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正文內(nèi)容

5杜甫詩(shī)三首教案(編輯修改稿)

2025-10-25 13:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍,檢校工部員外郎,世稱杜工部。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng),風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。三、作品分析(一)《登高》(1)《登高》寫作背景杜甫在夔州期間的杰作,寫于大歷二年(767)的秋天。這一年的重陽(yáng)節(jié),杜甫約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來飲酒,不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬(wàn)端,獨(dú)自登高,寫下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。(2)重點(diǎn)字詞梳理v 蓋”萬(wàn)里”,地之遠(yuǎn)也。v ”秋”,時(shí)之凄慘也。v ”作客”,羈旅也。v ”常作客”,久旅也。v ”百年”,齒暮也。v ”多病”,衰疾也。v ”臺(tái)”,高迥處也。v ”獨(dú)登臺(tái)”,無親朋。v 十四字之間含八意,而對(duì)偶又精確。(3)《登高》品讀v 風(fēng)急天高猿嘯哀,v 渚清沙白鳥飛回。——明麗清爽的秋景圖 v 無邊落木蕭蕭下,v 不盡長(zhǎng)江滾滾來?!劣舯瘺?韶光易逝,壯志難酬 v 萬(wàn)里悲秋常作客,v 百年多病獨(dú)登臺(tái)?!b旅之愁,孤獨(dú)之感 v 艱難苦恨繁霜鬢,v 潦倒新停濁酒杯?!獞n國(guó)傷時(shí)(4)有人認(rèn)為頷聯(lián)里的“無邊”和“不盡”二語(yǔ)多余,你同意這種說法嗎?正因有此二語(yǔ)詩(shī)的意境才顯得廣闊深遠(yuǎn),再加上落葉的“蕭蕭”之聲、長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì),更使人覺得氣象萬(wàn)千,其狀物之功出神入化。更為重要的,我們也看出詩(shī)人的心情激蕩不已:韶光易逝,加之鄉(xiāng)愁,感嘆漂泊何時(shí)了。而長(zhǎng)江“不盡”亙古如斯,對(duì)比包括自己在內(nèi)的千古優(yōu)秀人物不幸的遭遇,不禁感嘆,以抒自己壯志難酬的苦痛。(5)小結(jié)這首詩(shī)是作者大歷二年(公元767年)秋在夔州(今四川奉節(jié)一帶)時(shí)所寫。全詩(shī)通過登高所見秋江景色,傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越,動(dòng)人心弦。明代胡應(yīng)麟推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈,是古今七言律詩(shī)之冠。藝術(shù)特色:情景交融、氣象宏偉(二)《秋興八首》(其一)(1)《秋興八首》(其一)寫作背景《秋興八首》寫于大歷元年(766)秋天。當(dāng)時(shí),安史之亂雖然結(jié)束,但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn);另外,唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷?!肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連,一脈相通,在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。(2)《秋興八首》(其一)串講玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣象蕭森陰沉。江間波浪兼開涌,塞上風(fēng)云接地陰。江上驚濤駭浪如涌上青天,塞上風(fēng)云漫卷大地,陰氣沉沉。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。叢菊已開兩度令人回憶往昔而潸然淚下,孤單的小船永遠(yuǎn)系著游子的心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。為趕制冬衣家家正忙著剪裁縫制,暮色中高高的白帝城傳來急匆匆搗衣的聲音。(3)《秋興八首》(其一)品讀v 玉露凋傷楓樹林,v 巫山巫峽氣蕭森。——老大傷悲,凄苦落寞 v 江間波浪兼天涌,v 塞上風(fēng)云接地陰?!獣r(shí)局不安,陰沉郁悶 v 叢菊兩開他日淚,v 孤舟一系故園心。——思鄉(xiāng)不歸,無奈凄傷 v 寒衣處處催刀尺,v 白帝城高急暮砧?!獰o家可歸,惆悵凄涼(4)小結(jié)《秋興八首(其一)》通過對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪,烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛,令人感到秋色秋聲撲面驚心,同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。(三)《詠懷古跡》(其三)(1)《詠懷古跡》(其三)題材介紹《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī),共五首,每首各詠一古跡,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋:“懷庾信、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見妒,與入朝見妒者,千古有同感焉?!保?)《詠懷古跡》(其三)串講群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門山,這里有生長(zhǎng)明妃(王昭君)的村子。一旦離開漢宮,(命運(yùn))便與北方少數(shù)民族相連,獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容,空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來。即使千年過后,琵琶彈奏的胡地樂曲,還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。(3)《詠懷古跡》(其三)品讀 ※找出其中點(diǎn)明怨恨感情的詩(shī)句明確:一去紫臺(tái)連朔漠獨(dú)留青冢向黃昏環(huán)珮空歸月夜魂畫圖省識(shí)春風(fēng)面 ※賞析“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論?!泵鞔_:“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對(duì)她的贊揚(yáng),又有對(duì)她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!※《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個(gè)人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?明確:背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長(zhǎng)安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。昭君詩(shī)人 絕代佳人,入宮見妒 才華橫溢,入朝見妒畫圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無辜遭貶身死異國(guó),環(huán)珮空歸 漂泊西南,有家難歸(千載之怨)(深沉怨恨)所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也 在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”※這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,那寫的是什么?明確:從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。※“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。明確:“獨(dú)”實(shí)寫青冢,虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇,更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情?!碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?明確:從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??!一個(gè)“空”字,將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。(4)小結(jié)詩(shī)歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之怨,將感情推向高潮。詩(shī)人漂泊異地,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達(dá)自己失遇無路,才不得用的感慨。四、總結(jié) 1、沉郁頓挫“沉郁”是指詩(shī)歌內(nèi)容特點(diǎn),主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉;“頓挫”是指形式特點(diǎn),主要包括語(yǔ)言的剛鍵,音調(diào)的鏗鏘有力,章法的曲折變化等。2、詩(shī)人的悲愁情懷秋天萬(wàn)物凋零,霜風(fēng)漸冷,給人以苦寒之感,容易使人產(chǎn)生人生遲暮,功業(yè)難成之類的聯(lián)想,但也催人奮進(jìn),令人振作。杜甫的悲愁,融入了羈旅的愁思,家國(guó)的憂傷,身世的感慨,顯得更加沉郁厚重。五、課后記第三篇:杜甫詩(shī)三首教案《秋興八首》 【課前閱讀準(zhǔn)備】 1.杜甫的生平經(jīng)歷杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,自稱“少陵野老”,后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵,杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此被稱為“詩(shī)史”,他亦被稱為“詩(shī)圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。(一)、玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。(涉世不深)(二)、天寶五年至十四年(746-755),杜甫困守長(zhǎng)安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》(憂國(guó)憂民)(三)、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長(zhǎng)安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”。(現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰)(四)、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上,年58歲。《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》(思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁)2.杜甫一生的八大打擊杜甫,字子美,生于河南省鞏縣。杜甫一生寫了幾千首詩(shī),用詩(shī)描寫了一個(gè)復(fù)雜多變的歷史時(shí)代,深刻地反映了悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難,他是我國(guó)歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,后人把他稱之為“詩(shī)圣”,把他的詩(shī)稱為“詩(shī)史”。在杜甫的一生中,經(jīng)歷了多種磨難,看夠人世間的各種痛苦,受到很多的打擊,總結(jié)起來,他一生有八大打擊。第一個(gè)打擊,特考中的失敗。公元747年,唐玄宗舉行了一次特考,下詔征集天下凡對(duì)文學(xué)藝術(shù)有一技之長(zhǎng)的人,杜甫以為展示才華的機(jī)會(huì)到了,高興地去應(yīng)考了,然而,宰相李林甫卻不喜歡新進(jìn)人物,他怕有才能的人進(jìn)入朝廷,于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題,結(jié)果沒有一個(gè)人能考上,這下可把杜甫害苦了,把他多年的幻想破滅了,給了杜甫一個(gè)沉重的打擊。第二個(gè)打擊,他父親病故。杜甫的父親在長(zhǎng)安以西的奉先縣做縣令,杜家的生活來源由他父親一個(gè)人把持著,他的父親一死,這個(gè)責(zé)任就落到了杜甫的身上,這下,可把杜甫給難住了,一個(gè)文弱書生,肩不能挑,手不能提,這么重的擔(dān)子壓得他喘不過氣來,杜甫怎么來維持一家人的生活呢?杜甫的父親的死,給他又來了一下重的打擊。第三個(gè)打擊,才華得不到賞識(shí)。杜甫為了維持生活,開始給一些達(dá)官貴人寫信,希望得到他們的賞識(shí)舉薦,可是,他得到的卻是冷水和白眼,杜甫還是沒有放棄,為了述說自己的抱負(fù),他寫了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看,唐玄宗看了很滿意,就要宰相李林甫再一次對(duì)他進(jìn)行考試,然而李林甫還是象以前一樣,沒給杜甫這個(gè)機(jī)會(huì)。杜甫又寫唐玄宗獻(xiàn)上了兩篇賦,才得到了一個(gè)地位很低的職務(wù),這時(shí),他已經(jīng)四十四歲了。第四個(gè)打擊,兒子餓死了。杜甫得到了這個(gè)很低的職務(wù)后,在長(zhǎng)安一干就是十年,已經(jīng)五十四歲了,身體越來越不行了,他就回家去看看老婆和孩子,一路上,看到了社會(huì)的災(zāi)難,連年水災(zāi)旱災(zāi)不斷,民不聊生,他心更加牽掛著家里的人,可是,當(dāng)他一進(jìn)家門的時(shí)候,一片嚎哭之聲,原來他那不到兩歲的兒子已經(jīng)餓死了,這時(shí),杜甫的心里象撕碎一樣的痛苦,寫下了長(zhǎng)詩(shī)《自京赴奉先縣詠懷五百字》,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其中“朱門酒肉臭,路有凍死骨”成為了千古流傳的名句。第五個(gè)打擊,安史之亂中當(dāng)了俘虜。安史之亂爆發(fā)以后,各地的人們是流離失所,饑寒交迫,嘗盡了各種辛苦,當(dāng)時(shí),杜甫在長(zhǎng)安也呆不下去了,混雜在人群之中逃離了長(zhǎng)安,去投奔唐肅宗,途中,被安祿山的人給抓起來了,把他又送回了長(zhǎng)安,杜甫一看到長(zhǎng)安那種河山破碎的悲慘景象,傷心欲絕,寫下了感人肺腑的《春望》,反映了他當(dāng)時(shí)的憂憤的心情。第六個(gè)打擊,對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生絕望,放棄了官職。杜甫被抓到長(zhǎng)安以后,想方設(shè)法地逃跑,終于,在公元757年夏天,杜甫逃出了長(zhǎng)安,拜見唐肅宗,唐肅宗任命他作左拾遺,負(fù)責(zé)給皇帝提意見,可這個(gè)皇帝卻不喜歡聽取勸諫,反把杜甫打發(fā)到華州去做管理祭祀、禮樂、學(xué)校等的小芝麻官,這下,在杜甫的眼皮底下又出現(xiàn)了各種民間的痛苦,喚起了他深切的同情,杜甫越看越對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)失望,他毅然拋棄了官職,去了成都建起一座草堂,去過那種無拘無束的生活了。第七個(gè)打擊,窮困再次逼進(jìn)了他的生活。杜甫在成都西郊外,在親友的幫助下,開辟荒地,建起了杜甫草堂,每天植樹栽花,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,本想過上一種悠然自在的生活,然而,老天也不給他種生活,在一年的八月,秋風(fēng)怒吼,把他的草堂給刮走了,沒地方住了,這時(shí),下起了大雨,屋里濕淋淋的一片,無處安身,長(zhǎng)夜難眠,這個(gè)夜里,杜甫寫了一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,他從自已的處境看到了社會(huì)上廣大的“寒士”,幻想著天下有平安富裕的時(shí)候到來,“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,表現(xiàn)了一種高尚的精神境界。第八個(gè)打擊,年老人蓑,無家可歸,病死客船。杜甫離開成都以后,北方還是兵荒馬亂,他的親友都失去了聯(lián)系,他就以船為家,在湖南的湘江上漂泊,每天吃的是野菜,穿的是補(bǔ)丁又補(bǔ)丁的衣服,但是他的心里,還是惦記著災(zāi)難的祖國(guó),忘不了受盡折磨的老百姓。杜甫懷著這種郁郁的心情,在他五十九歲的時(shí)候,在湘江的小船上病死了。杜甫一生的曲折不堪回首,一代詩(shī)圣滿腹才華,得不到賞識(shí),多種不幸,多層磨難困繞了一生,在無聲無息地在一條小船上結(jié)束了生命,真是讓人傷心落淚??啥鸥槲覀兞粝铝艘还P巨大的精神才福,千百年來,為后人所贊揚(yáng),為后人所敬抑。秋興八首(其一)[寫作背景] 公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間?!肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī),共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭,自小所收的教育與熏陶,是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過“至君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里,它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì),盼望“安史之亂”早日平息,國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。可是,事與愿違,“安史之亂”雖與763年被平定,但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定,回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯,不時(shí)侵略唐境,吐蕃還于76
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