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正文內(nèi)容

讀書與修養(yǎng)(編輯修改稿)

2024-11-15 23:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。嚴(yán)要在愛的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛,在家里是“小太陽”、“小皇帝”,從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí),不愛學(xué)習(xí),作業(yè)拖欠,而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣,一方面我經(jīng)常找其談話,讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并與家長(zhǎng)聯(lián)系,做到家校一起抓,堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面,在教育的同時(shí),不是一味地批評(píng),而是以表揚(yáng)為主,堅(jiān)持正面教育,及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn),及時(shí)表揚(yáng),增強(qiáng)了他的自信心,使他自覺地努力,從而得到了進(jìn)步。由此可見,教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學(xué)生,熟悉他們,了解他們,關(guān)心他們,與他們真心實(shí)意地交朋友,使他們感到師生之間的真誠和依賴,教育才會(huì)成功。二、教師必須為人師表教師是人類靈魂的工程師,作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們教師,負(fù)擔(dān)著提高國民素質(zhì),提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”,從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦:我們要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的,自己必須先做到做好。比如,我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí),我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí),自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí),自己要自覺遵守教師守則;要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí),自己應(yīng)帶頭說,等等。否則,只要求學(xué)生,而自己不身體力行,學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一,不可信賴,從而起不到教育的效果??傊?,良好的師德,是教書育人的一種動(dòng)力,它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此,我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作,把身心系在教育事業(yè)上,不斷開拓、進(jìn)取,把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。第五篇:道德與修養(yǎng)道德與誠信 “道德”這個(gè)詞,我想大家應(yīng)該都不陌生,它是構(gòu)成人類文明的重要組成部分,是人與人、人與社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則?!熬右谎?,駟馬難追” 的意思是一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽(yù),作為一個(gè)中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩,等等這些都是?總之要有道德之心。道德即對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),不傷害他人的一種準(zhǔn)則。“道德”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理。而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念,并無道德一詞。道德有很多種,其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信。而四維八德是指:四維是指禮、儀、廉、恥。八德:忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。古代有這樣一個(gè)傳說故事:范汜,他和汝南人張劭是朋友,兩人同時(shí)在太學(xué)(朝廷最高學(xué)府)學(xué)習(xí)。后來范式要回到鄉(xiāng)里,他對(duì)張劭說:“二年后我還回來,將經(jīng)過你家拜見你父母,見見小孩?!庇谑莾扇思s定日期。后來約定的日期就要到了,張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親,請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說:“分別了兩年,雖然約定了日期,但是遠(yuǎn)隔千里,你怎么就確信無疑呢?”張劭說:“范式是個(gè)守信的人,肯定不會(huì)違約。”母親說:“如果是這樣,我為你釀酒?!钡搅思s定的日期范式果然到了。拜見張劭的母親,范、張二人對(duì)飲,盡歡之后才告別而去。這個(gè)故事,告訴我們,一個(gè)人要講誠信,不講誠信,就無法在社會(huì)立足,講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!我再講一個(gè)誠信的故事,故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國的國王魏文侯!有一次,魏文侯跟自己獵場(chǎng)的官員約好,什么時(shí)候我要來打獵。到了約定打獵的日子,突然刮起狂風(fēng),身邊的侍從就勸魏文侯:那么大的風(fēng),您就不要去打獵了,魏文侯不同意,說:“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了,事先沒有通知他們,現(xiàn)在單方面取消,這樣的事情我不能做?!彼晕何暮钭约厚{著馬車,頂著大風(fēng)趕過去,通知管理獵場(chǎng)的官員取消這次狩獵活動(dòng)。讀了這兩個(gè)故事,我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的。一個(gè)有道德的人,必須從小事做起在學(xué)校里注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛,體諒互讓,尊重師長(zhǎng),勤奮惜時(shí),誠實(shí)守信,愛班護(hù)校。在家里要孝敬父母,時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會(huì)上要遵紀(jì)守法,樂于助人,文明有序。有道德的人,走到哪里,都會(huì)受到人們的尊重和愛戴,全社會(huì)的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。當(dāng)代大學(xué)生……..不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好專業(yè)文化知識(shí),增加課外知識(shí)的儲(chǔ)備,做一個(gè)知學(xué)、懂學(xué)、好學(xué)的好學(xué)生。嚴(yán)格要求自己。不能因?yàn)榇髮W(xué)環(huán)境的變化就對(duì)自己的要求有所松懈,嚴(yán)格要求自己才能保證自己始終處在進(jìn)步的過程中。自覺抵制不良思想。大學(xué)生活中我們將或多或少的接觸一些不良因素和不良思想,我們加強(qiáng)自身修養(yǎng),堅(jiān)持正確的人生觀和價(jià)值觀,保持積極進(jìn)取的狀態(tài),讓自己成為一個(gè)思想先進(jìn)、作風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)純正的現(xiàn)代大學(xué)生。正確看待網(wǎng)絡(luò)。要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)帶來的影響,取其精華、去其糟粕,吸納正確的網(wǎng)絡(luò)知識(shí),抵制游戲和不良影響的誘惑和影響,適當(dāng)放松娛樂,爭(zhēng)取讓網(wǎng)絡(luò)為己所用。要樹立正確的戀愛觀。處理好大學(xué)時(shí)期的男女關(guān)系,不要因?yàn)閼賽鄱绊憣W(xué)習(xí)等東西,但也不要失去一個(gè)好朋友。本人提倡在不忘記學(xué)習(xí)的情況下自由戀愛,雙方共同學(xué)習(xí),相互鼓勵(lì),攜手走出大學(xué),并最終攜手進(jìn)入婚姻的殿堂。 當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者,是國家和民族的希望,我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí),擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養(yǎng),如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題,到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。借此,教育思想大討論之際,淺談一個(gè)個(gè)人一點(diǎn)膚淺的觀點(diǎn)。當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,隨著物質(zhì)生活的提高,孩子需要什么就給什么,大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育,造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。***同志在十六大報(bào)告中深刻提出,要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn),加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。[b]如何加強(qiáng)思想道德教育呢?[/b]首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院,招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格,作為教師自己都忽視首先修養(yǎng),又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢?現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù),忽視思想道德教育,臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為,應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者,如果教師不說或懶說,這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé),而且也承擔(dān)著育人的義務(wù),如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢?所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng),其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系,貫穿于大學(xué)教育的始終,開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材,并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu),根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子,走向社會(huì)就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段,我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后,教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪,教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主,進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者,在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主,父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生,而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”,這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻,沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。最后,加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)英模、趕先進(jìn),自覺提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進(jìn)、英模的活動(dòng)開展的怎樣呢161。至今我所見的也只是學(xué)術(shù)報(bào)告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報(bào)告。而各行各業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告在我們高校講座中幾乎沒見過,也只是從報(bào)紙、新聞里能見到。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難,對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響,在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡,很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚,我們的高校教育者應(yīng)在“非典”結(jié)束后將這些“白衣英雄”請(qǐng)進(jìn)我們高校,給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開展,這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。以上的觀點(diǎn)和看法是我對(duì)高校開展思想道德教育發(fā)展的有益探索,是為我們高校素質(zhì)發(fā)展注入生機(jī)與活力,它必將對(duì)我們高等教育的跨世紀(jì)走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 添加評(píng)論評(píng)論讀取中...請(qǐng)登錄后再發(fā)表評(píng)論!取消 nk0206 | 20090813 14:38:24 有0人認(rèn)為這個(gè)回答不錯(cuò) | 有0人認(rèn)為這個(gè)回答沒有幫助教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要,它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),我國高等教育法明確規(guī)定:“高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!币尕瀼芈鋵?shí)教育方針,擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù),使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系,而且還要重視和加強(qiáng)德育,具有完備的
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