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正文內(nèi)容

現(xiàn)代文學(xué)三十年作家總結(jié)剖析5篇范例(編輯修改稿)

2024-11-15 22:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 情詩。(財(cái)主。,霜葉紅似二月花,四世同堂):黑暗的詛咒,對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)政治的否定+知識(shí)分子的自我內(nèi)省,歷史總結(jié)。解放區(qū):民族形式的革新與大眾化,創(chuàng)作基調(diào)明朗,樸素。對(duì)新社會(huì)新制度的贊美+人民斗爭生活的熱情描繪。翻身解放成新人。形成新評(píng)書體,新章回體小說,民歌體敘事詩,新喜劇。評(píng)論:優(yōu):作家與農(nóng)民互相吸收,引起自身質(zhì)變。農(nóng)民從新文學(xué)中得到現(xiàn)代文明,新文化,促進(jìn)覺醒。農(nóng)民覺悟帶來文藝創(chuàng)作熱潮,中華民族傳統(tǒng)文藝復(fù)興,推動(dòng)新文學(xué)發(fā)展。缺:某些傳統(tǒng)文化道德中的封建性因素。文學(xué)發(fā)展的片面性。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律,輕視知識(shí)分子,放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化,忽視高雅優(yōu)美部分,單向突進(jìn)。“孤島”文學(xué):1937年上海淪陷,作家留在上海租界繼續(xù)創(chuàng)作,配合抗日救亡運(yùn)動(dòng)。戲劇最活躍 “上海劇藝社” 《夜上海》淪陷區(qū)文學(xué):(七七事變后,東北+華北淪陷區(qū))鄉(xiāng)土文學(xué)。雅文學(xué)和俗文學(xué)在對(duì)立中接近文學(xué)思潮與論爭:“民族形式”問題“文藝與政治,文藝與生活關(guān)系” “主觀”問題 胡風(fēng):主觀戰(zhàn)斗精神。三大支柱:到處都有生活,精神奴役創(chuàng)傷。“民粹主義底死尸”復(fù)活。小說第一個(gè)十年:: 從文學(xué)邊緣地位向中心移動(dòng):原因:梁啟超“小說界革命”,出版?zhèn)鞑ナ侄芜M(jìn)步。五四革命給小說現(xiàn)代化的契機(jī): 閱讀群體擴(kuò)大,西洋小說的引入。問題小說:問題產(chǎn)生的原因:五四塑造了“思考的一代”,受到歐洲,俄國表現(xiàn)社會(huì)人生作品的直接刺激。代表作家:冰心,王統(tǒng)照,廬隱,許地山,葉圣陶。葉圣陶:從問起步迅速轉(zhuǎn)為寫實(shí)派,《潘先生在難中》,誠實(shí),細(xì)膩,擺脫了問的幼稚。典型的灰色人物,暴露色彩中內(nèi)蘊(yùn)的諷刺喜劇手法。“不動(dòng)聲色”的諷刺。人生派寫實(shí)小說:主要由文學(xué)研究會(huì)的鄉(xiāng)土小說作家群組成+葉圣陶。王魯彥《柚子》集,彭家煌《慫恿》集成就最大。鄉(xiāng)土小說:靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活,帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。主要作家作品:王魯彥《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《慫恿》《活鬼》。臺(tái)靜農(nóng)《地之子》。許欽文《瘋婦》意義:題材和視野的擴(kuò)展,藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)換。(重點(diǎn)?。。白詳鳌笔闱樾≌f:中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式 作者多集中于創(chuàng)造社?!白詳鳌毙≌f特點(diǎn): (主觀抒情)(以創(chuàng)作者為藝術(shù)中心)(側(cè)重表現(xiàn)創(chuàng)作者心境),敘述者和作品主人公的統(tǒng)一性(三位一體)郁達(dá)夫?!冻翜S》。受歐洲浪漫主義深刻影響,也接受世紀(jì)末藝術(shù)思潮的果實(shí),同時(shí)具有放浪形骸的中國名士風(fēng)度和現(xiàn)代民主思想。其小說特點(diǎn):性的苦悶,生的苦悶,客觀上反映倫理道德。獨(dú)特的題材:城外留學(xué)生中青年人青春期的性心理,又折射出這種病態(tài)心理是來源于病態(tài)社會(huì)。獨(dú)特的人物:多情,得不到感情的孤獨(dú)的游子,“自悲癥”患者,麻痹自我,縮小自我的孤獨(dú)者。獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài):“心理情緒”模式,主觀抒情,感性為主。小說抒情形式上由“作者、主人公和敘述者三者合一”,轉(zhuǎn)向抒情主人公的客觀塑造和詩的意境營造上。代表作:《沉淪》?!冻翜S》作品敘述了“他”試圖擺(掙)脫“病痛”的努力和沉淪的過程。: 愛情——知音(自我認(rèn)同),價(jià)值和情感認(rèn)同。真摯、青年(內(nèi)心的需求 時(shí)代的召喚)心靈矛盾掙扎——凈化(潔凈 臟 自然)(個(gè)性解放——罪孽——內(nèi)在的脆弱)過程:①通過藝術(shù)擺脫心靈上的傷痛,讀書,——藝術(shù)的困惑②尋求自然的幫助——自然的迷失 ③希望得到愛情(責(zé)任)來重新找回自我,轉(zhuǎn)移和擺脫精神的痛,——愛情的失落④去妓院——人的沉淪⑤死(否定——個(gè)性解放的脆弱性,夭折)——洗滌第二個(gè)十年:這一時(shí)期的寫實(shí)小說和抒情小說流派——2.遠(yuǎn)離文學(xué)黨派性和商業(yè)性的“京派” “海派” 原因:政治和商業(yè)對(duì)小說的介入。1.“左聯(lián)”和左翼小說左聯(lián):造成革命現(xiàn)實(shí)主義的小說。共同特點(diǎn):自覺運(yùn)用文學(xué)為革命吶喊,在變革年代里以熱情寫出“思想大于藝術(shù)”的,具有重大社會(huì)效果的作品。是指20世紀(jì)20年代末到20世紀(jì)30年代中期(1937)活動(dòng)在以北平為中心的北方城市并保持民主自由主義立場(chǎng)的作家群。:30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化的畸形繁榮產(chǎn)物。初期特點(diǎn):?!岸际心信边@一海派常寫常新的主題 第二代海派:新感覺派中國最完整的一支現(xiàn)代派小說,表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)處于獨(dú)立地位海派小說特點(diǎn):,半殖民都市的畸形和病態(tài)。矛盾:左翼代表,站在階級(jí)立場(chǎng)上,揭示民族資必將滅亡新感覺派:受現(xiàn)代物質(zhì)文明的濡染,融入其中,認(rèn)可與接收,沉醉,壓抑,批判。,追求小說形式,手法,技巧的翻新,表現(xiàn)其“新現(xiàn)實(shí)”通感,穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》等,隱意識(shí),生活中微妙心理,變態(tài)心理。劉吶鷗《殘留》施蟄存《春陽》豐富了心理小說的表現(xiàn)手法,夸大“本我”的作用新詩 第一個(gè)十年——“五四”新詩運(yùn)動(dòng)散文化,平民化。打破詩的格律,白話寫詩。——早期白話詩具有明白而平凡的特點(diǎn),缺乏飛騰的藝術(shù)想象力。3.“開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作。表明新詩在經(jīng)歷萌生后蹣跚著前進(jìn)。小詩體:冰心《繁星》《春水》宗白華《流云小詩》即興式短詩,表現(xiàn)作者剎那間的感性,寄寓一種人生哲理或美的情思。(重點(diǎn)?。。耙?guī)范化”——聞一多,徐志摩為代表的前期新月派 新月派:提出:“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則,詩的形式格律化。聞一多:三美:音樂,繪畫,建筑美。聞一多(理論的基石)徐志摩:(藝術(shù)的范本)貢獻(xiàn):。,追求形式完美 ?!对賱e康橋》 5.“純?cè)姟备拍畹奶岢雠c早期象征派詩歌。象征派:李金發(fā)(詩怪)《棄婦》,頹喪,感傷,憂郁的情緒,棄婦難以名狀的“隱憂”。題材:。,追溯童年。5+6顯示了詩的“大眾化”與“貴族化”不同趨向。第二個(gè)十年中國詩歌會(huì):1932年9月?!白舐?lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性詩歌團(tuán)體。上海總會(huì)。機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》 發(fā)起人:穆木天,蒲風(fēng),楊騷,任鈞其詩人特點(diǎn):與中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭有直接,自覺的血肉聯(lián)系。創(chuàng)作口號(hào):“捉住現(xiàn)實(shí)”“歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”這一時(shí)期的詩歌觀:“無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”的立場(chǎng)上去。反映現(xiàn)實(shí),“詩的意識(shí)形態(tài)化”“詩與詩人的大眾化” 由此產(chǎn)生的創(chuàng)作特點(diǎn):,強(qiáng)調(diào)詩歌對(duì)實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)的直接鼓動(dòng)作用 2.“詩的意識(shí)形態(tài)化”,作為主體的是奉行戰(zhàn)斗集體主義的群體。,直接描摹現(xiàn)實(shí)。2.后期新月派的創(chuàng)作后期新月派:1928年《新月》月刊新詩欄+1931《詩刊》季刊為陣地。基本成員除前期徐志摩等外,還有陳夢(mèng)家等南京青年詩人群。特點(diǎn):出現(xiàn)向自由詩發(fā)展,幻滅的空虛感,迷茫的感傷情緒。暗示,象征構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。,卞之琳等現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作現(xiàn)代詩派:形成于30年代,以《現(xiàn)代》雜志為中心,以戴望舒為代表的現(xiàn)代主義詩歌群體,受西方象征主義詩歌影響,注重表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界的苦悶,把外來詩歌的觀念和形式與古典詩歌相結(jié)合,使現(xiàn)代詩歌中國化。主要成員:戴望舒,施蟄存,何其芳,卞之琳,廢名,林庚,李白鳳,金克木等 由后期新月派和象征詩派演變而成。戴望舒的《雨巷》已經(jīng)顯示了新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向。起點(diǎn):《我的記憶》特點(diǎn):。詩歌主題的多異性和審美風(fēng)格的朦朧美。捕捉微妙瞬間,神秘恍惚,新詩的現(xiàn)代化,民族化。音樂性,旋律美。第三個(gè)十年七月詩派:艾青影響下,胡風(fēng)為中心,以《七月》及以后的《希望》《詩墾地》《呼吸》等雜志為陣地而形成的青年詩人群。代表詩人:牛漢,綠原,方然等提倡:革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩體為旗幟,在國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩歌創(chuàng)作中產(chǎn)生巨大影響。主張:1。反對(duì)瑣碎的描摹生活現(xiàn)象本身,主張憑借歷史力量,“突入生活”,主張?jiān)娙藵B透到客觀對(duì)象中。主觀與客觀,歷史與個(gè)人的融合統(tǒng)一。“中國新詩派”中國新詩派:繼七月詩派以后出現(xiàn)于國統(tǒng)區(qū)詩壇的一個(gè)青年詩人群。1947年7月,杭約赫,上海,《詩創(chuàng)造》月刊和《中國新詩》,圍繞兩刊物形成一個(gè)以校園詩人為主體的詩歌群體。主要詩人:王辛笛,穆旦,鄭敏,陳敬榮,袁可嘉,唐祈,唐,杜運(yùn)X。九人合集《九葉集》九葉詩派由此得名。特點(diǎn):表達(dá)內(nèi)容上:(兩點(diǎn)融合)(強(qiáng)調(diào)對(duì)人類的苦惱和荒誕意識(shí)的表現(xiàn),對(duì)人類存在的價(jià)值進(jìn)行拷問和追索,表現(xiàn)時(shí)代的希望和自我的執(zhí)著)審美追求上:。:民間化傾向 李季《王貴與李香香》 信天游詩體 阮章競《漳河水》第三篇:現(xiàn)代文學(xué)作家簡介(精)現(xiàn)代文學(xué)作家簡介魯迅(1881~1936,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。他是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要著作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文通訊集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《熱風(fēng)》《墳》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》。郭沫若(1892~1978,原名郭開貞,筆名郭鼎堂等,四川樂山人。作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。一生著作豐富,涉及許多領(lǐng)域。文學(xué)作品有《女神》《屈原》《蔡文姬》《虎符》《棠棣之花》等。葉圣陶(1894~1988,原名葉紹鈞,江蘇蘇州人。中國作家和教育家。他是“文學(xué)研究會(huì)”的發(fā)起人之一。1928年創(chuàng)作現(xiàn)代文學(xué)史上較早的一部長篇小說《倪煥之》。他還是現(xiàn)代文學(xué)史上出色成就的兒童文學(xué)作家,素有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”的美稱。主要作品有《隔膜》《稻草人》《四三集》《腳步集》《小記十篇》《古代英雄的石像》《多收了三五斗》。巴金(1904~2005,原名李堯棠,字芾甘,四川成都人?,F(xiàn)代著名作家。1929年發(fā)表處女作《死亡》。之后發(fā)表過大量的中、短、長篇小說,其中“激流三部曲”(《家》《春》《秋》、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》及《寒夜》《憩園》等影響很大。“激流三部曲”中《家》是他的代表作。朱自清(1898~1948,字佩弦,江蘇揚(yáng)州人?,F(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士。1924年出版了詩文集《蹤跡》。1928年出版了第一本散文集《背影》。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》《匆匆》等。冰心(1900~1999,原名謝婉瑩,福建福州人?,F(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。1919年發(fā)表處女作《兩個(gè)家庭》,開始用“冰心”作筆名。她的問題小說《超人》等在國內(nèi)享有盛譽(yù),詩《繁星》《春水》被稱為“冰心體”。1923年赴美留學(xué),期間寄回國內(nèi)發(fā)表的《寄小讀者》產(chǎn)生很大影響。1951年以后,又發(fā)表了《再寄小讀者》《三寄小讀者》《小橘燈》等文章。老舍(1899~1966,原名舒慶春,字舍予,北京人,滿族。著名作家。1924年赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院任漢語教師,同時(shí)創(chuàng)作《老張的哲學(xué)》等長篇小說。1930年以后寫了《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》等長篇小說和《月牙兒》等許多中短篇小說。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》《龍須溝》等。1950年創(chuàng)作話劇《龍須溝》,獲北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。老舍的文學(xué)語言通俗淺易、樸實(shí)無華、幽默詼諧、具有較強(qiáng)的北京韻味。當(dāng)代文學(xué)作家簡介柳青(1916~1978,原名劉蘊(yùn)華,陜西吳堡人?,F(xiàn)代著名作家。1947年創(chuàng)作著名長篇小說《種谷記》。1951年發(fā)表優(yōu)秀中篇小說《銅墻鐵壁》。1959年發(fā)表長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》(第一部。劉紹棠(1936~1997,北京通縣人。中學(xué)時(shí)代創(chuàng)作小說《青枝綠葉》便被選入當(dāng)時(shí)的中學(xué)教材,稱為“神童”作家。1957年因發(fā)表揭露生活陰暗面的小說《田野落霞》等被錯(cuò)劃為“右派”。新時(shí)期以來,發(fā)表了大量的長、中、短篇小說,如《蒲柳人家》《蛾眉》等鄉(xiāng)土文學(xué),既有浪漫色彩又有民族特色與地方情調(diào)。吳伯蕭(1906~1982,原名吳熙成,
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