【文章內(nèi)容簡介】 游戲、七巧板游戲之中；觀察能力強(qiáng)的孩子，經(jīng)常得意拿出許多圖形來和我比眼力??而我最大的收獲就是，孩子們把我當(dāng)成了朋友，喜歡上我的每一節(jié)課，我明顯感覺到數(shù)學(xué)課比以前好上多了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，課堂上每個(gè)同學(xué)都能大膽發(fā)表自己的見解，語言表述清晰流利。同學(xué)們合作探究的意識(shí)加強(qiáng)了，思維更敏捷了，學(xué)會(huì)了從多角度思考問題。（2）改變教師工作方式，促進(jìn)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變“數(shù)學(xué)思維”是一門培養(yǎng)孩子興趣、智力、動(dòng)手能力多方面發(fā)展的課程，教師在設(shè)計(jì)與指導(dǎo)這種新型課程中需要樹立一種全新的教育理念，并由知識(shí)傳授者的角色變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)者與課程資源的開發(fā)者，這是教師提升課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的一個(gè)契機(jī)。在開展這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，我把自己也當(dāng)成一名普通的學(xué)生，站在學(xué)生的角度思考問題，了解他們的興趣和愛好，同他們一起選課題，定內(nèi)容，一起搜集資料，一起研究、探討解決問題的方法。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把自主權(quán)交給學(xué)生，尊重每位學(xué)生的選擇。比如分小組，就按照學(xué)生的興趣愛好分成“數(shù)學(xué)故事組”“數(shù)學(xué)游戲組”“數(shù)字推理組”“圖形推理組”等，每個(gè)成員還可以不定期的換到其他組去。這樣同學(xué)間相互交流合作的機(jī)會(huì)增多了，知識(shí)豐富了，活動(dòng)的舞臺(tái)更寬廣了。隨著活動(dòng)的深入開展，我深刻體會(huì)到只有和學(xué)生多交流，才能了解學(xué)生所需要的，才能開發(fā)出學(xué)生感興趣的課程，這樣才能真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)歷的困難與對策（1）“校本課程是充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程開發(fā)的理想狀態(tài)是一個(gè)由師生、社區(qū)成員共同參與的持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程?！倍皵?shù)學(xué)思維”是我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要嘗試開發(fā)的課程，在實(shí)驗(yàn)的初期沒有充分利用學(xué)校以外的資源，只是老師和同學(xué)們一邊摸索一邊總結(jié)，往往出現(xiàn)課程資源枯竭和不優(yōu)化的局面。比如課程中所需要的大量資料都是學(xué)生和我搜集的，有很多不適合學(xué)生的年齡段，還有的太雜太亂，需要花費(fèi)很多時(shí)間進(jìn)行整理。（2）課程的靈活性不但需要學(xué)科教師具有豐富的知識(shí)水平，更需要同事間的相互協(xié)作。學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)需要靠教師集體智慧的發(fā)揮，需要教師的合作與知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，而不僅僅像過去那樣學(xué)科的分離與工作的孤立。教師自身要具有更加開闊的視野，除了專業(yè)知識(shí)之外，還要涉獵其它學(xué)科與社會(huì)生活，更加關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際與發(fā)展需要，才能把每節(jié)課設(shè)計(jì)的更精致，更適合學(xué)生的喜好和成長。而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境與現(xiàn)狀制約了教師間的合作與交流，一個(gè)人的智慧總有顧此失彼的地方，加之瑣碎的班務(wù)工作往往使自己沒有更充足的時(shí)間和精力來把工作做的更細(xì)、更扎實(shí)，有時(shí)一節(jié)課顯得雜亂無章，學(xué)生和老師的收獲不是太大。試驗(yàn)研究的過程是艱苦的，因?yàn)?，這是一個(gè)嶄新的課程，是一種開放的、自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以學(xué)生為主體的課程形態(tài)。剛開始進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，我碰到很多的問題，遇到很多的困難。包括：對課程本身的理解；對課題的選??；目標(biāo)的制定；資源的開發(fā)；活動(dòng)實(shí)施的手段與方法；如何進(jìn)行評(píng)價(jià)等等。這些都是極其現(xiàn)實(shí)的問題，只有不斷從工作中反思、總結(jié)才能獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。要不斷和學(xué)生溝通交流，多和同事們一起探討研究，共同出謀劃策取得大家的支持，才能把這項(xiàng)工作做的更好。（3）《數(shù)學(xué)思維》這門校本課程從實(shí)踐中證明，確實(shí)對學(xué)生的思維品質(zhì)及思維能力的培養(yǎng)起到了很好的作用，但由于受課程設(shè)置的限制，在教學(xué)時(shí)間上相對少了一些，如果將這樣的課程每個(gè)星期安排一節(jié)，在保證時(shí)間的同時(shí)，其教學(xué)質(zhì)量也會(huì)更有保障。2006年9月18日第三篇：判斷比知識(shí)更重要美文北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授厲以寧，每次在給新生上第一堂課時(shí)都會(huì)問一個(gè)問題：你到北大來是要學(xué)什么？很多人說，我是來學(xué)知識(shí)的。他說不對；也有人說是來學(xué)方法的。他也說不對。沒有學(xué)生能答對，他就說：你是來開闊視野的。教育首先給學(xué)生提供的是一個(gè)文明的視野，讓他看到世界有多大，天有多高，地有多厚，讓他看到古往今來人類走過了一條什么樣的道路，讓他打開視野，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代，這才是首要的目標(biāo)，然后才是知識(shí)和方法。我有一個(gè)朋友喜歡說：在谷歌時(shí)代，什么樣的學(xué)問似乎都變得不太重要了。為什么？因?yàn)闆]有必要嘛，你在谷歌上一搜索關(guān)鍵詞，一大串的東西全出來了——你記那么多干嗎？那就叫現(xiàn)成的知識(shí)。更重要的是，你要有一個(gè)“判斷”。我覺得他說的“判斷”這個(gè)詞非常好，重要的不是知識(shí)，而是你有能力對這些知識(shí)作出判斷，因?yàn)榫W(wǎng)上的東西不一定都是對的，有很多都是錯(cuò)誤的，你要具備辨別真?zhèn)蔚哪芰?，那才是屬于你的真本事。由此，我想到的是，今天我們?nèi)钡牟皇侵R(shí)，因?yàn)楂@得知識(shí)的途徑真是太多太多了。困難的是，你自己怎么去看待這些知識(shí)，怎么去判斷這些知識(shí)，并形成你自己獨(dú)立的看法。第四篇：作文：想象力比知識(shí)更重要想象力比知識(shí)更重要 想象力對科研創(chuàng)新很重要。所謂“想象力”，就是頭腦中創(chuàng)造一個(gè)念頭或畫面的能力，即形象思維的能力。創(chuàng)新理念不是來自邏輯思維，而是源于形象 思維，形象思維的能力大小取決于一個(gè)人的文化素質(zhì)高低。因?yàn)橐粋€(gè)有較高文化 素質(zhì)的人思路就比較開闊, 能夠高瞻遠(yuǎn)矚, 富于聯(lián)想, 觸類旁通。如何開拓“想象力”呢？我認(rèn)為通過加強(qiáng)文學(xué)和藝術(shù)的修養(yǎng)可以開拓形象思維 的能力。愛因斯坦就酷愛藝術(shù)，他還是一個(gè)演奏小提琴的高手。他曾坦言：“物 理給我知識(shí)，藝術(shù)給我想象力，知識(shí)是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限 的?！庇軐W(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人機(jī)智”?！皺C(jī)智”在很大程度上就是想象力豐富。像李賀《夢天》中詩句“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水 杯中瀉”和李白《望廬山瀑布》中詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就 極富想象力。這種想象力是源于詩人的形象思維。德國詩人歌德說得好：“只 有通過藝術(shù)，尤其是通過詩，想象力才能得到激活”。根據(jù)我個(gè)人的體會(huì)，經(jīng)常 在閑暇時(shí)閱讀一些古代詩詞名篇可以開拓自己的想象力。晚清一代宗師王國維在 《人間詞話》中說：“詞以境界為上。有境界自成高格，自有名句”。所謂“境 界”就是指情景交融的藝術(shù)形象。要體會(huì)一首詞的境界就要有想象力。如宋代張 先《天仙子》詞中名句“云破月來花弄影”寫出了一位暮年的詩人在暮春之夜，從對即將逝去的美好春天的眷戀引發(fā)對過往人生的追思之情。我讀到此名句時(shí)在 腦子里產(chǎn)生的畫面是：清風(fēng)徐吹暮云開，飛云深處有月來。光撒花枝映大地，花影搖曳人徘徊。朱熹的《觀書有感》是一首寓意深刻、富有哲理的詩，讀這樣的詩可以開拓我們 的形象思維能力。詩文是：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。在朱熹看來，讀書正是使人們保持頭腦清新和思維敏捷的“源頭活水”。有時(shí)我自己也嘗試創(chuàng)作一些詩，鍛煉自己的形象思維能力。例如，我根據(jù)自己多 年來從事概率論研究的體會(huì)寫了一首《悟道詩》：隨機(jī)非隨意，概率破玄機(jī)。無序隱有序，統(tǒng)計(jì)解迷離。其實(shí)這首詩是對兩個(gè)有代表性的概率統(tǒng)計(jì)問題的解讀。前兩句是對“生日問題” 的解讀：23人中至少兩人生日相同的概率居然超過50％，但如果預(yù)先指定的一 個(gè)生日，隨機(jī)選取125人和250人，出現(xiàn)其中某人生日正好是這一生日的概率分 別大約只有30％和50％，比想象的小得多。后兩句是對一個(gè)敏感性問題社會(huì)調(diào) 查方案設(shè)計(jì)的解讀：設(shè)想要對研究生論文抄襲現(xiàn)象進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。如果直接就此 問題進(jìn)行問卷調(diào)查，即使是無記名的，也會(huì)使被調(diào)查者感到尷尬。設(shè)計(jì)如下方案 可使被調(diào)查者愿意做出真實(shí)回答：在一個(gè)箱子里放進(jìn)1個(gè)紅球和1個(gè)白球。被調(diào) 查者在摸到球后記住顏色并立刻將球放回，然后根據(jù)球的顏色是紅和白分別回答 如下問題：你的生日是否在7月1日以前？你做論文是否有過抄襲？回答時(shí)只要 在一張紙上打√ 或打表示是或否。雖然對兩個(gè)不同問題的答案都混在一起，但 用統(tǒng)計(jì)中的貝葉斯公式可以把研究生論文有抄襲現(xiàn)象的人數(shù)比例大致估計(jì)出來。我還根據(jù)自己從事科研的體會(huì)寫過一首《春日有感》：直覺和好奇，科研原動(dòng)力。想象和靈感，創(chuàng)新催化劑。第五篇：知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要尊敬的各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們，大家好。針對今天的辯題，我方的觀點(diǎn)為知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更為重要。首先我們來明確幾個(gè)概念。經(jīng)濟(jì)扶貧是指直接向貧困地區(qū)人民提供生產(chǎn)生活所必需的物資或現(xiàn)金，從物質(zhì)層面上改善其貧困狀態(tài)，也就是輸血型扶貧。知識(shí)扶貧是指向貧困地區(qū)傳播文化知識(shí)和專業(yè)技能，改變其思想觀念和謀生方式，使他們自主擺脫貧困。也就是造血型扶貧。我們今天的辯題為，知識(shí)扶貧與經(jīng)濟(jì)扶貧相比誰更為重要。是的，我方承認(rèn)，在扶貧這一問題上，經(jīng)濟(jì)扶貧是不可或缺的組成部分。但是我方的標(biāo)準(zhǔn)為：知識(shí)扶貧與經(jīng)濟(jì)扶貧哪一個(gè)占主導(dǎo)更能從根本上解決一個(gè)地區(qū)的貧困問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。下面我方將從三個(gè)方面論證我方的觀點(diǎn)。第一，從扶貧的深度上來講。經(jīng)濟(jì)扶貧雖能從表面上較快解決當(dāng)前問題，但卻是治標(biāo)不治本。而知識(shí)扶貧，通過傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和謀生技能，提高貧困人口自身的生產(chǎn)能力，使其自主擺脫貧困，進(jìn)而促進(jìn)貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。對于一個(gè)病危的病人，輸血固然必不可少，但是最重要的是恢復(fù)其造血能力，只有這樣才能從根本上挽救一個(gè)病人。第二，從扶貧的廣度上來講。知識(shí)扶貧能從物質(zhì)層面解決貧困地區(qū)的問題。而知識(shí)扶貧不僅能夠從根本上解決一個(gè)地區(qū)的貧困，而且，知識(shí)扶貧能夠解決一個(gè)地區(qū)知識(shí)、信息、觀念的貧困，從而促進(jìn)一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)流通，進(jìn)而推動(dòng)一個(gè)地區(qū)物質(zhì)貧困的解決。從作用范圍上來講知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更為廣泛，影響也更為深遠(yuǎn)。一只坐井觀天的青蛙，由于它本身信息的閉塞，知識(shí)和觀念的缺乏，他永遠(yuǎn)也不可能在哪口深井中取得什么發(fā)展，最終只能老死井中。第三，從社會(huì)發(fā)展趨勢上來講，未來的經(jīng)濟(jì)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，一個(gè)人如果沒有知