【文章內(nèi)容簡介】 課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在寬松、自由的氛圍中主動、積極地參與教學(xué)活動，在感受與鑒賞大自然的鬼斧神工、人類的奇思妙想中學(xué)習(xí)和享受地理（自然、人文、自然和人文結(jié)合）提高地理審美能力，掌握相關(guān)的地理知識，并在學(xué)習(xí)的過程中，注重創(chuàng)造精神、發(fā)散性思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]中共中央《關(guān)于教育體制的改革》[2]教育學(xué)、心理學(xué)第三篇：發(fā)散思維——語文教學(xué)的常青樹發(fā)散思維——語文教學(xué)的常青樹內(nèi)容摘要：對于學(xué)生的發(fā)散思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，是我們老師開發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能的重要的一種方式。作為一名初中語文教師，更應(yīng)想辦法引導(dǎo)學(xué)生敞開自己的心扉、放飛自己的思路，要為學(xué)生營造氛圍，創(chuàng)設(shè)空間，采取多種學(xué)生感興趣的形式，在語文教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力。創(chuàng)造思維的基本成分：一是集中思維；二是發(fā)散思維。集中思維可以使學(xué)生在較短的時間內(nèi)，接受人類長期積累下來的豐碩成果，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，但可能產(chǎn)生的后果是使學(xué)生思維僵化，不利于培養(yǎng)學(xué)生開闊的思路和進(jìn)取的精神。而發(fā)散思維相反，它能促進(jìn)學(xué)生從各個角度、不同側(cè)面、不同層次對問題進(jìn)行思索，尋求多種解答和見解，是一種開放性的思維方式。關(guān)鍵詞 ： 氛圍 生活 想象 多角度培養(yǎng)學(xué)生成為開拓、創(chuàng)造性的人才，關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和進(jìn)取精神，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的核心又在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，所以有人說培養(yǎng)發(fā)散思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要工程。那么，在平時的語文教學(xué)中，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力呢？我淺談一下自己的幾點看法：一、造勢，發(fā)散思維的引子子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！币簿褪钦f興趣是最好的老師，教學(xué)的真諦在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“親其師則信其道”，從心理學(xué)的角度看，興趣是人對客觀事物的一種認(rèn)識傾向，是一種復(fù)雜的個性品質(zhì)，它推動著人去探索新的認(rèn)識，發(fā)展新的能力。不同的年齡階段，興趣不同，鼓勵的方法也不盡相同。如初中學(xué)生有了一定的感知水平，具體形象思維開始向抽象思維過度，邏輯思維開始形成，正處于智力開發(fā)的黃金時期。他們都有一個共性：愛動腦、動手、鉆研、思考和探索，愿意求新立異。第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞?！苯處煂τ形冯y情緒的學(xué)生予以熱情鼓勵，讓學(xué)生在諸如“說說自己的看法”、“大膽說說自己的意見”、“你有沒有別的方法”“不要緊，盡管說出來”等鼓勵下克服心理的障礙，增強(qiáng)其質(zhì)疑的勇氣和信心。而對于勇于提問的同學(xué)，不管問題對錯、大小，都應(yīng)進(jìn)行及時的評價。如“說得多好?。　?、“提的問題多有價值了！”、“太有勇氣了！”等，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動了思維的積極性。如: 《云南的歌會》這篇文章的課后練習(xí)中有這樣一道題：下面兩段人物描寫的方法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？這種年輕女人在昆明附近中多得是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透中棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿著身手藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光發(fā)辮盤在頭上。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黒的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。這是一個發(fā)散性的問題，答案不能強(qiáng)求一律，學(xué)生只要言之有理即可。如有的同學(xué)說，第一段描繪的好，細(xì)膩真實，寫人物肖像像，如在眼前。有的同學(xué)則說，第二段描寫人物的神韻氣度，比喻、擬人修辭手法用的妙等。老師應(yīng)鼓勵學(xué)生各抒己見，同時，告訴學(xué)生寫作中也要多角度、多方位的利用自己所學(xué)的各種知識去創(chuàng)造思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。二、走進(jìn)生活 發(fā)散思維的參與巴甫洛夫說過，一切思維的活動都是由問題開始的，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，就要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。如：學(xué)習(xí)八年級下冊《旅鼠之謎》這一課時，文中寫了“旅鼠”身上的三種奇異現(xiàn)象，可以在要求學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上提出問題：生活中，你見過哪些動物身上有一些奇異現(xiàn)象，說出來讓大家聽一聽，之后分組討論，最后代表發(fā)言。有的學(xué)生說:“大雁飛行時排成‘一’ 字” ；有的學(xué)生說： “青蛙一到冬季就睡大覺（即冬眠）” ；有的學(xué)生說：“螞蟻下雨前成群結(jié)隊”等，讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系生活，了解生活，觀察生活。為他們創(chuàng)造了一個主動參與發(fā)展思維的空間。三、換位思考，激發(fā)想象。心理學(xué)家皮亞杰說過：“教師的任務(wù)應(yīng)該是一個良好的輔導(dǎo)者，激起學(xué)生的自創(chuàng)性和探索性?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)造能力，在教學(xué)中，教師要為學(xué)生不斷創(chuàng)造思考的機(jī)會，讓學(xué)生有自由思考的余地，使他們大膽想象，靈活變通。如《海燕》這篇課文，不僅寫了海燕，還描寫了海鷗、海鴨、企鵝，在暴風(fēng)雨來臨前的表現(xiàn)。學(xué)完了這篇課文，就可以對同學(xué)們說：大家閉上眼睛想象一下,海燕在海上展翅飛翔時會有什么想法？ 如：學(xué)生a： 海燕想，我一定想沖破烏云，迎接光明。學(xué)生b：海燕在想，我要讓海鷗、海鴨、企鵝看一看怯弱和躲藏是無能的表現(xiàn)，只有正視現(xiàn)實，并努力改變現(xiàn)實，才會有自由幸福的生活。學(xué)生c：海燕想，我要大聲叫喊：讓暴風(fēng)雨來得更快更猛吧！對這些學(xué)生的想法，應(yīng)做出積極性的評價，并鼓勵他們發(fā)散思維。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更重要的是為了變得更聰明?！比绻覀兊恼n堂總是讓學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的坐著、聽說、記著，這種課不僅淹沒了教材內(nèi)容的科學(xué)性、趣聞性，還抹殺了學(xué)生的積極性和主動性。我們應(yīng)激發(fā)學(xué)生去想象，提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，承認(rèn)學(xué)生潛伏著極大地由已知轉(zhuǎn)化未知的原動力，千方百計的鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的積極探索精神，俗話說得好：腦越用越靈！讓學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。四、因地制宜 多角度進(jìn)行近幾年，隨著多媒體的發(fā)展與普及，人們開始用它來做