【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 吏》純從聽(tīng)覺(jué)寫事寫人，完整而客觀地記述了一個(gè)故事。杜甫律詩(shī)的成就? 據(jù)浦起龍《讀杜心解》統(tǒng)計(jì)，杜甫五律626首，七律151首，五言排律117首，七言排律8首，五言絕句31首，七言絕句107首，共計(jì)今體詩(shī)1040首。是初唐以來(lái)創(chuàng)作律詩(shī)數(shù)量最多、形式最齊全的一個(gè)。各體詩(shī)歌都有極為出色的作品。最獨(dú)到的成就在于七言律詩(shī)。突破了律詩(shī)傳統(tǒng)的酬贈(zèng)寫景的表現(xiàn)范圍。杜甫以七律寫個(gè)人生平遭遇引起的喜怒哀樂(lè)，將七律改造成純粹的個(gè)人抒情詩(shī)?！肚住?、《九日藍(lán)田崔氏莊》《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》以律詩(shī)寫組詩(shī)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力?！吨T將五首》、《詠懷古跡五首》、《秋興八首》創(chuàng)作拗體律詩(shī)拗體律詩(shī)：在平仄組合上打破固定的勻整的格式而自創(chuàng)音節(jié)的一種律詩(shī)。杜甫在律詩(shī)的聲律方面作了創(chuàng)造性的探索，為表現(xiàn)抑郁不平的心胸，他有意突破和諧流轉(zhuǎn)的平仄格律，寫了十幾首拗體七律。《白帝城最高樓》句法和用字的成功倒裝：白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂?！稇?yàn)殡p松圖歌》香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。《秋興》綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅?！杜汔崗V文游何將軍山林》青惜峰巒過(guò)，黃知橘柚來(lái)?！斗糯飞⑽木浞ǎ赫绒紘@世者誰(shuí)子用字錘煉精工：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”“語(yǔ)不驚人死不休”群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃自有村?！对亼压袍E》《曲江對(duì)雨》細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。《水檻遣心》星垂平野闊，月涌大江流?！堵靡箷?shū)懷》隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。《春夜喜雨》杜甫律詩(shī)的最高成就在于將律詩(shī)寫得流轉(zhuǎn)自如，不被格律所拘，使人忘其為律詩(shī)。杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)? 晚唐孟棨《本事詩(shī)高逸第三》：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩(shī)史’?！?? 歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》“善陳時(shí)事，律切精深，世號(hào)詩(shī)史” ? 宋人胡宗愈《成都草堂詩(shī)碑序》：“先生以詩(shī)鳴于唐，凡出處去就、動(dòng)息勞佚、悲歡憂樂(lè)、忠憤感激、好賢惡惡，一見(jiàn)于詩(shī)，讀之可以知其世，學(xué)士大夫謂之‘詩(shī)史’。” ? 清人浦起龍《讀杜心解少陵編年詩(shī)目譜附記》：“少陵之詩(shī)，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也?！?? 抒情性，敘事寫實(shí)。? 杜詩(shī)的詩(shī)史價(jià)值，不在于提供了史的事實(shí)，而在于提供了比史實(shí)更為生動(dòng)具體、也更能揭示社會(huì)本質(zhì)的生活畫(huà)面。? 《兵車行》《麗人行》 《悲陳陶》 《悲青坂》《北征》“三吏三別”《收京三首》《喜聞官軍已臨賊境二十韻》《洗兵馬》沉郁頓挫的風(fēng)格 感情基調(diào)：沉雄深厚的憂思。（沉郁）詩(shī)人具有憂國(guó)憂民的仁者情懷和宏大的政治抱負(fù)，而面對(duì)的卻是衰亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是形成其沉郁風(fēng)格的根本原因。深沉的憂思彌漫在大多數(shù)詩(shī)中。抒情方式：回轉(zhuǎn)起伏，反復(fù)詠嘆。（頓挫）杜甫憂國(guó)憂民的深沉感情中，包含著深刻的社會(huì)關(guān)懷和理性精神，這一方面加強(qiáng)了杜詩(shī)感情的厚度和強(qiáng)度，同時(shí)也抑制著個(gè)體不平的抒發(fā)?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》杜詩(shī)風(fēng)格的多樣性：原因： 表現(xiàn)內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣闊自少至老心境不同，風(fēng)格自別。豪邁：《望岳》清新閑淡：《江畔獨(dú)步尋花》、江村明快：《聞官軍收河南河北》雄渾：《旅夜書(shū)懷》清雄奔放：《寄韓諫議 》杜甫的地位與影響 人格精神：? 吳喬《圍爐詩(shī)話》“于黎民，無(wú)刻不關(guān)其念??詩(shī)出于人，有子美之人，而后有子美之詩(shī)”。? 黃庭堅(jiān)《老杜浣花溪圖引》“醉里眉攢萬(wàn)國(guó)愁”被后人評(píng)為“狀盡子美平生矣”。? 北宋愛(ài)國(guó)名將宗澤臨終時(shí)吟“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”（《蜀相》）三呼“過(guò)河”而死。? 陳與義“但恨平生意，輕了少陵詩(shī)” ? 李綱、文天祥。2 詩(shī)歌藝術(shù)? 葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下：吳門下（吳居厚）喜論杜子美詩(shī)，每對(duì)客，未嘗不言。紹圣間，為戶部尚書(shū)，葉濤致遠(yuǎn)為中書(shū)舍人。待漏院每從官晨集，多未厭于睡，往往即坐倚壁假寐，不復(fù)交談。惟吳至則強(qiáng)與論杜詩(shī)不已，人以為苦，致遠(yuǎn)輒遷坐門外檐次。一日，忽大雨飄灑，同列呼之不至，問(wèn)其故，曰：“白老杜詩(shī)?！绷褐袝?shū)子美亦喜言杜詩(shī)，余為中書(shū)舍人時(shí)，梁正在本省。每同列相與白事，坐未定，即首誦杜詩(shī)，評(píng)議鋒出，語(yǔ)不得問(wèn)，往往迫上馬不及白而退。? 羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一四：乾道間，林謙之為司業(yè)，與正字彭仲舉游天竺，小飲論詩(shī)。談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：“杜少陵可殺！”有俗子在鄰壁，聞之，遍告人曰：“有一怪事：林司業(yè)與彭正字在天竺謀殺人?！被騿?wèn)所謀殺者為誰(shuí)？曰：“杜少陵也，不知是何處人？”聞?wù)呓^倒。? 元稹《酬孝甫見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)說(shuō)：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人?！? 元稹和白居易諸人詩(shī)歌的趨向通俗化，緣事而發(fā)反映民生疾苦，都是受杜甫影響。? 韓孟學(xué)其奇崛、散文化和煉字。? 宋代“江西詩(shī)派”強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，“以故為新，以俗為雅”，欲以奇句硬語(yǔ)驚人的詩(shī)學(xué)追求更受到杜甫直接的啟迪。元結(jié)和《篋中集》詩(shī)人? 元結(jié)：元結(jié)（719772），字次山，北魏王族常山王遵的第十二世孫，本姓拓跋，到孝文帝時(shí)改姓元。河南（今河南洛陽(yáng)）人。754年及第。759年被任命為右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史，充任山南道節(jié)度參謀，招撫義軍抗擊史思明叛軍，保全了15個(gè)城池。760年春，在戎馬倥傯之際，“盡篋中所有”，編《篋中集》。763年任道州刺史，后調(diào)容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績(jī)頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長(zhǎng)安。? 代表作品：《舂陵行》（p359）、《賊退示官吏》、《系樂(lè)府十二首》? 《篋中集》詩(shī)人的創(chuàng)作和主張? 《篋中集》收沈千運(yùn)、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元季川七人24首詩(shī)。? 詩(shī)歌創(chuàng)作：他們是一批下層知識(shí)分子，其詩(shī)歌內(nèi)容大體都是人生貧困經(jīng)歷的紀(jì)實(shí)和對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)象的揭露。因此他們的詩(shī)歌同時(shí)具有批判現(xiàn)實(shí)的意義。風(fēng)格質(zhì)實(shí)古樸，近體詩(shī)很少，多為五古。? 詩(shī)歌主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用。他們把文學(xué)的基本職能歸為“救時(shí)勸俗”、“規(guī)諷”“感化”。第三篇：杜甫基本信息杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過(guò)程。因此，與詩(shī)仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國(guó)家的憂慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。故他的詩(shī)被稱作“詩(shī)史”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩(shī)人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時(shí)期，杜甫曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，共同談?wù)撛?shī)，兩人結(jié)下深厚的友誼。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂（安祿山與史思明）爆發(fā)后，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔(ku237。)州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫死后，按其遺愿.，和其祖父同歸葬在洛陽(yáng)市東約23公里的偃師縣杜樓村。杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。杜甫又被尊稱為“詩(shī)圣”，與“詩(shī)仙”李白并稱“大李杜”。他所寫的詩(shī)，被人稱為“詩(shī)史”。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民。時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí)，他寫了《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī)，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽(yáng)、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽(yáng)）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為，感慨萬(wàn)千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿?！皾M目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！鼻?公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國(guó)難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩(shī)30多首。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后，離開(kāi)奉節(jié)縣到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年（公元770年），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過(guò)著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩(shī)。杜甫的詩(shī)都收集在《杜工部集》中。詩(shī)風(fēng)基本沉郁頓挫。編輯本段詩(shī)歌成就在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》等等。創(chuàng)作經(jīng)歷杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過(guò)一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩(shī)圣”，詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！逼渲胁环σ灿性?shī)人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期：一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開(kāi)元十九年（時(shí)二十歲）開(kāi)始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽(yáng)遇李白，兩人相見(jiàn)恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘），后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見(jiàn)。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩(shī)》、《贈(zèng)李白》等二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十至四十四歲）這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。三、為官時(shí)期（四十四至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書(shū)為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上書(shū)言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。詩(shī)人思想杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏