【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 法執(zhí)行了。中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而搬來(lái)一個(gè)現(xiàn)代的上層建筑，到底是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，還是反過(guò)來(lái)？一般而言，違背規(guī)律要受懲罰，而懲罰往往不是由照搬的人負(fù)責(zé)，變成由基層群眾承受。大家習(xí)慣說(shuō)基層鄉(xiāng)村干部是土豪劣紳，但打他們能解決問(wèn)題嗎？根本問(wèn)題在哪里？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是養(yǎng)不起現(xiàn)代化的上層建筑的?！稗r(nóng)民那兒是有真理的”中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是“糧豬型小農(nóng)”，種一點(diǎn)糧食，養(yǎng)幾口豬。為什么這樣呢？因?yàn)樾枰稚L(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)周期與市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)周期不同步。一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上如果糧價(jià)高了，肉價(jià)就下降；肉價(jià)高了，糧價(jià)可能下降。所以農(nóng)民種糧養(yǎng)豬，糧價(jià)高賣(mài)糧，肉價(jià)高賣(mài)肉。與熊德明（溫家寶幫忙討回工資的重慶農(nóng)婦）聊天時(shí)，溫鐵軍問(wèn)到她為什么不去找法院、勞動(dòng)局等有關(guān)機(jī)構(gòu)，她說(shuō)“要不得”；回答“那怎么辦？”時(shí)，她樸實(shí)地講“多養(yǎng)兩口豬”。因?yàn)橹袊?guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制與西方不同，照搬西方理論作為中國(guó)依據(jù)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)是稻作農(nóng)業(yè)，中國(guó)今天的文明是由典型的集體性文化基因延續(xù)出來(lái)的，這與西方典型的個(gè)體化文化基因不同。農(nóng)民那兒，其實(shí)是有真理的。“天地良心，貧民窟里不是你”制約三農(nóng)問(wèn)題的兩個(gè)基本矛盾是人地關(guān)系高度緊張的基本國(guó)情矛盾和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本體制矛盾。中國(guó)有十幾億人口，人口過(guò)剩，勞動(dòng)力也過(guò)剩。發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)力人口總和也就4億多，我國(guó)勞動(dòng)力就有7億多。在學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)時(shí)，“下眼皮發(fā)腫——光往上看”是不行的，只注意學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，不重視發(fā)展中國(guó)家是不適當(dāng)?shù)?。很多學(xué)者說(shuō)，城市化進(jìn)程不可避免，出現(xiàn)貧民窟就應(yīng)放任它。每當(dāng)這時(shí)，溫鐵軍都會(huì)在心里說(shuō)上一句：“天地良心，貧民窟里不是你！”中國(guó)這個(gè)國(guó)家從根本上就與西方不同，而現(xiàn)代理論基本來(lái)源于另一個(gè)文明系列，中國(guó)還不能立足于我們自己的發(fā)展歷程形成有解釋力的理論，還缺乏很多基礎(chǔ)性的工作。現(xiàn)代西方可能很先進(jìn)，但也不應(yīng)妄自菲薄。而且文明未必一定沖突，是可以交融的。比如“股份合作制”，有人說(shuō)它“非驢非馬”，但騾子更有勁！新鄉(xiāng)村建設(shè)“我這個(gè)80年代開(kāi)始搞改革的人，到新世紀(jì)說(shuō)改不起了，我改良了?！睂?duì)一個(gè)有9億農(nóng)民的農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，城市化解決不了“三農(nóng)”問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)的辦法是進(jìn)行新鄉(xiāng)村建設(shè)，幫助農(nóng)民了解合作和互助的具體辦法，把農(nóng)村過(guò)剩的勞動(dòng)力組織起來(lái)，用于改變家庭和村社的面貌。三農(nóng)問(wèn)題是難于照搬國(guó)外理論、概念來(lái)解決的?！拔覀冞@一代犯了太多錯(cuò)誤，太多浪漫主義，80年代犯了太多經(jīng)濟(jì)浪漫主義錯(cuò)誤，法學(xué)家不要再犯法學(xué)浪漫主義錯(cuò)誤了！后半生我就做兩件事，一件事是搞新鄉(xiāng)村建設(shè)，另一件是多去亞非拉，搞比較研究?！睖罔F軍這個(gè)另類(lèi)的知識(shí)分子，已經(jīng)做好了長(zhǎng)期處于非主流的準(zhǔn)備。第四篇：溫鐵軍：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另類(lèi)思考溫鐵軍：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另類(lèi)思考主持人廣東省立中山圖書(shū)館館長(zhǎng)李昭淳：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，今天是我們“廣東學(xué)術(shù)論壇中國(guó)趨勢(shì)”第二場(chǎng)。今天主講嘉賓是溫鐵軍。溫鐵軍是1951年5月生于北京，祖籍河北，政府特殊津貼專(zhuān)家，現(xiàn)任中國(guó)改革雜志社總編輯，1983年大學(xué)畢業(yè)后，一直從事“三農(nóng)”調(diào)研工作，長(zhǎng)期研究“三農(nóng)”問(wèn)題，發(fā)表了大量的有關(guān)著作，被農(nóng)民譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)民之友”。他主張必須解決我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的兩個(gè)主要矛盾，第一個(gè)是高度緊張的人地矛盾，第二個(gè)是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本體制矛盾。2004年元旦，溫鐵軍獲中央電視臺(tái)2003中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物，成為當(dāng)代中國(guó)最具影響歷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中共高層智囊決策人物之一。我們非常榮幸地請(qǐng)到了溫鐵軍先生為我們演講，本來(lái)溫鐵軍先生是昨天上午講第一場(chǎng)，但是由于溫家寶總理昨天把他請(qǐng)進(jìn)了國(guó)務(wù)院，就今天來(lái)講。等一下由溫鐵軍先生來(lái)介紹比較好。第一個(gè)程序是，我們送了一個(gè)中堂，引用張橫渠的兩句話“為天地立心，為生民立命”！請(qǐng)把禮品送上來(lái)。（掌聲）這是廣東唯一的作品能夠進(jìn)入人民大會(huì)堂的書(shū)法家為溫鐵軍先生寫(xiě)的。溫鐵軍：我說(shuō)不出話來(lái)，小子何德何能，受此殊榮！我們雜志社的同志也做了一個(gè)銅匾給中山圖書(shū)館作為回贈(zèng)，小小禮物不成敬意。一個(gè)匾額，請(qǐng)廣州省立中山圖書(shū)館笑納?。ㄕ坡暎┲鞒秩耍簻罔F軍先生的講話很重要，有請(qǐng)溫鐵軍先生演講，大家歡迎！溫鐵軍：先表示歉意，昨天上午我應(yīng)該來(lái)開(kāi)第一講，剛才你們領(lǐng)導(dǎo)講得是實(shí)際情況，我要去匯報(bào)一下宏觀重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的意見(jiàn)，其實(shí)不只是我一個(gè)人，一共請(qǐng)了七位學(xué)者匯報(bào)情況，這是中央發(fā)揚(yáng)科學(xué)決策的精神的一種辦法，更多的聽(tīng)取各個(gè)方面的不同意見(jiàn)。這是一個(gè)很正常的事情，我覺(jué)得最好別把這些和“中共高層”聯(lián)系起來(lái)，這么說(shuō)我覺(jué)得很尷尬，在座的有我以前的同事，我不過(guò)是一個(gè)普通的、跑腿的、搞調(diào)研政策的研究人員，干的年頭多了一點(diǎn)，又比較認(rèn)真一點(diǎn)，當(dāng)然我也有很多問(wèn)題，犯了很多錯(cuò)誤，但是自己的毛病沒(méi)有改，老是愛(ài)較真，就有了今天。（掌聲）毛主席說(shuō)“世界上怕就怕認(rèn)