【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。A、首聯(lián)，詩(shī)人身在長(zhǎng)安（被囚）卻從鄜州寫(xiě)起，以對(duì)方寫(xiě)自身。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)兒女的幼稚與美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。C、尾聯(lián)，想象妻子在重逢之日的情態(tài)，反映現(xiàn)實(shí)，令人情凄然，心欲碎。D、全詩(shī)詩(shī)人起筆到結(jié)束，都是從對(duì)方角度敘述的。有人說(shuō)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一聯(lián)中有兩個(gè)字用得格外形象生動(dòng)，含蓄凝練，你認(rèn)為是哪兩個(gè)字，并請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。《哀江頭》“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲?！倍鋵?xiě)出了詩(shī)人謹(jǐn)慎的行為。結(jié)合此詩(shī)歌寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么要如此小心。《蜀相》對(duì)杜甫的《蜀相》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)自問(wèn)自答，記祠堂所在，描寫(xiě)了丞相祠堂環(huán)境的靜謐、肅穆。B．頷聯(lián)繪聲繪色地描寫(xiě)了祠內(nèi)的美好春光，含蓄地贊美了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。C．頸聯(lián)贊美了諸葛亮的匡世雄略、報(bào)國(guó)苦衷，感情沉摯而悲壯。D．尾聯(lián)表現(xiàn)了作者對(duì)諸葛亮未能成就更大功業(yè)的惋惜，慨嘆千古壯志未酬的英雄們的悲憤心情。關(guān)于杜甫《蜀相》一詩(shī)的詩(shī)眼，有人認(rèn)為是三、四兩句中的“自”和“空”，也有人認(rèn)為是最后兩句。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā！队殖蕝抢伞吩u(píng)論家蕭滌非認(rèn)為，該詩(shī)第三聯(lián)“措辭十分委婉含蓄”，你是否贊同這種說(shuō)法，為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。答案：《月夜》B用得格外生動(dòng)形象的兩個(gè)字是“濕”和“寒”。一“濕”一“寒”可觸可感，形象生動(dòng)；表現(xiàn)了妻子對(duì)詩(shī)人的憶念之深而“獨(dú)看”之久，“濕”而“寒”渾然不覺(jué)；“濕”和“寒”的表象是詩(shī)人的想象和聯(lián)想、反照詩(shī)人看月之久，憶念之深的痛苦現(xiàn)實(shí)；“濕”寫(xiě)云鬟，“寒”寫(xiě)玉臂，詩(shī)人心中妻子的美好形象正表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子的情深?lèi)?ài)切，思念之苦、真是言有盡而意無(wú)窮。《哀江頭》當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安已經(jīng)落入安史叛軍之手，詩(shī)人來(lái)至當(dāng)年繁華舊地，看到眼前荒涼破敗之景，不禁痛哭失聲，但此時(shí)曲江游人稀少，大聲哭很容易為叛軍所知，只能“吞聲哭”；行走也是偷偷地走在一個(gè)較為僻靜的角落，這些謹(jǐn)慎行為都是盡量不被叛軍發(fā)現(xiàn)而作出的無(wú)奈之舉，但從中亦可見(jiàn)詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷亂的愛(ài)國(guó)情懷?！妒裣唷贩治觯捍鸢笧锽。“柏森森”形容樹(shù)木茂盛繁密，陰森岑寂；“自春色”“空好音”是寫(xiě)沒(méi)有人欣賞，表現(xiàn)了冷落、凄清的特點(diǎn)。作者寫(xiě)錦官城外高大茂盛古柏掩映中的武侯祠，盡管有“映階碧草”“好音黃鸝”，但也是枉添春色，著重渲染了今日祠堂冷落、荒涼、無(wú)人視聽(tīng)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮身后寂寞的慨嘆?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”與“空”兩個(gè)字，寫(xiě)出了祠堂凄涼冷落的氣氛，詩(shī)人的萬(wàn)千感慨由此而生發(fā)。假如我們不能理解這一點(diǎn)，我們就體驗(yàn)不到詩(shī)人表現(xiàn)出來(lái)的感傷嘆惋的情調(diào)。也有人認(rèn)為此詩(shī)的詩(shī)眼當(dāng)是最后兩句，認(rèn)為武侯壯志未酬而身先亡，詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂而屢失意，未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)與武侯的命運(yùn)頗相似。從影響力來(lái)說(shuō)，尾聯(lián)自然遠(yuǎn)勝于頷聯(lián)，它已成為對(duì)赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情的格言警句。但就尾聯(lián)在全詩(shī)中的作用來(lái)看，它們是對(duì)“自”與“空”的具體闡釋和升華，如果忽視“自”與“空”，那么對(duì)尾聯(lián)內(nèi)涵的感悟就會(huì)大打折扣。因此，我們認(rèn)為把“自”與“空”作為詩(shī)眼來(lái)理解，更易把握此詩(shī)的深刻意蘊(yùn)?！队殖蕝抢伞访髅魇菂抢刹蛔尷蠇D人打棗而筑了籬笆，杜甫卻在詩(shī)中故意說(shuō)是老婦人多心。這種委婉的說(shuō)法是為了使吳郎保住面子，更容易接受詩(shī)人的意見(jiàn)。第四篇：杜甫詩(shī)五首教案（最終版）《杜甫詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解杜甫的人生經(jīng)歷和詩(shī)歌沉郁頓挫的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)通過(guò)意象來(lái)鑒賞詩(shī)歌，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀來(lái)體驗(yàn)詩(shī)歌的美感和情感交融的特點(diǎn)，通過(guò)小組協(xié)作進(jìn)行資料整理來(lái)了解杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格和典型特點(diǎn)，歸納一些重要的詩(shī)歌意象在詩(shī)歌中的含義。情感態(tài)度價(jià)值觀：了解杜甫詩(shī)中強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重點(diǎn):了解杜甫的人生經(jīng)歷和強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌。了解杜甫的人生經(jīng)歷和強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：“唐代詩(shī)人中，有一個(gè)人好像一直是皺著眉頭生活的，這個(gè)人名叫杜甫。他瘦而高，拄著一根拐杖，走路慢吞吞，活像人們形容的老朽。他的眼睛是向下的，有時(shí)還半閉著，看上去昏昏欲睡。這雙眼睛卻能看見(jiàn)普天下的倒霉事兒，好比觀音菩薩能看見(jiàn)人間的苦難。所不同的是，觀音菩薩法力無(wú)邊，能含著動(dòng)人的微笑救苦救難，而杜甫，只能眉頭緊鎖，把無(wú)邊的苦難寫(xiě)進(jìn)他浩如煙海的詩(shī)作?！薄秳⑿〈ㄆ分袊?guó)文人：杜甫》有對(duì)聯(lián)如此寫(xiě)道：世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。——郭沫若 今天我們將一起走進(jìn)詩(shī)圣杜甫的詩(shī)歌殿堂，一起來(lái)感受一下詩(shī)中圣哲的筆底波瀾，體驗(yàn)一下這位苦難的詩(shī)人強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。二、誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的情感與美感?！抖鸥υ?shī)五首》 。三、提問(wèn)：這五首詩(shī)歌有什么共同特點(diǎn)呢？編者為什么將這五首詩(shī)弄成一組？他們是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分的？小組交流，整體感知，找出五首詩(shī)的共同特點(diǎn)。學(xué)生答案可能有：按詩(shī)體。排除。有四首詩(shī)是律詩(shī)，《哀江頭》卻不是。按內(nèi)容。勉強(qiáng)。五首詩(shī)有思親、懷古、書(shū)贈(zèng)、即景、敘事等多種。都是現(xiàn)實(shí)主義作品。聰明。不過(guò)等于沒(méi)說(shuō)。皆與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。接近了。只有對(duì)這五首詩(shī)的背景全都了解，才敢說(shuō)這番話。通過(guò)交流探究，讓學(xué)生們對(duì)作品體裁、題材、主題、風(fēng)格等方面進(jìn)行關(guān)注，化教師的直接教授為學(xué)生們的主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓大家讀一下四首律詩(shī)的尾句以及《哀江頭》中的兩個(gè)句子。月夜 杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？哀江頭 杜甫少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠。憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顏色。昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得，清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，欲往城南望城北。蜀相 杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。又呈吳郎 杜甫堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。登岳陽(yáng)樓杜 甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。小組交流：五首詩(shī)歌都寫(xiě)了杜甫哭，那么杜甫為何哭？《月夜》哭戰(zhàn)中出逃，家人卻被棄中途，哭自己被困長(zhǎng)安前途未卜，哭安史之亂不知何時(shí)終結(jié)?！栋Ы^》哭宮殿朱門(mén)塵封，哭胡騎橫沖直撞，哭國(guó)家名存實(shí)亡?！妒裣唷房蘅酌鞒鰩熚唇莨〈钩?，哭自己懷才不遇生不逢時(shí)?！队殖蕝抢伞房薰俑髑竺癫涣纳?，哭自己常年漂泊居無(wú)定所，哭烽煙四起難以消彌?！兜窃狸?yáng)樓》哭自己人在他鄉(xiāng)、老病孤愁，哭關(guān)山戰(zhàn)禍、綿綿不休。聯(lián)想到《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的移情，聯(lián)想到《聞官兵收河南河北》中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”的忘情，同學(xué)們一下子就知道了杜甫之哭，大概一為個(gè)人，二為家人，三為時(shí)局，四為國(guó)家?？梢?jiàn)，郭沫若為其擬聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”，人們稱(chēng)其為“憂(yōu)愁詩(shī)人”，都不為過(guò)。小組再次交流：詩(shī)圣如何哭？先看地方。既有在廟堂之高的國(guó)都長(zhǎng)安，也有處江湖之遠(yuǎn)的四川成都、湖南岳陽(yáng)。是無(wú)地不可哭。再看時(shí)間。有望月時(shí)，有被拘時(shí)，有拜謁時(shí)，有客居時(shí)，有登臨時(shí)。是無(wú)時(shí)不可哭。最后看哭的方式。月夜之中，“淚痕”那是曾經(jīng)哭過(guò)，這是夢(mèng)想已渡過(guò)國(guó)危時(shí)艱的情景；江頭之哭，身為俘臣，又是潛行，自然忍氣“吞聲”，自然淚不敢垂，自然是少到只能“沾臆”；“淚滿(mǎn)襟”是在丞相祠堂，“淚盈巾”是在家，自然前者無(wú)巾可用，后者不必臟衣；岳陽(yáng)樓上，既是“孤舟”，四顧無(wú)人，不傷大雅，不妨“涕泗”，自然是鼻涕一把淚一把地嚎啕一回。幾次哭法，無(wú)一雷同。這樣將五首詩(shī)對(duì)比觀之，則的確既可知老杜敏感，時(shí)時(shí)處處抱有悲天憫人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；又能見(jiàn)詩(shī)圣工細(xì)，字字句句能涵物象意境、人情事理之妙。第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)學(xué)習(xí)《月夜》，通過(guò)復(fù)習(xí)“虛實(shí)結(jié)合”的表現(xiàn)手法品讀本詩(shī)寫(xiě)法之妙、情感之真。通過(guò)本詩(shī)中“月”這一引起并烘托思親之情的意象，引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象在詩(shī)歌表情達(dá)意上起到的重要作用，并拓展遷移到以往所學(xué)的一些傳統(tǒng)意象，了解傳統(tǒng)意象的象征含義及其象征義產(chǎn)生的原因。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入上節(jié)課我們從課文中的五首詩(shī)歌中得知，苦難的杜甫，胸懷天下，民間疾苦，筆底波瀾，詩(shī)中之淚，無(wú)不浸潤(rùn)著詩(shī)人悲天憫人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。今天我們一起來(lái)重點(diǎn)賞析詩(shī)圣詩(shī)歌的藝術(shù)特色，一起來(lái)學(xué)習(xí)如何利用詩(shī)歌意象來(lái)鑒賞詩(shī)歌。二、誦讀、鑒賞詩(shī)歌 一）朗讀指導(dǎo)、背誦全班朗讀本詩(shī)復(fù)習(xí)提問(wèn)，了解詩(shī)歌的背景，概述詩(shī)歌情感主旨。明確：此詩(shī)作于唐玄宗天寶十五載(756)。當(dāng)年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著進(jìn)入長(zhǎng)安，杜甫帶著妻小逃到廊州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區(qū))，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準(zhǔn)備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長(zhǎng)安。因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下這首詩(shī)。本詩(shī)通過(guò)想象妻子在鄜州如何長(zhǎng)久佇立于庭院，想念著遠(yuǎn)方的丈夫，從而抒寫(xiě)夫妻懷念的至情，反映了亂離時(shí)代的相思之苦，表達(dá)對(duì)和平生活的向往之情。帶著對(duì)詩(shī)歌的理解，全班有感情地誦讀，并且做到當(dāng)堂背誦。大家讀得非常有感情，可見(jiàn)同學(xué)們對(duì)于這首詩(shī)的情感已經(jīng)有了較為深刻的體會(huì)，那么對(duì)于這首詩(shī)的藝術(shù)手法同學(xué)們是否也能把握呢？現(xiàn)在就讓我們帶著“作者是如何表情達(dá)意的”這一問(wèn)題，一起來(lái)探究欣賞這一首詩(shī)歌的藝術(shù)特色。二）合作探究，鑒賞詩(shī)歌任務(wù)一：寫(xiě)此詩(shī)時(shí)杜甫身困長(zhǎng)安，卻似乎能夠看到遠(yuǎn)在鄜州的妻子望月思念自己，這是怎樣的藝術(shù)手法？ 『明確』想象，虛實(shí)結(jié)合此處復(fù)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》中的夢(mèng)境、《月夜》中的想象以及《哀江頭》中對(duì)唐玄宗、楊貴妃奢靡生活的歷史回憶都是虛寫(xiě)。概括來(lái)說(shuō)，凡不是眼前所見(jiàn)之景、正在發(fā)生之事，那就都是虛寫(xiě)。包括了神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。已逝之景之境。設(shè)想的未來(lái)之境。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的寫(xiě)法讓虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。如“月夜”不說(shuō)自己望月而憶妻，偏說(shuō)妻子見(jiàn)月而思己，比起一般的直訴自己的情感的憶內(nèi)之作，一開(kāi)篇意思就深了一層。又如：姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。例如柳永《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡仁菍?shí)寫(xiě)，而“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物，是虛寫(xiě)。任務(wù)二：詩(shī)歌頷聯(lián)提到妻子身旁有“小兒女”，那為什么還說(shuō)“閨中只獨(dú)看”？．．最后一句為何又寫(xiě)“雙照淚痕干”，“獨(dú)看”和“雙照”是否矛盾呢？ 『提示』可結(jié)合“資料信息”中沈德潛《唐詩(shī)別裁集》的評(píng)論進(jìn)行理解 『明確』兒女太過(guò)年幼，還“未解憶長(zhǎng)安”，妻子對(duì)“我”的思念無(wú)人傾聽(tīng)、無(wú)人理解，更添孤獨(dú)之感。“獨(dú)看”從對(duì)面著想，雖只寫(xiě)妻子的“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，但自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州已蘊(yùn)含其中；“雙照”兼有回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，并把希望寄于不知何時(shí)的“將來(lái)”。任務(wù)三：有人說(shuō)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一聯(lián)中有兩個(gè)字用得格外形象生動(dòng)，含蓄凝練，你認(rèn)為是哪兩個(gè)字，并請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！好鞔_』是“濕”和“寒”。一“濕”一“寒”可觸可感，形象生動(dòng)；表現(xiàn)了妻子對(duì)詩(shī)人的憶念之深而“獨(dú)看”之久，“濕”和“寒”的表象是詩(shī)人的想象和聯(lián)想、反照詩(shī)人看月之久，憶念之深的痛苦現(xiàn)實(shí)；“濕”寫(xiě)云鬟，“寒”寫(xiě)玉臂，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子的情深?lèi)?ài)切，思念之苦、真是言有盡而意無(wú)窮。第五篇：杜甫詩(shī)五首1《杜甫詩(shī)五首》教案教學(xué)目標(biāo)：了解杜甫生平思想，體會(huì)詞作中所包含的人生哲理和反映的政治態(tài)度。理解詩(shī)歌中藝術(shù)手法的運(yùn)用。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)中所包含作者的理想人格及生平思想。教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、簡(jiǎn)介作者（學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充）杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱(chēng)之為杜少陵杜工部。生平詩(shī)歌創(chuàng)作研究資料生平杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。漫游時(shí)期玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著 “裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。長(zhǎng)安時(shí)期天寶五 載至十四載，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)。六載曾應(yīng)試“制舉”；十載獻(xiàn)“大禮賦”三篇得玄宗賞識(shí)，命宰相試文章；但均無(wú)結(jié)果。直到十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。仕途的失意沉淪和個(gè)人的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。產(chǎn)生了《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、