【文章內(nèi)容簡介】 牽連，貶為華州司功參軍。四十八歲，棄官而走，（三）四十九歲到五十九歲 漂泊西南 ① 四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。開始漂泊西南十一年（760－770）的生活 公元770年逝于舟中，終年五十九歲。這就是這位偉大詩人簡略而艱辛的一生：四方飄泊窮愁潦倒，忠愛朝廷，憂患蒼生。那么，藝術(shù)成就究竟如何？還是那個(gè)問題：能夠與李白相提并論？文學(xué)作品大約可分為兩類：山峰與河谷。山峰：極高的藝術(shù)成就，是公認(rèn)的佳作，就像山峰矗立，誰都會承認(rèn)它的藝術(shù)價(jià)值。河谷：藝術(shù)技巧并不十分出色，但在那作品中寫下的是一代人的夢想、一個(gè)民族所走過的路，也許時(shí)代背景換了，不能再產(chǎn)生它在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的巨大的震撼力，就像那河谷，有時(shí)不免隨著河流的消失而干涸。河谷似的作品在文學(xué)史上并不少見。比如戴望舒，《雨巷》寫得是那樣空靈而唯美。待到日軍入侵，挺身而出，關(guān)在獄中，備受折磨摧殘，獄中所作，藝術(shù)技巧并不高明。（《我用殘損的手掌》），但深深的感動(dòng)后人。面對民族的苦難與血淚，義無返顧，出來戰(zhàn)斗，這才是大寫的人。至于怎樣理解詩，要不要用詩表現(xiàn)出來，是另外一回事，有的人堅(jiān)持做人的節(jié)操，但多數(shù)情況下把詩作為純粹的藝術(shù)追求，而有的人則同時(shí)用詩來傳達(dá)自己對國家命運(yùn)、社會現(xiàn)實(shí)的深沉的關(guān)注與思考，比如杜甫?？膳c白居易作比較： 白：推己以利人 杜：苦己以利人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。吾廬獨(dú)破受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）古人中為民代言的詩不少，但作姿態(tài)的多，出自儒家理念（民本思想）的多。而杜甫飽經(jīng)磨難，小兒子餓死，真正發(fā)自內(nèi)心的血性同情，又能超越一己之悲哀，將他深廣的同情投向整個(gè)大地，整個(gè)苦難中的民族。所以梁啟超稱之為“情圣”，王國維亦說“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章?！钡@還不是杜甫的全部，杜甫在后人心中不僅僅詩河谷似的偉大詩人，更重要的他還是一座山峰似的偉大詩人，一座后人無法繞過的山峰。我們來看他的作品：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。初春小雨，如煙如霧，在天地之間彌漫飄散。而一種春之生機(jī)，正是隨著這如煙如霧的小雨降臨萬物，他用了一個(gè)“潤”字；因?yàn)橛晔窃谠谝估?，隨著春風(fēng)無聲無息地彌漫飄散，他用了一個(gè)“潛”字；這一“潛”“潤”，便把初春夜雨之神傳出來了。下面我們看幾首杜甫的代表作：《蜀相》《登高》《登岳陽樓》，我們按時(shí)間順序來說。一．《蜀相》這是杜甫在成都草堂時(shí)所作。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。為何要“尋”，諸葛亮在老杜心中為何如此之重？回想三國那段歷史，諸葛亮做出了何等事業(yè)！為何？風(fēng)云際會，得遇明主。主對臣，尊之愛之；臣對主，忠之敬之。老杜呢？忠肝義膽，蒼天可鑒，卻漂泊淪落。這是對個(gè)人的感傷，此中還有對社稷蒼生的關(guān)懷。當(dāng)時(shí)，北方山河破碎，生靈涂炭，一心系念國家的杜甫多么希望能有英雄再現(xiàn)，救民于水火。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。如掩去“自”“空”二字，畫面鮮亮、美好。春草青青，黃鸝婉轉(zhuǎn)。加上“空”“自”，頓生傷心。此中有三層意味：春草青青，冬去春來；黃鸝婉轉(zhuǎn)，夕去朝來。草木年年依舊，英雄卻已湮沒在歷史的風(fēng)塵中。在這天地自然的永恒面前，人生、功業(yè)何其短促！此其一；再言自身，滿腹經(jīng)綸化作一腔心事，可又向誰訴說？這里只有春草，只有黃鸝，只有青青，只有婉轉(zhuǎn)，而不解人事。此其二；草木無情，哪里理會人世滄桑？只有人看著春草年年轉(zhuǎn)綠，才會觸發(fā)光陰流逝、斯人不歸的感慨。以景之無情襯人之有情。此其三。這“自”“空”二字下得如何，無須多論。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。二句從大處著眼，寫諸葛亮的才德，括盡一生。亮初隱居隆中，劉備三次往見，懇求出山相助，《出師表》。天下計(jì)，天下大計(jì)。指《隆中對》所言：東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋。亮佐劉備開基創(chuàng)業(yè)，后輔劉禪濟(jì)美守成，故云兩朝開濟(jì)?！度龂?諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取！’亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。’及卒，如其所言?！奔此^老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。此聯(lián)當(dāng)中，作者充滿了感嘆、敬仰?！坝⑿邸奔嬷腹磐駚硖煜乱磺杏兄居跒檎衽d國家民族而奮斗的人物。這一聯(lián)概括了英雄們由諸葛亮的赍志而沒而產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴，道出了他們壯志未酬、功業(yè)夭折的無窮遺恨。中唐王叔文改革失敗，念著這兩句詩，唏噓泣下。北宋抗金名將宗澤臨死時(shí)無限感慨地吟著這兩句詩，三呼“過河”而逝。魯迅先生曾說過：“我們生于大陸，早營農(nóng)業(yè)，遂歷受游牧民族之害，歷史上滿是血痕，卻竟支撐以至今日，其實(shí)是偉大的?！鞭r(nóng)業(yè)民族相比于善于騎射的游牧民族，在武力上稍遜一籌，但是先進(jìn)的文明卻也催生出一些具有偉大精神、傲岸不屈的人物，如留胡節(jié)不辱的蘇武，如怒發(fā)沖冠、橫槍立馬的岳飛，如人生自古誰無死、留取丹心照汗青的文天祥，如以三千人馬獨(dú)守?fù)P州孤城力抗十萬清軍、寧死不屈的史可法，正是這些英雄支撐起我們民族的天空。二．《登高》 此詩作于夔州。背景介紹： 759年，杜甫來到成都，760年春建草堂。兩年后即762年嚴(yán)武來成都，為成都尹兼御史大夫、劍南節(jié)度史。嚴(yán)武與杜甫為好友，對杜甫多有接濟(jì)。762年四月，嚴(yán)武奉詔回京，杜甫送至綿州，時(shí)劍南兵馬時(shí)徐知道叛亂，不能回成都，暫留綿州，不久至梓州，秋末接家人至梓州。764年春，杜甫攜家由梓州往閬州，擬由水路出蜀。聞嚴(yán)武再尹成都，遂重回成都。六月，嚴(yán)武薦杜甫為節(jié)度史署參謀，檢校工部員外朗。不到半年，厭倦幕府生活。765年正月，辭官回草堂閑居。四月，嚴(yán)武死，失去依靠，五月，攜家離開成都，買舟東下，經(jīng)嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，766年至夔州。夔州都督柏茂林多有幫助，于第二年遷居夔西，經(jīng)營那里的四十畝柑橘園，又租得東屯的一些公田，雇人耕種，過上相對穩(wěn)定的生活。同時(shí)進(jìn)入創(chuàng)作的一個(gè)豐收期，在夔州近兩年，作詩四百三十多首，《登高》《秋興八首》《詠懷古跡五首》等名篇即作于此時(shí)。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。先看對仗，極為工整，當(dāng)句對。再看語言，極為精煉。十四字之中寫到“風(fēng)”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”，六事六色。再看句式，一字一頓一換，句式結(jié)構(gòu)與所寫景物達(dá)到契合無間的程度，渲染出秋氣來臨的緊迫之感。風(fēng)急――聽覺 天高――視覺 猿嘯哀――聽覺 以上均為仰視渚清――視覺 沙白――視覺 鳥飛回――視覺 以上從俯視到仰視秋風(fēng)撲面而來，肅殺、急迫，極目所見，高天在上，猿鳴耳畔，沙渚在下，鳥轉(zhuǎn)空中，所見所聞所感，人立刻被卷入這無窮無盡的秋意之中。但不局促，為何？注意押韻，用“灰”韻，有回環(huán)流轉(zhuǎn)之感。另外，所選皆是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐湫途拔?，未見如何闊大，與“大漠孤煙直，長河落日圓”不同。而借視角的變化來見出闊大：仰――俯――仰，仰見天高，俯見沙白渚清，俯仰之間，關(guān)懷生出，最終歸于仰視，視野重又開闊。景物繁多，亦見視野開闊，視野開闊，見胸懷博大。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。此二句寫秋景，承“風(fēng)急”而來。上二聯(lián)言景，情在其中?！傍B飛回”，在無邊秋意之中，鳥亦失途；殘齒暮年，人生無路，不亦如此。落木瀟瀟，長江滾滾。生命老去，無可奈何。悲，不是悲哀，是悲壯。人生似江河，江河似人生。生命的老去，無可奈何，如眼前滔滔而逝的江水，盡管人生在老去，但畢竟還是人生，“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼?！闭缣咸辖樱m然東逝，畢竟還有不盡的后續(xù)流水。但盡管后來不斷，綿綿不絕，畢竟仍要流走。生命本身盡管輝煌，盡管還有一腔熱望，但畢竟不再是青春放浪，不再是縱情高歌，人生！流水！讓人激動(dòng)，讓人無奈；讓人無奈，又讓人激動(dòng)。正如東坡所言“人生如夢”，輝煌壯麗，不過一夢，盡管一夢，卻曾輝煌壯麗。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺 眼前景轉(zhuǎn)入眼前身萬里――漂泊，地遠(yuǎn) ――悲 悲秋――時(shí)之凄慘 ――悲 作客――羈旅 ――悲 常作客――久旅 ――悲 百年――齒暮 ――悲 多病――衰疾 ――悲 臺高――迥處 ――悲 獨(dú)登臺――無親朋 ――悲此八重悲是層層累加，似滾雪球，力量 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯由前所言，至此下得“艱難苦恨”一語，沉痛之極。身世之感，家國之痛，不盡悲哀，方有此語。有艱難苦恨，自然兩鬢霜繁。憂時(shí)傷世，憂生傷己，無窮煩惱，欲借杯酒暫消，而杜甫時(shí)因肺病戒酒，欲飲不能，又添一恨。真真是無限悲慨。雖為悲秋之作，雖為傷懷之篇，卻因景界壯博而闊大深沉。章法： 首聯(lián)（起）：登高所見，扣題。頷聯(lián)（承）：秋景秋色，深重。頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）：畢生之苦，情思。尾聯(lián)（結(jié)）：目下之愁，根由。句法：句句皆對，句中自對，流暢自然。首聯(lián)一、二句分起頷聯(lián)一、二句；頸聯(lián)上下句分起尾聯(lián)上下句。三．登岳陽樓偉大人格與完美技巧的結(jié)合 此詩為漂泊兩湖所作。背景介紹：大歷三年春（768），杜甫舉家離夔州，乘舟出峽，暮春抵江陵，晚秋又由江陵去公安。在江陵和公安，他都過得不舒暢，人情淡薄，貧困潦倒。這年暮冬，他終于離開公安。歲暮，來到岳陽，泊舟岳陽城下。衰病漂泊，戰(zhàn)火未息，感嘆身世、傷悼家國，他登上岳陽樓，寫下這千古絕唱。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。昔聞：慕名已久，于此可見洞庭之美，于此可見對山河一片熱愛。今上：夙愿得償，一件樂事。早有耳聞，為何沒有得償所愿？漂泊半生。為何漂泊半生？山河破碎。為何山河破碎？不遇明主。國運(yùn)艱難，哪里有這番賞景之心！這樂與悲、喜與愁，交錯(cuò)糾結(jié)。這一“昔”一“今”，何其痛也！這一年杜甫五十七歲，如果是青年時(shí)代的杜甫來到這八百里洞庭會如何？《望岳》《登兗州城樓》為側(cè)證，意氣風(fēng)發(fā)，壯志豪情。而眼下的杜甫暮齒殘年，百病纏身，會說什么呢？ 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。坼：裂。湖在楚之東，吳之南，若中分之，故曰“坼”。此老