)主題相適應(yīng)的特定的教學(xué)情境，使學(xué)生能夠感受到課堂教學(xué)的情趣，體驗(yàn)到課堂生活的豐富多彩，藉以使學(xué)生全身心地投入教學(xué)活動(dòng)，并從中獲得切身體驗(yàn)和感悟，生成智慧。學(xué)生的智慧迸發(fā)往往是在一定的情境感染下發(fā)生的，情境能促進(jìn)學(xué)生感悟。而課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，除了教師富有感情色彩的描述、肢體語言、文字板書外，還可選擇一些圖片、實(shí)物、音像制品等，可以組織學(xué)生開展角色扮演、換位思考、課堂辯論、小游戲等活動(dòng)，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在不同的情境中體驗(yàn)。如在《自我保護(hù)》一課教學(xué)中，教師在課前組織學(xué)生排練小品，布置了“路遇劫匪”、“遭遇火災(zāi)”、“被人敲 詐”等情境，課堂上學(xué)生每表演一個(gè)情境，教師就讓學(xué)生討論自我保護(hù)的方法和技巧，結(jié)果學(xué)生的對(duì)策五花八門，行之有效，充分展現(xiàn)了他們的智慧。這堂課的設(shè)計(jì)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，取得了很好的效果。五、進(jìn)行反思評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中提升思想。思想性是思想品德課的根本性質(zhì)，是思想品德課的靈魂。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”人是有意識(shí)、有情感、有內(nèi)心世界的，塑造青少年美好的心靈，陶冶他們的高尚情操，是思想品德課的內(nèi)在要求。而思想品德的形成與發(fā)展，是學(xué)生主體自身的獨(dú)特體驗(yàn)過程，離開學(xué)生的自我體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化。教師的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)往往是漸進(jìn)式的，剛開始階段，大多數(shù)學(xué)生的感覺可能是“好玩”，但隨著活動(dòng)的推進(jìn)，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不斷地提升，由此逐漸形成正確的道德理念和道德情感。教學(xué)活動(dòng)需要反思和評(píng)價(jià)，這不僅局限于教師對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的反思和評(píng)價(jià)，教師更要促使學(xué)生進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，可以就自己的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、課堂上的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及學(xué)習(xí)的結(jié)果等全方位、全過程地進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，從而發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足。這樣在教學(xué)中教師關(guān)注了教育的生成性問題，既重視過程體驗(yàn)，又重視結(jié)果，讓學(xué)生感到真實(shí)、有效，使思想品德課的教育目標(biāo)在活動(dòng)中生成，思想在活動(dòng)體驗(yàn)中提升，有利于學(xué)生的發(fā)展?？傊?，給學(xué)生足夠的自主權(quán)和思考活動(dòng)的自由，讓課堂動(dòng)起來，這是新課程理念實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師所致力于的教學(xué)活動(dòng)是密不可分的，只有教師設(shè)計(jì)并實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，才能使學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)，才能使學(xué)生在活動(dòng)中感悟。只有讓課堂活起來，學(xué)生的主體地位才能得以發(fā)揮，想象力、創(chuàng)造力才能得以培養(yǎng)，自尊心和自信心才能得以鍛煉，才能促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。第三篇：如何讓學(xué)生在“親身體驗(yàn)和感悟”中學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生在“親身體驗(yàn)和感悟”中學(xué)習(xí)賀蘭二小 張麗榮《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出》：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課堂，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面持續(xù)、和諧地發(fā)展”。為此數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，注重從學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)建構(gòu)的過程。這種主動(dòng)建構(gòu)必須是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)、反思的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。從而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在認(rèn)知、情感、能力等多方面得到發(fā)展。學(xué)生都是有著豐富的人格、豐富個(gè)性的活生生的人，在倡導(dǎo)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的當(dāng)今課堂上，越來越呼喚“親身體驗(yàn)和感悟”教學(xué)。我就結(jié)合自己的教學(xué)，來談?wù)劇绑w驗(yàn)和感悟”教學(xué)。一、猜想創(chuàng)編，在探索挑戰(zhàn)中“親身體驗(yàn)和感悟”學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是兩個(gè)轉(zhuǎn)化過程，一是由教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)向?qū)W生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化；二是有學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向智能轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化過程只有以學(xué)生為主體，在教師的積極引導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。沒有學(xué)習(xí)主體的積極參與是沒有辦法學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的。因此，數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)力求體現(xiàn)知識(shí)發(fā)展的階段性，讓學(xué)生經(jīng)歷嘗試、假設(shè)、操作、探究和分析等一系列活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心向，使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為真正意義上的內(nèi)在需求和追求。在“兩位數(shù)除整十?dāng)?shù)，除整百整十?dāng)?shù)，幾百幾十?dāng)?shù)”的教學(xué)中，我先讓學(xué)生口算“60247。30= 150247。3= ”有了“好算”的體驗(yàn)后，再把學(xué)生組織在猜想編好算的除法題“80247。40= 600247。20= 900247。3= 140247。30= 240247。80=180247。60= 120247。40= 900247。30= 480247。60= 720247。80= ”這一極富挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中。在學(xué)習(xí)中，我多次組織學(xué)生進(jìn)行猜想活動(dòng)，并不在于學(xué)生是否能猜想出正確的結(jié)果、結(jié)論、重要的是通過猜想活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生探究能力，并使學(xué)生從中學(xué)到探究知識(shí)規(guī)律的科學(xué)方法。從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)計(jì)算方法。而學(xué)生對(duì)口算的感悟過程是思維不斷深入，不斷發(fā)展的過程，是主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生享受到探索活動(dòng)的樂趣，對(duì)枯燥無味的口算產(chǎn)生了濃厚興趣。因此，我認(rèn)為在進(jìn)行數(shù)學(xué)規(guī)律探知教學(xué)中，教師一定要大膽地讓學(xué)生進(jìn)行猜想。二、實(shí)踐探索，在操作情境中“體驗(yàn)和感悟”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只有通過學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中體驗(yàn)認(rèn)知、情感、技能、態(tài)度才能協(xié)同發(fā)展，這才是真正的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，在動(dòng)態(tài)的過程中感悟知識(shí)的生成，從而在這些過程中獲得積極良好的體驗(yàn)。這正是“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“關(guān)注”學(xué)生。在《什么是周長》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生初步理解“周長”的概念，我設(shè)計(jì)了（1）比一比、畫一畫、評(píng)一評(píng)三個(gè)環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生感知周長。讓學(xué)生在比較中給圖形分類，揭示封閉圖形與非封閉圖形。這樣，抽