【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中，我們能否學(xué)會(huì)接納我們的多樣性，尊重我們的文化特性，并認(rèn)識(shí)到我們?nèi)祟惐舜酥g的聯(lián)系？一個(gè)可以接受文化“軟件”的硬件系統(tǒng)。很多重要的方面非常相似。作為擁有共同祖先的大家庭的成員，他們不僅具有相同的生理基礎(chǔ)，還具有相似的行為傾向。他們都可以感知這個(gè)世界，都會(huì)有饑渴感并能夠通過(guò)相同的機(jī)制獲得語(yǔ)言。都能感知到相同的顏色，都可以理解他人的表情。人類―――都是社會(huì)動(dòng)物。他們分別屬于某個(gè)團(tuán)體組織，會(huì)服從并認(rèn)可社會(huì)地位的差異。他們會(huì)知恩圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善，并且會(huì)為一個(gè)孩子 的死亡而悲傷。他們會(huì)已謹(jǐn)慎或消極的態(tài)度對(duì)待那些擁有不同習(xí)慣和態(tài)度的個(gè)體。人類宴請(qǐng)賓客、跳舞，嬉笑或哭泣、唱歌、崇拜。人類更喜歡集體生活如家庭和公共群體，確認(rèn)了上百種這樣普遍的行為和語(yǔ)言模式。人類共同的天性。我們?nèi)祟愔g確實(shí)具有深層的親緣關(guān)系。人類天性的普遍行為來(lái)源于我們的生理相似性。人類學(xué)量表：我們還沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)積累新的基因形式。我們?nèi)祟惖幕蛐褪菢O其相似的，很像一個(gè)部落的人。盡管人類數(shù)量比黑猩猩多得多，但黑猩猩之間的基因差異比人類卻大得多。那些有利于物種生存的基因會(huì)逐漸增多。自然選擇過(guò)程，最近也成為心理學(xué)界的一個(gè)重要原則。進(jìn)化心理學(xué)不僅研究自然選擇如何影響那些適應(yīng)特定環(huán)境的生理特征，還研究那些有利于基因存活和延續(xù)的心理特征和社會(huì)行為。自然 選擇了那些偏愛(ài)食用蛋白質(zhì)、糖、脂肪等營(yíng)養(yǎng)食物的個(gè)體。因?yàn)槟切](méi)有這類偏好的祖先不太可能存活下來(lái)繁衍后代。作為流動(dòng)的基因 機(jī)器，我們繼承了祖先的適應(yīng)性偏好。我們追求任何有利于祖先生存、繁衍并養(yǎng)育后代的事物，并以次保證自己的生存和繁衍。在生物學(xué)的角度講，生活的主要目標(biāo)是留下后代。1心臟的目的就是要泵血，而大腦的目的，就是以最有利我們成功進(jìn)化的方式來(lái)引導(dǎo)我們的生活器官和行為。1我該信任誰(shuí)，害怕誰(shuí)？我應(yīng)該幫助誰(shuí)？我應(yīng)該在什么時(shí)候和誰(shuí)結(jié)婚？我應(yīng)該服從誰(shuí)？我應(yīng)該控制誰(shuí)？1所有的人類都會(huì)按照權(quán)威和地位來(lái)對(duì)他人劃分等級(jí)，而且每個(gè)人都相信經(jīng)濟(jì)的公平性。文化給我們提供了弄清這些社會(huì)生活基本元素的明確規(guī)則。1進(jìn)化使我們做好準(zhǔn)備以一種創(chuàng)造性的方式在一個(gè)變幻莫測(cè)的世界中生存，我們?nèi)祟惞灿械纳砘A(chǔ)使得我們具有了文化上的多樣性。1標(biāo)準(zhǔn)取決于我們何時(shí)生活在何處。我們將社會(huì)公正定義為平等（平均分配）還是公平（多勞多得），這取決于我們的意識(shí)形態(tài)是馬克思主義的還是資本主義的。1自然使我們具有學(xué)習(xí)的特質(zhì)，不論是出生在哪種文化環(huán)境下，文化的觀點(diǎn)雖然也承認(rèn)所有的行為都受到基因進(jìn)化的影響，但是更強(qiáng)調(diào)人類的適應(yīng)性。1基因并不是固定不變的，其表現(xiàn)形式取決于環(huán)境。1文化多樣性會(huì)逐漸地將我們包圍起來(lái)。我們?cè)絹?lái)越像居住在一個(gè)地球村中，通過(guò)電子郵件、巨型飛機(jī)、國(guó)際貿(mào)易等方式于同伴聯(lián)系。1大眾化的語(yǔ)言、大眾傳播媒體，法定的假期，以及民主政治體制。比如不同移民背景的人群，不同的氣候，飲食口味和價(jià)值觀。我們經(jīng)常把這些社會(huì)期待或者社會(huì)規(guī)范看做是一種強(qiáng)迫人們盲目遵從傳統(tǒng)的消極力量。2社會(huì)規(guī)范確實(shí)可以微妙地限制和控制我們，以至于我們幾乎沒(méi)有察覺(jué)。2正如一場(chǎng)戲劇需要演員們知道自己的臺(tái)詞才能順利演出一樣，社會(huì)行為同樣需要人們明白對(duì)自己的期待是什么。社會(huì)規(guī)范可以使整個(gè)社會(huì)機(jī)器順利運(yùn)轉(zhuǎn)。我們會(huì)觀察他人的行為，并相應(yīng)調(diào)整自己的行為。一個(gè)個(gè)人主義者來(lái)到一個(gè)崇尚集體主義的文化中，開(kāi)始很可能會(huì)感到緊張和不自然。不同文化在表達(dá)以及私人空間等方面也會(huì)存在差異。2私人空間是一種我們想要在自己和他人之間維持潤(rùn)滑或緩沖的區(qū)域。隨著情境的變化，空間大小會(huì)有所改變。和陌生人在一起時(shí)，我們會(huì)保持一個(gè)相對(duì)較大的私人空間，大約4英尺以上。保護(hù)自己的空間并尊重他人的空間。2個(gè)體之間也存在差異。有些人的私人空間相對(duì)較大?？臻g侵入指標(biāo)。2在文化差異的表面之下，跨文化心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“內(nèi)在的統(tǒng)一性”。2不能當(dāng)眾批評(píng)朋友另其難堪。尊重朋友的隱私，交談時(shí)要進(jìn)行眼神的接觸，不泄露彼此的秘密。2在全世界，人們傾向于用穩(wěn)定、外向、開(kāi)放、友好、盡責(zé)來(lái)形容他人。2存在五個(gè)普遍的社會(huì)信念的維度：玩世不恭的程度、社會(huì)復(fù)雜度、應(yīng)用的回報(bào)、精神性和對(duì)命運(yùn)的控制。2贊成應(yīng)用回報(bào)的人傾向于學(xué)習(xí)、計(jì)劃和競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)行自我投資。無(wú)論在什么地方，人與人之間不僅僅形成某種等級(jí)地位，而且人們?cè)趯?duì)地位比自己高的人說(shuō)話時(shí)通常會(huì)采用較為尊敬的語(yǔ)氣。熟悉非對(duì)等的方式。3強(qiáng)調(diào)溝通的形式不僅反映社會(huì)距離也反映社會(huì)地位：親密關(guān)系的發(fā)展往往由處于較高地位的人控制。3這一規(guī)范也可以超越語(yǔ)言，擴(kuò)展到每一種形式的親密關(guān)系發(fā)展中。向別人借筆或者把手搭在別人肩膀上的行為，最好還是跟自己的熟人 或者下屬做，而不要對(duì)陌生人或者自己的上司這樣做。地位更高的人是親密關(guān)系發(fā)展的設(shè)定者。3各地的文化都會(huì)規(guī)定人們的角色并對(duì)其產(chǎn)生影響。行動(dòng)就變成了信念。3世界是一個(gè)大舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)是舞臺(tái)上的演員；他們都有上場(chǎng)的時(shí)候，也有下場(chǎng)的時(shí)候；一個(gè)人一生中會(huì)扮演許多角色。3社會(huì)角色比角色扮演具有更長(zhǎng)久的生命力。父母、學(xué)生、朋友的角色在我們不存在之后仍然會(huì)繼續(xù)。優(yōu)秀的表演是由角色扮演的方式?jīng)Q定的。違反一些不太重要的規(guī)則形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。3可能，也不可能。我們的行為不僅僅取決于社會(huì)情境，也受我們自己傾向性的影響。并不是每個(gè)人都以相同的方式應(yīng)對(duì)壓力。某些社會(huì)情境卻可以讓絕大多數(shù)“正?！比艘浴安徽！钡姆绞叫袆?dòng)。3《動(dòng)物莊園》他們強(qiáng)調(diào)“所有動(dòng)物都平等，但有些動(dòng)物要更平等一些?！?地位更高的人認(rèn)為自己更應(yīng)該受到優(yōu)待或者應(yīng)該有能力做出更好的表現(xiàn)。3扮演一個(gè)屬下的角色會(huì)產(chǎn)生降低自我感覺(jué)的效果。較低下的角色會(huì)削弱個(gè)體的自我效能感。社會(huì)能夠讓那些被賦予較低地位的人接受并相信自己的地位，這是社會(huì)最大的成功―――同時(shí)也是最大的失敗。4角色互換可以幫助人們更好地理解對(duì)方。人類大部分的沖突和爭(zhēng)論都源于人們過(guò)于關(guān)注自己的意見(jiàn)而并非去尋找問(wèn)題的正確答案?！凹?使是最有魅力和最聰明的人往往也意識(shí)不到，因?yàn)檫^(guò)于緊張而局限在自己的觀點(diǎn)上”談判者或者領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)角色互換來(lái)營(yíng)造更好的交流氣氛?；蛘咭箅p方從對(duì)方的利益出發(fā)重新考慮對(duì)方的觀點(diǎn)。如果你們每個(gè)人都重新考慮他人的觀點(diǎn)和感受，而后再想思考自己的觀點(diǎn)，就會(huì)增進(jìn)雙方之間相互的理解。4尋找行為的統(tǒng)一原則。態(tài)度和行為總會(huì)因文化而產(chǎn)生差異，但態(tài)度影響行為的過(guò)程卻差異不大。角色期待都影響社會(huì)關(guān)系。4人類其實(shí)是社會(huì)文化規(guī)范和角色的產(chǎn)物。4男女在很多心理特征上也是極其相似，包括詞匯量、創(chuàng)造性、智力、自尊、幸福感等。女人和男人都有相同的情感和渴望，都喜歡小 孩，都有相似的大腦結(jié)構(gòu)。4在日常生活和科學(xué)研究中，差異總是會(huì)引發(fā)人們的興趣。女性對(duì)味覺(jué)和聲音更為敏感。男性的自殺率是女性的3倍，男性酒精成癮者是女性的5倍。4在每種情況下，人們總會(huì)根據(jù)某一個(gè)群體制定標(biāo)準(zhǔn)，而驚奇于其他的群體為什么會(huì)如此不同。（性取向的決定因素）?！安煌迸c“不正?！被颉暗退健敝g只有一個(gè)短暫的跨越。甚至在身體特征方面，男性與女性各自的個(gè)體差異也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了兩性之間的平均差異。4支持了原有的對(duì)女性的印象―――更少攻擊性，更多關(guān)心他人，更敏感。4從激烈的競(jìng)爭(zhēng)到養(yǎng)育關(guān)愛(ài)都可以表現(xiàn)男性不同的見(jiàn)解和行為。4女性比男性更重視親密關(guān)系。與男孩相比，女孩之間的談話更加親密，而且游戲也更少攻擊性。50、在女性不同的聲音中，包含有真正的關(guān)懷。5生活在個(gè)人主義文化中的女性經(jīng)常用更富有關(guān)系性的詞匯來(lái)形容自己，樂(lè)于接受更多別人的幫助，體驗(yàn)更多與關(guān)系有關(guān)的情感，并努力 使她們自己與他人的關(guān)系更加協(xié)調(diào)。男性在談話時(shí)常常關(guān)注任務(wù)以及與大群體的關(guān)系，而女性則更多關(guān)注個(gè)人關(guān)系。在群體中，女性之間會(huì)相互分享她們各自的生活，為他人提供更多的支持。遭遇壓力的女人更多的是需要他人的照顧和幫助。5男性總是會(huì)被那些增強(qiáng)性別之間不平等的工作所吸引；女性則被那些減少性別之間不平等的工作所吸引。男性更傾向于看重報(bào)酬、提升機(jī)會(huì)、挑戰(zhàn)和權(quán)利，而女性則更看重合理的時(shí)間安排、私人關(guān)系、幫助他人的機(jī)會(huì)。需要關(guān)注他人的職業(yè)，女性從業(yè)者都比男性要多。女性似乎更加仁慈，在所有資產(chǎn)超過(guò)500萬(wàn)美元的人中，48%的女性做了慈善捐款，而男性的比例只有35%。5女性會(huì)花更多的時(shí)間照顧孩子和老人。與男性相比，女性會(huì)花3倍的時(shí)間購(gòu)買(mǎi)禮物和賀卡，用2～4倍的時(shí)間處理私人信件，給朋友和家庭 打的長(zhǎng)途電話要多10%～20%。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，相互支持的感覺(jué)對(duì)于女性的婚姻滿意度是極為關(guān)鍵的。5女性較高的聯(lián)系能力表現(xiàn)在更高頻次的微笑上，均發(fā)現(xiàn)女性的微笑次數(shù)更多。5女性更傾向于將自己描述為能夠“共情”，能夠感受他人的感覺(jué)―――為他人的喜悅而高興，為他人的悲傷而哭泣。女孩會(huì)有更多共情反映，女性比男性更可能為他人的遭受相似的經(jīng)歷而表現(xiàn)出共情的反映，為他人的悲傷而難過(guò)。而自閉癥，一種缺乏共情能力的障礙，也多發(fā)于男性。5為什么男性和女性都報(bào)告說(shuō)和女性的友誼更加親密、愉悅并容易維持。