【文章內容簡介】 學生的思維才能開放。過去我認為教學書是學生的世界，今后我要以世界是學生的教科書的認識去引領學生。指導學生成為學習的主人，這些新問題，新事物，都需要我們不斷鉆研，勤奮努力，把這些當作常規(guī)工作去做。第三篇：聆聽專家的聲音德育觀念和方法的再認識高莊蒼龍峽聯(lián)小亓文鈺中國教育學會德育專業(yè)委員會副秘書長李本初教授，一位來自北京的德育專家，在《以校長為首，品德課程為主，構建小學德育課程體系的實驗研究》會議上，作了題為《德育觀念和方法的再認識》的報告。我把報告的內容整理如下，愿與老師們一起探討分享。一、我們的教育到底是為了什么？一位當年納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學的校長。每當一位新老師來到學校，他就會交給那位老師一封信，信中這樣說：“親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類不應當見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被訓練有素的護士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。你們的努力絕不應當被用于制造學識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀、寫、算的能力才有其價值?！痹谖幕蟾锩鼤r期，1966年8月18日到9月18日，僅僅一個月時間，北京市有1447人被活活整死。受害的人群大多是辛勤的園丁、教授和專家，他們被自己辛勤培育的學生活活打死，或者被迫從一樓爬到六樓，或者關進牛棚，或者被活活烤死??改革開放三十年來，理論和實踐證明，德育工作應該理直氣壯地抓道德，抓做人的教育，突出人格教育。人格教育和人性教育必須從小抓起。“三歲看大，七歲看老”，這句話并非毫無根據。美國一項最新研究顯示，人的性格在童年早期就能形成，從六、七歲孩子身上，可以預測出他成年后的一些行為。蘇霍姆林斯基說：“如果善良和情感沒有在童年中形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來”。有一項跟蹤調查：兒童時健談，中年是愛動腦、高智慧的人； 兒童時不健談，中年不善于處理人際關系； 兒童時適應環(huán)境強，中年性格態(tài)度開朗； 兒童時不適應環(huán)境，中年人際關系冷漠； 兒童時易沖動，中年性情廣泛； 兒童時不易沖動，中年膽小害怕； 兒童時愛占便宜，中年將是自私的的人。陶西平同志在《在多元中立主導——堅持社會主義核心價值觀的導向》一文中強調：“道德比智慧更重要”。愛因斯坦：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更重要”。高尚的思想品德是最高的學位。只有培養(yǎng)學生的良好品德和修養(yǎng)，保護他們的自尊和自信，激發(fā)他們的夢想和激情，才是教育的最大成功，才是一名教育工作者神圣的職責。舉例：一位中國留學生在德國努力多年，學有所成，以優(yōu)異成績取得博士學位。當他到德國的一家大公司求職時，筆試、面試的表現(xiàn)都不錯，從主考官的笑容里，他仿佛看到了成功。不料幾天后，他卻得知自己被這家公司拒聘了。自恃才高，他又參加了另外幾家公司的應聘，結果如出一轍，開始都很順利，最后都不聘用。在他的再三追問下，一家公司的招聘人員道出了實情：該生在德國留學期間，有三次逃票的記錄。據統(tǒng)計，在德國乘坐地鐵，一年一萬個人中，也就是有三個人不買票，逃票率是萬分之三。如果遇到更大的誘惑，你能經受得住嗎？前微軟研究院首任院長李開復給青年寫了一封萬字信，主張要做“誠實守信”的人。有一家微軟公司要找一位年輕的部門經理，條件是有專業(yè)特長，并且要誠實。有這樣一位年輕人前來應聘，他說：“我是某某微軟公司的員工，掌握很多公司機密，如果你錄用我，我會把我掌握的信息毫不保留的告訴你??你想，這樣的人哪個公司敢收留，說不定哪一天，他會用同樣的手段出賣你。這說明：道德比智慧更重要。教育不僅僅是捧上一張張高級學校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性善良的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學率，而是追求每個學生的生動、活潑、主動的發(fā)展，使他們成為快樂的、有所成就的人；教育不僅僅是匯報時的總結，評比時的數(shù)據，而是教師與學生心靈的溝通，共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗和共同成長的幸福。要奧數(shù)還是要蘿卜日本的幼兒園里，有一門課是專門教小朋友如何種菜，不是在網上種，而是在真正的菜園子里。老師帶著一幫小朋友下地，穿統(tǒng)一的膠鞋，女小孩是粉紅色的，男小孩是藍色的。到了收獲的季節(jié)，電視新聞里就會播出這樣的鏡頭:小朋友們賣力地在菜園子里收菜，一個小姑娘捧著帶了泥的蘿卜，喘著氣、愉快地對著鏡頭說“我很開心”之類的話。只能從電視和大街上，窺探異國的稀奇，皮毛過眼后，反倒生出太多疑問，比如，這個緊鄰的國家，據說深受中國影響，但他們的小朋友卻以我們學奧數(shù)的熱情，去種蘿卜。在這個小朋友種蘿卜的社會里，諾貝爾獎獲得者有18名，今年就占了2個名額。對于這種現(xiàn)象，我們是不是應該好好思考一下?。慷?、只有教育思想不斷解放，德育觀念才能逐步更新德育觀念的更新首先是教育思想進一步的解放，克服教條主義和形式主義的傾向。哲學知識告訴我們：“形式”與“形式主義”是有本質區(qū)別的，形式是事物的載體，離開了一定的形式，德育工作將無法開展，形式主義是只重形式和現(xiàn)象，不管內容和實質的思想方法和工作作風。、公平、平等對待每一位學生，樹立“師生相互學習，相互幫助、共同發(fā)展和成長”的觀念。堅守“兒童是成人之師”的信條。北京師范大學檀傳寶教授認為，當代德育觀念的一大謬誤是對兒童品德實際發(fā)展規(guī)律的誤讀。其中最主要的表現(xiàn)之一就是品德發(fā)展上的“年齡歧視”。這里所謂的年齡歧視主要包括“年歲歧視”和與之相關的“代際歧視”兩種?！澳隁q歧視”是指將兒童的年歲與品德發(fā)展程度畫等號，認為品德發(fā)展既然是從低級到高級的一種發(fā)展，年歲大的兒童品德水平就一定比低齡兒童要高，成人當然有理由對青少年居高臨下地展開道德、政治、思想的說教。但從經驗上看并非所有的成人在德行上一定比兒童的水平更高。從分析的角度看，兒童在樂于助人、同情心等方面反而比成人程度高。如果教育工作者無視這一品德發(fā)展的維度，將無法實現(xiàn)與青少年真誠的價值對話，也無法真正實現(xiàn)德育上的“因材施教”。南京師大教授班華仔《班主任》雜志上發(fā)表了一片文章“引導學生做一個有道德的人”，他認為：“不要以為年長者在思想道德方面一定高于年幼者”； “不要以為老師在思想道德方面一定高于學生”；“不要以為學問高者在思想道德方面一定高于學問低者”；“不要以為社會地位高者在思想道德方面一定高于社會地位低者”； “不要以為從事道德教育者在思想道德方面一定高于非道德教育者”。要堅持“兒童是承認之師”的信條，要虛心地真誠地向自己的學生學習，師生應該同心、同行、共同成長。西伯利亞一位小學美術教師米哈多夫，工作非常敬業(yè)，繪