【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。三、誦讀詩(shī)歌，把握感情基調(diào)請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，感受音韻和節(jié)奏。注意節(jié)奏，節(jié)奏由三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“一字尺”構(gòu)成，如：叢菊/兩開(kāi)/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：孤獨(dú)抑郁的感情。教師范讀，學(xué)生自由朗讀，后齊讀。四、詩(shī)歌賞析請(qǐng)學(xué)生串講每聯(lián)大體意思。明確：首聯(lián)、頷聯(lián)描繪了巫山巫峽的蕭森氣象，頸聯(lián)由眼前的叢菊聯(lián)想到自己久不歸鄉(xiāng)，尾聯(lián)追憶故園的思緒被白帝城的搗衣聲打斷。提問(wèn)：首聯(lián)僅僅是寫蕭森之景嗎?為什么? 明確：主要寫蕭森之景。夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭瑟。“凋傷”本現(xiàn)衰颯之氣，但露是玉露，樹(shù)是楓樹(shù)，反而在蕭瑟見(jiàn)出富麗。而“氣蕭森”則不僅指草木搖落，更指巫山巫峽，涵蓋江山萬(wàn)千，為第二聯(lián)蓄勢(shì)，蕭森里見(jiàn)出壯闊。提問(wèn)：頷聯(lián)怎樣寫景?是蕭瑟之景嗎? 明確：頷聯(lián)承上展開(kāi)：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌：風(fēng)云在上，卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，用對(duì)偶、夸張手法生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森而雄渾宏闊的氣象。提問(wèn)：頸聯(lián)和尾聯(lián)又是寫了什么? 明確：頸聯(lián)轉(zhuǎn)而由景生情，“叢菊兩開(kāi)”指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”指眼下旅途的飄零?！八諟I”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言中。以生活情景收束，余意綿綿。五、合作探究悟主旨本首詩(shī)是秋興組詩(shī)的序曲，通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋聲秋色的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感?！皡簿諆砷_(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！睘槿?shī)中心所在。品藝術(shù)前人評(píng)此詩(shī)前兩聯(lián)“因秋托興”，后兩聯(lián)“觸景傷情”。你認(rèn)為這種說(shuō)法有道理嗎？ 明確：這兩句是情人仇兆鰲的評(píng)語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的，只是言之過(guò)略。粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩者互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪巫峽景象和陰森氣氛：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云罩地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。再如頸聯(lián)書(shū)寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所富麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。六、布置作業(yè)1．背誦此詩(shī)，預(yù)習(xí)后兩首詩(shī)歌2．用情景交融的手法寫一段文字，不少于200字。七、板書(shū)設(shè)計(jì)首聯(lián)：霜葉山峽瑟頷聯(lián)：浪高風(fēng)云怒悲人生之秋《秋興八首》（其一）頸聯(lián)：菊開(kāi)相思重傷家國(guó)之亂尾聯(lián)：砧急歸意濃杜甫詩(shī)三首總序第 教案教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。2．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。3．了解作家生平、詩(shī)歌創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。2．學(xué)會(huì)以散文語(yǔ)言講述詩(shī)歌內(nèi)容。3．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。4．把握情景交融的創(chuàng)作方法。三、情感價(jià)值目標(biāo)1．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操和“致君堯舜上”的抱負(fù)。2．樹(shù)立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。教學(xué)重點(diǎn)1．感受、品味詩(shī)歌意境。2．感受詩(shī)人的高尚品格與愛(ài)國(guó)情操。教學(xué)難點(diǎn)1．分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。2．品味重點(diǎn)字詞所包含的意蘊(yùn)。教學(xué)方法1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。2．提出問(wèn)題，重視體悟。3．補(bǔ)充史料，知人論世。4．合作探究，體悟意境。課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟第二課時(shí)《詠懷古跡（其三）》教學(xué)目的1．了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。2．感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。3．了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”?！伴]月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事?！靶呋ā保f(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪保褪钦丫鋈墓适?。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介1．詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；2．內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌 1．注音萬(wàn)壑（h232。）赴（f249。）荊門明妃（fēi）朔（shu242。）漠青冢（zhǒng）2．朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）3．解釋詞語(yǔ)①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。④省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。⑤“空”：徒然。⑥“春風(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫昭君顏容之美麗。⑦“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。四、整體感知結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容。明確：主旨落在“怨恨”二字，“一去”，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。五、賞析詩(shī)歌 1．翻譯群山萬(wàn)壑赴荊門，——千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門山，生長(zhǎng)明妃尚有村?！@里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。一去紫臺(tái)連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，獨(dú)留青冢向黃昏。——最后只留下青冢向著漠漠黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，——畫工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容，（卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴），環(huán)佩空歸月夜魂?！挥兴篮蠡觎`徒然在月夜歸來(lái)。千載琵琶作胡語(yǔ)，——千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，分明怨恨曲中論?！€分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。2．評(píng)點(diǎn)首聯(lián)——引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。據(jù)《一統(tǒng)志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂?，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》評(píng)析說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地?！币馑际钦f(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。頷聯(lián)——寫昭君悲劇的一生。前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)梗\罩在昏黃風(fēng)沙中。“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神。”（清人朱瀚《杜詩(shī)解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕?！扒嘹！?，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青?！??！白吓_(tái)”與“青?！钡纳蕦?duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。頸聯(lián)——由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱?！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情?！霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛?！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春 美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。當(dāng)然，詩(shī)人寫昭君，也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。尾聯(lián)——正面寫昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?！霸购蕖?，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩。“千載”，則點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇與昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸。昭君的怨, 正是杜甫的怨。六、歸納主旨意蘊(yùn)這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。昭君詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。七、小結(jié)藝術(shù)技巧1．借古諷今，懷古傷己。2．對(duì)比鮮明，對(duì)仗工穩(wěn)。京師范大學(xué) 張艷秋一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。2．結(jié)合課文注釋，掌握重點(diǎn)字詞并能夠理解詩(shī)句基本意義。3．能夠賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特色以及沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。4．把握詩(shī)歌情感基調(diào)，運(yùn)用誦讀技巧，朗誦詩(shī)歌。（二）過(guò)程與方法運(yùn)用誦讀法、合作探究法等完成教學(xué)目標(biāo)。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1．體會(huì)作者詩(shī)中表現(xiàn)的多重情懷。2．逐漸培養(yǎng)詩(shī)歌審美情趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)1．理解詩(shī)歌的意象和意境。2．感知抑揚(yáng)頓挫的律詩(shī)中所沉淀的深沉情感。三、課型 新授課。四、課時(shí) 1課時(shí)。五、文本簡(jiǎn)析《登高》選自人教版高中語(yǔ)文必修三第二單元第五課，本單元是詩(shī)歌單元?！兜歉摺返闹v解要緊扣教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)。第五課節(jié)選的是杜甫在夔州所寫的三首詩(shī)，而《登高》處于尾篇，可將三首詩(shī)做縱向比較閱讀?！兜歉摺肥窃?shī)人抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情之作，學(xué)習(xí)這首詩(shī)要善于把握景情交融的關(guān)系及詩(shī)人悲歡憤激之情，并同當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的時(shí)局聯(lián)系在一起，深入感知詩(shī)中意境。啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊圖景和抒情主人公形象。通過(guò)再創(chuàng)意境，理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特色。主要遵循讀詩(shī)、品詩(shī)、悟詩(shī)這一基本框架。六、教學(xué)過(guò)程（一）新課導(dǎo)入以初中學(xué)過(guò)的杜詩(shī)為導(dǎo)入?！驹O(shè)計(jì)意圖】教師需樹(shù)立歷史觀，建立初中舊知和高中新識(shí)的關(guān)聯(lián)，喚醒學(xué)生對(duì)杜詩(shī)過(guò)去的認(rèn)知。（二）背景材料杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任工部員外郎，世稱杜工部。是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作有“三吏”“三別”。其詩(shī)反映了唐朝的歷史，被稱為“詩(shī)史”，后人推崇他為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。杜甫身逢戰(zhàn)亂，從四十八歲開(kāi)始，一直到五十八歲去世，十一年中，一直在外飄零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，三年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年作者寄寓夔州時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束四年，但政局依然動(dòng)蕩不安，吐蕃不斷入侵，兵機(jī)此起彼伏，再加上好友李白、嚴(yán)武、高適等相繼去世──所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。【設(shè)計(jì)思路】逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“背景意識(shí)”：詩(shī)人不能脫離他的時(shí)代，詩(shī)篇不能脫離詩(shī)人的情感。懂得知人論世，理解詩(shī)歌才會(huì)通透。（三）整體感知 1．聽(tīng)錄音。2．學(xué)生齊讀?！驹O(shè)計(jì)思路】教師做朗讀示范，朗讀的目的是讓學(xué)生通過(guò)“讀”整體感知文本，積極思考。（四）正文解析，品味鑒賞（提問(wèn)、討論、答問(wèn)、點(diǎn)撥、解疑）1．首聯(lián)──“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。（1）這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？各分別用什么詞描寫的？十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？參考：這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。