【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 堅(jiān)強(qiáng)，能面對(duì)寂寞的人，才有力量使他的天賦才華不致被寂寞孤獨(dú)所吞噬，反而因磨練而生熱發(fā)光。能在孤獨(dú)寂寞中完成使命的人，即是偉人。，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴(yán)寒凋敝成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機(jī)。歲月更迭，悲歡交織，命運(yùn)的跌打，令我早已深深懂得 什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧?，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì)我的真理。，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長(zhǎng)或短。當(dāng)你 想念一個(gè)人時(shí)，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動(dòng)，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無味的空虛？于是善待誤解。，而是我們誤解了季節(jié)的沉默。命運(yùn)不會(huì)隨便首肯你的選擇，歲月也不肯輕易鑒定你的歷程，然而，你卻不能拒絕歲月的滄桑和命運(yùn)的磨難。只要你不拒絕雪山的冷漠，圣潔的山中雪蓮就不拒絕你美好的心愿。只要你不拒絕遠(yuǎn)方不可測(cè)的風(fēng)雨，地平線就不會(huì)拒絕你的癡迷追求。只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野就不會(huì)拒絕你質(zhì)樸的戀情。只要你不拒絕一步一個(gè)腳窩的平凡，誘人的輝煌就不拒絕你放飛的渴望。，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題；美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類對(duì)世界最純粹的良知與渴望。，零星的點(diǎn)綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。：“真正的財(cái)富，是健康的身體、簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空。”，晴空滿是陰霾，四顧盡是危道。寬帶生活，惡瀾可成清流，狂飆自成和風(fēng)。簡(jiǎn)單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！、豪爽，能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你欺騙你，你永遠(yuǎn)是那樣微笑。，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊浪三千里”。生活就好像競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，而豁達(dá)者面前永遠(yuǎn)沒有失敗。，環(huán)境是不能把你怎樣的。，問題在個(gè)人怎樣去面對(duì)拂逆和不順。，我相信，痛苦是歡樂的源泉，他將化為穿越巖石的力量。，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲月美麗的花冠。，你會(huì)看見一只鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕，我相信，將有雨滴燦爛的合唱。：從前以為擁有是幸福的，現(xiàn)在卻明白舍得才 是美滿。，看那些留在歲月里的心結(jié)便宛如天上飄動(dòng)的云，卷卷舒舒，而許多美好的或者不美好的感覺就會(huì)撲面而來，因?yàn)榈矗员憧梢詮娜菝鎸?duì)。第三篇：像呼吸一樣自然摘 要： 中學(xué)語文課堂教學(xué)改革在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的喧嘩與躁動(dòng)后，逐漸回歸到語文本質(zhì)上。語文課堂教學(xué)應(yīng)該回到思想價(jià)值、言語運(yùn)用、學(xué)生發(fā)展上。教師要用科學(xué)的思想主宰課堂教學(xué)，用精湛的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，用積極的生成拓展課堂教學(xué)。努力提升語文學(xué)科品質(zhì)，彰顯語文學(xué)科魅力。關(guān)鍵詞： 思想 藝術(shù) 生成 中學(xué)語文課堂近日，學(xué)校一年一度的青年教師優(yōu)課競(jìng)賽如期舉行。我作為語文學(xué)科評(píng)委參與了聽課活動(dòng)。各位年輕教師的課堂各具特色，課堂教學(xué)形式新了，教學(xué)方法變了，教學(xué)手段先進(jìn)了，課堂氣氛活躍了，令人耳目一新。然而，許多聽課后卻讓人有一種說不出的滋味，總感覺少了點(diǎn)什么，不像真正意義上的語文課。一些年輕教師只顧及追求形式的新穎，而忽略語文教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)，沒有正確理解新課程的精神，以致語文課上得華而不實(shí)、不倫不類。一、用思想主宰語文課堂教學(xué)教材中的文本大都是凝結(jié)了民族精神源泉，滲透到了每個(gè)人心靈深處的經(jīng)典作品。每一篇文章都是中華民族五千年文明史的展示，處處都彰顯時(shí)代進(jìn)步的精華，是時(shí)代杰出人才的心聲和社會(huì)發(fā)展的烙印，是用優(yōu)美的詞句和深邃的思想反映人與社會(huì)和自然的和諧統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)習(xí)語文是要汲取精神養(yǎng)料，積淀人文底蘊(yùn)。我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的確定上不能只把文本當(dāng)做例子教，重視作品的原生價(jià)值，讓學(xué)生作為一種精神思想進(jìn)行積累。同時(shí)，我們決不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容做肆意多元的解讀，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要緊扣“語文”二字，評(píng)“語”嚼“文”，彰顯學(xué)科魅力。教學(xué)中不能一味地說文解字將其肢解，那樣教學(xué)學(xué)生不但不能提高文學(xué)素養(yǎng)，反而有味同嚼蠟的感覺。在語文課程的實(shí)施目標(biāo)中，除了“知識(shí)和能力”、“過程和方法”外，還把學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為重要的教學(xué)觀點(diǎn)?？墒窃谝恍┱Z文課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生思想的關(guān)照卻非常少。教師忽視學(xué)生的認(rèn)知水平和辨別能力，一味帶領(lǐng)學(xué)生自由地進(jìn)行“個(gè)性化”解讀，得出一些膚淺的結(jié)論。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中指出：“教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)知的堆積?！闭Z文教學(xué)到底給學(xué)生的靈魂里注入了什么呢？“試想，時(shí)下學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對(duì)話；有多少時(shí)間與貝多芬、柴可夫斯基展開情與情的交流；有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對(duì)；有多少時(shí)間沉醉于凡?高、達(dá)?芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈震撼。他們的生活中沒有了詩歌、音樂、繪畫和哲學(xué)，沒有了精神的放牧”。語文教學(xué)重要的是理解的質(zhì)而不是信息的量。為此，我們要用科學(xué)的思想主宰課堂教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生與作家對(duì)話、與作品中的人物交流，獲得情感的共鳴、思維的共振、內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。二、用藝術(shù)優(yōu)化語文課堂教學(xué)教學(xué)是科學(xué)，科學(xué)的精神在于求真